Мы можем хорошо говорить о жизни в настоящем, но затем оборачиваемся и сталкиваемся с периодами депрессии, тревоги, неуверенности и дисгармонии. Эй, кто хочет присутствовать при этом? Поэтому мы продолжаем отворачиваться только для того, чтобы потеряться в лабиринте несчастливых эмоций. ОК, дядя. Как теперь найти выход?
Это вот так. Представьте, что мы живем в большом доме, в котором есть одна комната, которую мы не используем, поэтому она становится комнатой для хранения вещей. Мы в беспорядке запихиваем в него несколько вещей, и если бы нам пришлось привести его в порядок на этом этапе, это не заняло бы слишком много времени.
Представьте, что со временем мы позволяем вещам накапливаться до тех пор, пока комната не заполнится до краев. Мы ленивы и не хотим возиться с сортировкой и укладкой вещей по ходу дела. Теперь нам предстоит более трудная работа. Точно так же обстоит дело и со временем, которым мы располагаем.
Если у нас есть проблемная область, и при первых признаках беспокойства мы прислушиваемся к ней и говорим: «Что я на самом деле чувствую? Почему я немного встревожен?» — вместо того, чтобы складывать это в кладовую нашего неосознанности, мы сможем разобраться, о чем идет речь, во время джиги.
Но если вместо этого мы позволим этому идти своим чередом, вытеснив его из нашего сознания, оно будет гноиться под землей. Теперь он начинает создавать негативные модели поведения и порочные круги, которые, кажется, заманивают нас в ловушку злых цепных реакций, которые съедают наш обед. Эти снежные комки превращаются в целые переплетающиеся узлы, распутать которые становится очень сложно. Снежный ком растет, мы опускаемся ниже по шкале Большого Плохого Настроения, и восстановить порядок становится все труднее.
Теперь потребуются гораздо большие усилия, чтобы развязать узлы неправильного мышления, негативных последствий и болезненных взаимодействий, которые направили наши энергетические потоки в деструктивные районы, куда им не следовало идти. Господи, какая огромная трата времени. Теперь потребуется так много работы, чтобы разобраться, что мы поворачиваем в другую сторону и позволяем вещам накапливаться еще больше. До Pop! идет ласка.
Вот почему, ребята, нам нужно научиться лучше использовать свое время, особенно когда мы чувствуем дискомфорт или дисгармонию. И именно поэтому для нас безумие верить, что плохие времена — это такие трудности. По правде говоря, единственный способ защитить себя от дальнейших страданий в будущем — это позволить себе встряхнуться от нашей борьбы. Мы можем использовать их, чтобы выявить то, что скрыто. Фактически, мы можем обнаружить то, что нуждается в исцелении, только столкнувшись со всем, что нас касается.
Если мы прислушаемся к маленьким знакам, мы сможем немного покопаться по ходу дела, и беспорядок не будет накапливаться. Проблема в том, что мы ждем – часто одно воплощение за другим – прежде чем взглянуть на себя по-настоящему. Мы скорее скажем, что нам не повезло или что мы стали жалкой жертвой чужого злого умысла, чем посмотрим на то, чего не хотим видеть в себе.
Люди, живущие на Земле, связаны временем, которое является творением разума. Без нашего разума времени не было бы. Помимо этого, мы живем в измерении, где время является отдельным элементом от пространства и движения. Но позже в нашем развитии, когда мы достигнем более высоких степеней осознания, наша реальность будет все больше и больше смещаться туда, где время, пространство и движение объединяются в одно целое.
Чтобы прояснить это, учтите, что в нашем измерении время и пространство — это два отдельных фактора. Если мы находимся в определенном космосе, это займет время перейти в другое помещение. Механизм это мост, соединяющий время и пространство. В следующем измерении, где фрагмент времени является тем, что мы могли бы назвать «более широким», движение, время и пространство составляют одно целое. Итак, если мы находимся в одном пространстве, нам достаточно новой мысли, чтобы оказаться в другом пространстве. Движение не требуется; мысль — это мост, и она имеет более короткий промежуток времени и движения.
Учитывая материальную природу жизни на Земле, мы не можем преодолеть расстояние с помощью мысли, хотя наш дух – или психика – испытывает это постоянно, даже если мозг не думает об этом в таких терминах. Однако в настоящее время человеческое тело ограничено разделением времени и пространства, которое мы можем преодолеть только посредством движения.
Как только мы изобретем материальные и технические средства выхода из этого измерения, мы получим представление о том, что здесь происходит. Конечно, то, что мы достигли нынешнего уровня технической проницательности, приближает нас к этой возможности, является отражением нашей общей готовности постичь высшую истину. Но это не значит, что мы автоматически поймем более глубокий смысл; все зависит от желания и способности людей понимать.
