Что это за состояние блаженства, о котором мы говорим? На самом деле это состояние, в котором мы запрограммированы. Это не теоретически. Это естественный закон. Отсутствие блаженства - это неестественно. Что уводит нас от блаженства, так это какое-то беспокойство. В противном случае мы были бы именно там.

Это не расплывчатое и безрадостное обещание жизни за гранью. Это может быть возможно прямо здесь и прямо сейчас. Достижение этого не зависит от какого-то титанического подвига или состояния совершенства, которое противоречит нашему нынешнему образу жизни. Чтобы это было здесь, ничего не должно быть другим. Такое полное счастье возможно, как сейчас.

В глубине души мы знаем, что это наше право по рождению. И все мы хотим этого, высочайшего удовольствия. Осознаем мы или нет, что именно мы руководствуемся ложными устремлениями, не меняет фактов. Все это означает, что мы можем заново откалибровать наш поиск и найти то, что искали. Давайте посмотрим на два основных аспекта этого поиска.

Во-первых, наша способность погрузиться в блаженство напрямую связана с нашей самооценкой - нашей способностью нравиться себе. Это уравнение всегда должно проявляться даже в конце. В той мере, в какой существует самообладание, существует счастье. Карандаши вниз.

Но если отсутствует пристрастие к себе, психика не может переживать свое естественное состояние. Когда это происходит, мы отчуждаемся от универсальных сил, и это создает барьер, который мешает нам соединиться с великими силами космоса - ах, блаженство. Не имеет значения, есть ли у нас веская и веская причина не любить себя. В любом случае препятствия существуют. И мы не можем просто отрицать их. Засунув голову в песок, мы не избавимся от негативных последствий неприязни к себе.

Поэтому нам нужно внимательно изучить наши внутренние механизмы, которые работают как точные часы в своем требовательном процессе. Мы не можем следовать ни по одному пути самореализации, не следуя этим очень тонким движениям души. В этом случае как-то где-то происходит нарушение нашей личной неприкосновенности.

Если мы надеемся стать по-настоящему свободными духом, нам нужно улучшить нашу способность принимать независимые решения, которые приведут нас в соответствие с универсальными законами. Больше никаких скрытых ценностей или приверженности культурным нравам. Больше никаких «что бы они ни говорили». Больше не нужно прислушиваться к мнению других и называть их достаточно хорошими. Жизнь на автопилоте мешает автономии. И это гораздо более распространено, чем мы можем себе представить.

Мы, вероятно, находимся в хорошей форме по грубым вопросам, которые развитые люди склонны осознавать и от которых избавляются. Но никто из нас не видит всех других проблем, требующих чистого подхода. В конце концов, всякий раз, когда мы принимаем какой-либо закон, мнение или веру как должное, что не является универсальным законом жизни, мы захлопываем дверь для этих космических ощущений блаженства.

Иногда существует огромный разрыв между законами природы и тем, во что верят люди. Иногда эти двое настолько похожи, что их трудно отличить друг от друга. Но вся разница в мире заключается в слепом послушании вместо самостоятельного выбора свободного духа. Слова могут совпадать, но аромат и внутренняя структура психического процесса совершенно разные.

Когда мы отказываем себе в возможности формулировать собственные независимые мысли, мы нарушаем нашу целостность. Это происходит из-за отсутствия порядочности и желания искать собственные ответы и быть правдивыми. Крупные мятежники могут стать одними из самых больших преступников, если они просто следуют мнению масс и считают эти убеждения неизменными законами жизни.

Как именно наша целостность нарушается только потому, что мы не хотим делать собственные выводы о правилах жизни? Потому что тогда мы трусы. Мы берем то, что нам передают, и не задаем вопросов. И мы уж точно не расстраиваем тележку с яблоками. Это оппортунистический способ купить благосклонность, заставить других одобрять нас и восхищаться нами. Но мы продаемся и не признаемся в этом.

Мы не можем одновременно испытывать внутреннюю враждебность к истине и быть свободными в своей психике. Если мы повторяем готовые мнения - независимо от того, осознаем мы это или нет - мы нарушаем нашу собственную целостность. Это не значит, что мнение большинства ошибочно. Или, если мы присоединяемся к группе мятежного меньшинства, это не делает эти мнения ошибочными. Но если со стороны мы кажемся смелыми в своем неповиновении, но слепо и беспрекословно следуем эмоционально окрашенному мотиву, мы испорчены трусостью и идем на уступки.

Если вы не обдумываете проблему, это значит больше, чем просто лениться. Не хватает смелости подчиняться группе, если мы думаем, что отчаянно нуждаемся в ней, и не можем позволить себе противостоять ей. Здесь есть особое искушение отказаться от мыслей о себе. Нас хвалят за то, что мы согласны с тем, что думает группа. Это как бальзам на наши язвы неприязни к себе или неуверенности в себе. Но это лекарство лечит только симптомы, а не источник проблемы. Мы по-прежнему игнорируем естественные законы, присущие тому, кто мы есть. Вот почему это похоже на яд.

Нам нужно с самого начала устранить настоящую причину неприязни к себе. Это происходит из-за нашей трусости, когда мы продаем правду ради того, чтобы другие одобряли нас. Удалите это, и наша смелость быть самими собой возрастет пропорционально. Тогда это лекарство.

Нам нужно двигаться вперед поэтапно. Сначала мы проясняем наши вопросы, исследуем и осознаем. На этом этапе главное - не действия. Все дело в знании. Возможно, мы еще не набрались смелости, чтобы предпринять трудное действие. Но, по крайней мере, мы находимся в состоянии истины внутри себя. Мы больше не обманываем себя, и мы не в курсе. Это приближает нас к себе, ближе к универсальной истине и, о счастливый день, ближе к источнику блаженства.

Мы, естественно, полюбим себя больше, если больше не будем воспринимать «самопонимание» аспектов жизни как должное. Именно в той степени, в которой мы это делаем, мы укрепляем нашу способность испытывать блаженство. Это естественный ответ Вселенной - естественное состояние.

У каждого из нас есть список вещей, которые мы все еще считаем само собой разумеющимся. Мы были бы удивлены, увидев это. Нам нужно иметь мужество, чтобы подвергать сомнению переданные кодексы, и смирение, чтобы не быть особенными. И мы, возможно, должны быть готовы отказаться, ради истины, от того, чтобы другие одобряли нас.

Второй аспект - это наша склонность убегать от текущего настроения. Наша цель - избегать контакта с собой. Но если мы чувствуем себя отчужденными от самих себя, с этим связано определенное настроение - тревога, депрессия, безнадежность, скука. Так эточто здесь сейчас.

Если мы не пытаемся убежать от этого, пытаясь быть тем, кем мы не являемся, мы можем превзойти это. Не переусердствуйте. Не обходите это стороной. Пройти через это. Это то, что может привести нас к удовольствию, которое есть в каждой части жизни. Неважно, какое у нас настроение в данный момент. Нам просто нужно быть готовыми полностью присутствовать при этом.

Способность быть верным законам природы и выходить за пределы нашего Сейчас важна для соединения с живым центром нашего настоящего «я». И это источник всего добра во веки веков. Аминь.

Следующая глава

Вернуться В поисках золота Содержание:

Прочитать исходный план^® Лекция: # 150 Самолюбие: условие всеобщего состояния блаженства