На пути к нашему божественному центру нам придется пройти через все слои, которые отделяют нас от него. Это имеет смысл. Так из чего же состоят толстые хрустящие слои, покрывающие наше сочное внутреннее ядро? Наши заблуждения, требования, заблуждения и ложные выводы о жизни. Также наше негативное отношение и защитные стратегии. Плюс ко всему, чувства, которые мы не хотели испытывать и которые поэтому застряли в нас, не ассимилировались. Это будет медленным для многих людей.
Есть много вещей, которые нужно признать и принять - вещи, которые мы, откровенно говоря, предпочли бы не знать. Есть блоки, которые необходимо растворить. На самом деле есть задачи, которые нам нужно выполнить, пока мы идем к полному самосознанию. А самосознание является абсолютным требованием для того, чтобы двигаться по дороге из желтого кирпича к единению с нашим внутренним божественным я. К сожалению, будут летающие обезьяны и маки, но не полетать на воздушном шаре.
Одна из наших задач по мере продвижения - яснее и яснее понимать наши чувства и отношения, как хорошие, так и плохие. Это то, что составляет наши желания, желания и желания. Эти движения души - это потоки энергии, с которыми нам нужно научиться связываться. Хотя для этого необходимо развивать искусство сосредоточения внутри. Это требует некоторой способности концентрироваться, и это то, чему мы можем научиться с помощью медитации.
Однако слишком часто мы живем по жизни, не осознавая полностью, что мы думаем или чувствуем в данный момент. Таким образом, мы не осознаем наших собственных ошибок и заблуждений, а также не осознаем внутренний голос божественного, который пытается достичь нас. Мы должны научиться наблюдать за движениями, происходящими в каждый момент, и, что не менее важно, за их отсутствием - за скованностью.
Когда движения нашей души счастливы, открыты и живы, они плавные и мягкие. И в то же время они сильные. Но когда движение затруднено, мы чувствуем себя мертвыми. Или когда движение кажется неровным, резким и грубым, мы чувствуем беспокойство и неуверенность. Под всеми этими негативными движениями связаны мысли и чувства, требующие нашего внимания.
Так что здоровые движения души приведут к позитивным творениям. Но те, что искажены и губительны для жизни, вызывают только дальнейшее разрушение. А как насчет движения души желания - положительного или отрицательного? Само по себе желание не является ни правильным, ни неправильным. Это просто зависит от того, как это выражается.
Восточные философы - большие поклонники идеи, что отсутствие желаний является идеалом, постулируя, что наличие желаний мешает духовности. И это правда. Но это правда только наполовину. Потому что без желания творить невозможно. Созидание требует нашей способности визуализировать новое состояние бытия. А для этого у нас должно быть желание иметь указанное государство. Все сводится к тому, как мы это делаем.
Если наше желание чрезмерно сильное и слишком сильное, за ним скрывается заблуждение, которое гласит: «Я должен иметь это». Итак, желание - это на самом деле не желание, а требование. В нем скрыта угроза, которая гласит: «Мне нужно это, или я буду страдать». Тогда, если жизнь не дает нам нашего пути, это плохо и несправедливо. Далее мы продолжим доказывать, насколько несправедлива жизнь, посредством мрачных результатов, которые мы создаем своими несправедливыми требованиями. Собака, встречай хвост.
Нет, если мы хотим создать что-то хорошее, нам нужно начать с плана: положительного, реального желания. И ветер, который продвигает наши планы позитивного творчества, - это плавное движение души - желание без обязательного.
В понятие желания встроен парадокс: правильное желание должно быть настолько расслабленным, что нам не нужно, чтобы оно исполнялось. По сути, мы будем говорить: «Я могу жить без своего желания, чувствуя боль от его отсутствия и зная, что эта боль не победит меня». Энергия, высвобождаемая, когда мы удерживаем сильное желание, но при этом не испытываем страха и манипуляций, огромна. Тогда сила нашего желания будет безграничной. Другими словами, у нас должно быть желание без желаний. Как это может быть?
Нам нужно прийти в состояние, когда мы готовы отказаться от того, чего желаем. Мы можем очень сильно желать чего-то, а затем принять боль отсутствия этого. Звучит как сложная задача. Но именно сюда нас ведут все наши усилия и эволюция. И наше сопротивление этой реальности является причиной того, что у нас есть этот толстый слой корки.