И если, несмотря на наш рост, мы не познаем более глубокий смысл, наши открытия застопорятся и станут разрушительными, вместо того, чтобы помочь человечеству обрести более широкое понимание. Лакмусовая бумажка того, будет ли научное открытие – или действительно любой приток знаний, возможно, в искусстве или философии – будет полезным, зависит от того, понимает ли человечество космический закон лучше после его раскрытия, чем раньше. Если это так, то это приведет к большей свободе, более быстрому экономическому росту и большему миру и справедливости.
Если бы мы посмотрели на историю с этой точки зрения, мы бы увидели, что каждый переворот на планете Земля возник в результате незнания реального значения нового, более широкого знания. Чтобы историки могли выявить эти связи, им самим необходимо будет провести процесс самоисследования личного развития. Тогда точки, которые раньше были неясны, начнут выстраиваться в линию.
Возвращаясь к теме времени, было бы не совсем правильно говорить, что следующее более высокое измерение — это безвременье. Существует целый спектр временных реалий, которые мы испытаем на пути к безвременью. Наше нынешнее положение в этом спектре, как людей, затрудняет полное понимание этого; лучшее, что мы можем сделать, — это время от времени ощущать эту истину.
Время — это фрагмент, вырезанный из более широкой и свободной ткани опыта. Таким образом, время очень ограничено. В то же время оно мотивирует нас расти и самореализовываться, приближая нас к максимальному счастью и свободе, на которые мы можем надеяться в этом измерении. Если мы будем работать правильно, мы реализуем свой потенциал, и в этом случае ограничение времени не будет проблемой. С другой стороны, человек, который имеет потенциал роста, но не использует его, будет более обеспокоенной душой, чем тот, кто прилагает меньше усилий, но работает ближе к своему данному потенциалу. Вот почему мы должны стараться держаться подальше от судейского комитета.
Если мы сознательно встали на духовный путь личностного развития, возможно, что мы всё равно время от времени будем упускать лодку. Мы пройдем через трудный участок, не тратя времени на изучение того, о чем он идет, а просто ожидая, пока он пройдет сам по себе. Когда мы забываем о своем плохом настроении, мы приглашаем депрессию, тревогу, неуверенность и дисгармонию возвращаться снова и снова. Это те случаи, когда мы неправильно используем время, и оно должно стать источником конфликтов и бремени.
Но если мы будем искать корень наших проблем, мы раскроем более глубокое понимание, ведущее к освобождению. Тогда наша вера в жизнь укоренится на прочной почве, и наше воодушевление самим собой станет более постоянным состоянием, а не периодическим разовым явлением. Мы органично станем все более и более едиными с элементом времени.
В конечном счете, мы можем рассматривать любую нежелательную эмоцию как результат неразумного использования времени, чтобы разобраться во внутренних конфликтах и замешательствах. К ним относятся скука и апатия, разочарование и напряжение, тревога и враждебность, нетерпение и нервозность, вялость и депрессия.
Те, кто уже достаточно далеко продвинулся на пути самопознания, узнают о притоке радости и силы, который приходит от решения любой проблемы вплоть до источника негативной эмоции. Те, у кого еще не было такого опыта, должны знать, что он может стать вашим, если вы готовы следовать за нитями своих собственных неудобных чувств. Нам просто нужно не уклоняться от попыток заглянуть внутрь себя, что приведет нас к ощущению, что мы едины с жизнью.
Мы можем сказать: «Напомните мне, какое отношение все это имеет к нашему отношению ко времени?» Вот оно: любая негативная эмоция по сути конфликтует с тем ограниченным отрезком времени, которым мы располагаем. И наоборот, позитивные, конструктивные и реалистичные чувства не противоречат времени, потому что мы используем время так, как оно должно использоваться. Это хорошая пища для глубокой медитации.
Наше смутное осознание того, что время ограничено, создает в нас особое напряжение. Поэтому мы боремся со временем, как собака тянет поводок; оно держит нас в своих тисках, и мы чувствуем себя задушенными им. В нашем подсознании мы храним воспоминания о другой великой безвременности, где у нас была безграничная свобода. Но вернуться туда мы сможем только полностью приняв и используя те фрагменты времени, которые у нас сейчас есть.
Поэтому мы можем сделать это любым способом: перейти к свободе органически с минимумом конфликтов или продолжать сопротивляться переходу. Другими словами, мы можем столкнуться с напряженностью и конфликтами лицом к лицу и обрести свободу, или мы можем жить с напряжением и конфликтами, созданными нашим избеганием — нашим неправильным использованием нашего времени — и оставаться в тупике. Наш выбор.
Почему мы должны верить, что все это правда? К счастью, есть простой способ проверить, правдива ли какая-либо духовная концепция: имеет ли она какое-либо практическое применение. Если мы не можем взять идею и протестировать ее, какой в этом толк? Итак, давайте посмотрим на тему времени, как она связана с людьми в повседневной жизни.
В нашей повседневной реальности мы пытаемся достичь этого более свободного измерения времени, стремясь к завтрашнему дню. Иногда это становится очевидным, просто взглянув на наши поверхностные мысли; в других случаях возникает лишь смутная общая атмосфера дергания поводка, которую трудно определить.
Мы стремимся к будущему главным образом по двум причинам. Во-первых, мы не без ума от настоящего и надеемся, что будущее предложит нам что-то лучшее. Или, во-вторых, есть какой-то аспект жизни, которого мы боимся и хотим оставить его в прошлом. Итак, у нас есть смутная вера в более счастливое будущее в сочетании с некоторой неудовлетворенностью или раздражением по поводу настоящего, что заставляет нас избегать жизни в настоящем моменте.
Мы должны научиться полностью выжимать из каждого момента то, чему оно может нас научить. Здесь резина встречается с дорогой. Если бы нам пришлось полностью исследовать каждую трудность, а не напрягаться от них, мы бы проживали каждый момент в полной мере. Кроме того, только полностью используя те фрагменты времени, которые нам даны в этом измерении, мы сможем их перерасти. Таким образом, испытать все и не напрягаться — это способ автоматически перейти в следующее измерение времени.
В этой директиве жить в настоящем моменте возникает большая путаница в отношении использования нашего времени для размышлений о прошлом или планирования будущего. Как и во всем, есть А) что мы делаем и Б) как мы это делаем. B намного важнее, чем A. Таким образом, мы можем конструктивно думать о прошлом, чтобы лучше понять себя и наши нынешние проблемы, и это поможет нам решить их, чтобы мы были лучше подготовлены к жизни в настоящем. Или, если мы предпочитаем, мы можем бегать кругами и держаться за прошлое, думая о нем разрушительным образом; мы можем сидеть сложа руки, обвиняя судьбу или еще кого-нибудь в каких-то неприятностях в нашей жизни; мы можем быть просто ненавистниками, озабоченными обидой на прошлое. Это зависит от нас.
То же самое и в будущем. С одной стороны, мы можем взять на себя ответственность за наше будущее гибким образом, не зацикливаясь на нем. Или мы можем вечно тусоваться в каком-то туманном будущем времени, которое никогда не станет настоящим моментом. А когда это происходит, разочарование огромно; это не то, как мы себе представляли.
Нет, испытать счастье в настоящем моменте не невозможно, но для этого нам не нужно бежать от всего, что нежелательно в настоящем. Это может быть страх, сомнение, нелюбовь к себе, обида или одиночество — что бы это ни было, все это подлежит дальнейшему исследованию. Но всякий раз, когда мы заняты бегством от того, что беспокоит, мы не можем присутствовать на том, что может быть прекрасным в данный момент.
Например, предположим, что у нас есть склонность беспокоиться. Мы думаем: «Боже мой, если я столкнусь со своим беспокойством, я не смогу присутствовать в настоящем моменте». Поэтому мы бежим от этого. Вместо этого мы могли бы попытаться сказать: «Меня беспокоит то-то и то-то, и хотя я знаю, что это иррационально, я чувствую именно это. В этот момент я чувствую беспокойство». Тогда может произойти расслабление, потому что мы присутствуем вместе с беспокойством. У нас все еще будет беспокойство, но оно будет вызывать меньше беспокойства, что создаст некоторое пространство для возможного понимания беспокойства и дальнейших действий.
Наше заблуждение состоит в том, что мы думаем, что нам не следует беспокоиться. В этот момент мы не в реальности; мы не присутствуем в том, что есть на самом деле. Эта проблема, а не беспокойство. Мы думаем, что должны сначала освободиться от наших проблем, прежде чем сможем жить в какой-то далекой духовной стране Сейчас. Это не работает таким образом. И этого никогда не произойдет.
Мы ошибаемся, когда полагаем, что жизнь в Сейчас означает, что мы живем в состоянии блаженства и красоты. Мы хотим блаженства, хотя на самом деле неблаженство еще в нас, но мы не хотим его признавать. Однако если мы проживем свое неблаженство, это будет гораздо менее неприятно — если мы действительно вступим в игру и не будем играть в уклончивые игры.