Мы не хотим испытывать боль или какие-либо ее последствия: разочарование, разочарование и отказ. Мы сопротивляемся. И это то, что отделяет нас от самих себя, фрагментируя наше сознание на все меньшие и меньшие части. Но если мы сможем обнять принятие и непротивление в правильном направлении, мы можем лечить и собираться. Вот что значит идти по духовному пути, подобному этому. Но в одиночку мы не справимся. Нам всем нужна помощь, чтобы мы не сворачивали в пучину наших неправильных представлений о том, что правда.
Если мы ошибаемся, полагая, что мы никогда не должны испытывать никаких болезненных чувств, тогда у нас появится сверхсильное желание отрицать боль. Это комбинация: «У меня не должно быть… боли» вместе с «У меня не должно быть… боли». Это создает резкое, ограниченное «нет», которое, что неудивительно, полностью блокирует позитивное творчество. Тогда движение нашей души изобилует острыми, острыми краями, которые режут и причиняют боль.
Представление о том, что мы должны принять все свои чувства и переживания, может быть неверно истолковано как означающее, что мы должны перевернуться и позволить людям делать с нами все, что они хотят. Не так. Допустим, мы настаиваем на том, чтобы не было боли. Это сделает нас настолько напряженными и отключенными, что мы не сможем справиться с негативом других людей или увидеть, когда они хотят причинить нам вред. Мы будем слепы к тому, что происходит, а затем будем слепо реагировать - мы не сможем самоутвердиться.
Но если мы не боимся боли, мы можем постоять за себя и не позволять другим лгать, нечестно или оскорблять, играя в разрушительные игры. Мы не будем бояться конфронтации, если хотим испытать боль. Мы сможем заявить о себе, если наша гордость не помешает нам ошибиться.
Так что это неправда, что принятие боли означает, что мы слабы и покорны. Как раз наоборот. Чтобы быть по-настоящему стойкими и сильными, мы должны уметь бесстрашно утверждать себя, имея дело с тем, что есть, а не манипулировать фактами и чувствами во что-то, чем они не являются.
Вместо этого мы настаиваем на том, что боли и разочарования не должно быть. Это требование порождает резкое, резкое движение души, говорящее «нет». Это «нет» не несет в себе гармонии и силы - той твердости, которая проистекает из самооценки и настоящего достоинства. Это происходит из-за слабой настойчивости в том, что мы всегда должны делать все по-своему: без боли.
Таким образом, у нас может быть здоровое «нет», в котором мы утверждаем себя и ищем свое собственное высшее благо, или слабое, твердое «нет», в котором мы подчиняемся негативу других. Также возможно иметь нездоровое «да», в котором мы хватаемся, настаиваем и становимся самодовольными.
Если мы готовы почувствовать боль от получения чего-то нежелательного, мы можем выйти за пределы темной точки и обнаружить свет, стоящий за ней. Если мы готовы испытать боль от принятия отсутствия чего-то желаемого, мы можем преодолеть пустоту и открыть для себя скрытую за ней полноту. Принимая эти законы жизни, мы приводим в действие творческое движение души. Но мы всегда должны помнить о том, чтобы делать это в духе доверия, а не безнадежности и горечи. Последнее может привести к напористый форсирования тока, который скрыт под поверхностью шпона акцепта.
В конце концов, все зависит от нашей реакции на боль. Мы должны понять, что боль заслуживает такого же доверия, как и вся остальная вселенная. Мы не можем отделить определенные аспекты, потому что они болезненны, и продолжаем доверять всем остальным. В общем, мы склонны отрицать в себе негативные чувства, а затем проявляем их по отношению к другим, проецируя на них свои искажения и обвиняя их в своих чувствах. Для нас почти невозможно прекратить это делать.
Что нам нужно сделать, так это признать этот импульс, но не действовать в соответствии с ним. Это требует внутренней молитвы о помощи, решимости быть в истине и доброй воли, позволяющей Богу наполнить нас правильными действиями и знанием, даже до того, как наши чувства смогут догнать нас. Но когда мы раскрываем свои чувства на других людях, мы ищем козла отпущения, потому что все еще слишком боимся смотреть на себя. Мы чувствуем угрозу из-за того, что можем увидеть.