Мы не отделены от Сейчас, если не отделим самих себя. Наше Сейчас – это то, что мы чувствуем в данный момент. Через пять минут мы можем почувствовать что-то другое, поэтому наше Сейчас будет другим, если мы находимся в динамическом потоке наших чувств. Чем правдивее мы смотрим в лицо самим себе, тем более реальным будет для нас время. Это не требует каких-то особых способностей путешествовать во времени, нам просто нужно научиться присутствовать в том, что мы думаем, чувствуем и переживаем сейчас.
Мы можем начать с признания того, что не хотим сталкиваться с нашими текущими неприятностями, если это то, что присутствует в данный момент. Просто будьте полностью с этим. Это не то, что могут сделать только духовно развитые люди — скорее, это путь к духовному развитию. Никаких особых подарков или трюков не требуется.
По иронии судьбы, поскольку способность быть в настоящем естественным образом уже заложена в нас, легче вызвать настоящее, чем предпринимать наши обычные изощренные усилия, чтобы уклониться от настоящего. Просто мы тренировались — на протяжении сотен и сотен земных лет — выпрыгивать из настоящего момента. На самом деле это настоящий подвиг, который является гораздо более сложной процедурой, чем быть с тем, что есть.
Итак, с чего же нам начать? Осведомленность – это всегда первый шаг. Как только мы увидим, что действительно боремся за пределы настоящего момента, мы поймем, что еще не нашли причину этого. Наше расследование даст нам представление об этом, но мы должны осознавать, что у этого конфликта есть и противоположная сторона: мы также боимся будущего, к которому стремимся, отличительными чертами которого являются смерть и разложение.
Таким образом, мы одновременно устремляемся в будущее и хотим остановить движение времени и даже вернуться в прошлое, в нашу юность. Излишне говорить, что душа страдает от напряжения, когда попадает в это бесполезное перетягивание каната, на которое тратится так много энергии.
Страх смерти противостоит естественному движению времени, которое устойчиво и гармонично. Если мы сможем почувствовать этот ритм, мы сможем прийти к нему в гармонию. И хотя мы, возможно, еще не находимся в высшем состоянии бытия, мы будем в состоянии бытия, соответствующем измерению времени, в котором мы находимся. Тогда мы просто следуем потоку. Эта волна естественным и изящным образом перенесет нас в следующее измерение времени — то, которого мы так боимся, потому что не можем доказать, что оно реально.
Наша спешка, с одной стороны, попасть в новое измерение, сталкивается с нашим страхом перед неизведанным, отправляя нашу душу в противоположные стороны. Результат? Стагнация роста и дальнейшее отклонение от полноты Сейчас.
Если мы сможем обнаружить это влечение в диаметрально противоположных направлениях, у нас может возникнуть мотивация раскрыть его природу. Какие конкретные функции в нашей жизни можно улучшить? Если мы будем записывать свои внутренние переживания в течение дня, мы начнем осознавать, что может привести к возобновлению полной искры нашей жизни. То, что признания могут быть нелестными и разочаровывающими – возможно, даже болезненными – не умалит последующего великого опыта динамического мира. Напротив, это могло бы доказать истинность этих учений.
Если самоконфронтация в конечном итоге не приведет к воодушевляющему опыту, значит, мы еще не достигли конца. Не будьте нетерпеливыми или напряженными, а скорее обратите внимание, что где-то и каким-то образом мы скрываем правду. Когда это происходит, мы просто не хотим видеть все, что можно увидеть.
Почему получается, что после болезненного или нелестного осознания — при условии, что мы пройдем его до конца и не остановимся на полпути — мы испытываем такое состояние живости и гармонии? Потому что в этот момент мы полностью использовали тот фрагмент времени, который был в нашем распоряжении. Всякий раз, когда мы чувствуем себя вялыми или подавленными, материал оказывается прямо перед нами, и мы его игнорируем; мы находимся прямо в середине этого процесса, но мы слепы к этому. Мы не концентрируем на нем свое внимание — мы просто пытаемся выйти из этого Сейчас, не используя его. Это движение вперед, которое ввергает нас в страх смерти.
Поэтому, если мы хотим ощутить непрерывный поток времени, ведущий в расширенные измерения, мы должны использовать каждый момент так, как описано. Тогда мы не говорим о концепциях, которые мы можем принять или отвергнуть, согласиться или не согласиться. У нас будет собственный внутренний опыт осознания того, что нынешняя матрица времени — это всего лишь один фрагмент другой, большей матрицы. Взгляд на это сам по себе принесет осознание того, что смерть — всего лишь иллюзия; это переход в другое измерение.
Вернуться Жемчуг Содержание:
Прочитать исходный план® Лекция: # 112 Отношение человечества ко времени