В конечном итоге наши опасения всегда необоснованны. Но мы пойманы в иллюзии этого, опасаясь, что уродливые черты, которые будут постепенно просачиваться из нас, являются правдой о том, кто мы есть. Когда мы видим уродство временного маленького эго и большого плохого Низшего Я, трудно не унывать.
И все же мы не можем не открыться красоте нашего вечного существа, если готовы принять и красоту, и чудовище, живущее внутри нас прямо сейчас. Тогда мы увидим, что хорошее - это навсегда, а плохое - это я.
Сам факт того, что мы можем признать свое уродство, происходит от нашей красоты. В нас есть божественное желание быть правдой и иметь на это смелость. Этот акт усвоения уроков заслуживает нашего самоуважения, которое мы можем заплатить, как только перестанем проецировать наши неприемлемые частица на других и использовать их уродство как отвлечение от взгляда на свои собственные.
Когда мы испытываем искушение обвинить кого-то в чем-то, мы можем остановиться и спросить: «Где во мне уродливое, а где уродливое?» А затем: «Где во мне красота, а где красота в них?» Не просто задавайте вопросы и двигайтесь дальше. Станьте достаточно восприимчивыми, чтобы ответы проявились.
Если мы обнаруживаем, что все еще хотим осуждать других или себя - даже находя в этом радость - мы должны признать это; мы можем признать, что не хотим видеть хорошее. Наше желание виновато. Битва окончена, кто прав - мы или другой парень. Правда в том, что быть правым - плохая замена видению хорошего.
Когда мы открыты желанию видеть и хорошее, и плохое как в себе, так и в других, мы испытываем принцип единства. Увидеть, как много негатива можно обойти, и что доброта по обе стороны от каждого забора, устранит ненависть.
Словом, желание обвинять - это всегда желание не видеть себя. Это подвергает нас постоянной угрозе раскрытия нашего уродства. Таким образом, плотная защитная защита порождает в нас желание обвинять и скрывать. Тогда движения нашей души становятся резкими и неровными. Если мы возьмем на себя ответственность за это, наше сердце расслабится, и мы сможем увидеть истину как хорошего, так и плохого в каждом. Видение истины никогда не ведет к обвинению.
Поэтому, когда мы обвиняем, даже если то, что мы видим, частично правда, на самом деле это не так. Другие могут на самом деле делать и быть теми негативными вещами, в которых мы их обвиняем, но они не могут быть полностью плохими. Если бы они были такими, мы бы не винили их.
То же самое верно и в обратном направлении. То, что мы на самом деле, не означает, что мы святые. Но правдивое понимание негатива в себе возможно только тогда, когда мы хорошо посмотрим в зеркало. И в тот момент, когда мы это сделаем, вся наша вина, самообвинение и самоотвержение исчезнут. Это чудо, которое мы должны увидеть, чтобы поверить. И вдобавок часто бывает, что мы видим правду, а потом понимаем, что это совсем не ужасно.
Иногда, когда мы видим истину, мы чувствуем гнев. Но это совсем не то, что обвинять. Кроме того, когда мы действительно хотим знать правду, мы можем дождаться, пока она откроется как дар от нашего сокровенного «я». Истина настолько умиротворяет, что освобождает нас во всех отношениях. Любая боль, которую это вызывает, полностью отличается от боли, которую мы чувствуем от ограниченного внутреннего «нет».
Чтобы вызвать желание нового внутреннего состояния, нам нужно прочувствовать все «обязанности», которые удовлетворяют его. Даже если они приносят краткосрочные результаты, «суслы» нам не друзья. Кратковременные результаты приводят к колоссальному разочарованию, причину которого невозможно определить. Это худшая часть всего моджо форсирующего течения.
Но когда мы научимся отпускать смертельную хватку своих желаний, награды расцветут, как цветы на солнце. Мы можем доверять органическому процессу творения, который исходит из ядра нашего существа, где достигаются наши самые сокровенные желания. Слушайте их. Получите их. Пусть живут.
Вернуться Gems Содержание:
Прочитать исходный план® Лекция: №206 Желание: творческое или разрушительное
