Отправляясь на путь избранного нами духовного пути, мы часто испытываем искреннее желание соединиться с Богом. Но прежде чем мы сможем это сделать, мы должны решить, как объединиться с другими людьми. И у нас очень много шансов сделать это. Это означает, что нам нужно научиться некоторому смирению. И мы должны понять, как любить, не мешая нашей гордости и эго. Нам также придется доказать, что мы имеем в виду именно это, когда говорим, что хотим знать Бога - знать любовь. Потому что прямо здесь, прямо сейчас мы можем найти Бога прямо там, где мы стоим. Но только если мы сможем научиться любить.

Наше решение идти по духовному пути саморазвития приносит особое благословение каждому из нас. Ощущаем ли мы это благословение или нет, оно реально. Это не просто приятные слова. Но давайте посмотрим правде в глаза, нам понадобится вся помощь, которую мы можем получить. Потому что в тот момент, когда мы произносим молитву с просьбой о помощи и силе, весь ад вырвется наружу. Вот когда мы знаем, что на наши молитвы приходит ответ.

Наша духовная работа, которая приходит в ответ на наши молитвы, проявляется в форме конфликта или трения. Происходит что-то, что заставляет нас чувствовать, что с нами обращаются несправедливо. Так что тогда у нас будет шанс признать наши внутренние ошибки и очистить наши души. Ибо как мы можем когда-либо увидеть наши внутренние конфликты, если не видим их в изображении прямо на наших глазах? Это единственный способ увидеть то, что скрыто в нас, в отступление от божественного закона.

Поскольку все отклонения по определению отрицательны, они должны проявляться как дисгармония. Это простая логика, ребята, но мы часто ее игнорируем. Мы думаем, что трения в нашей жизни не имеют к нам никакого отношения. Мы должны повернуться против ветра и заглянуть внутрь, не становясь обиженными и вызывающими, независимо от того, насколько неправы другие. Всегда спрашивайте: на что мне следует смотреть в этом болезненном конфликте?

На любую молитву о познании истины всегда будет ответ. Если постучим, дверь откроется. И вновь появившееся признание нейтрализует дисгармонию, наши чувства несправедливости, наши страдания и неповиновение. Тогда трения с нашими братьями и сестрами растают, как снег на солнце; мы соединимся с пониманием и любовью. Для жизни на Земле нет другой причины, кроме этого, и начать никогда не поздно.

Итак, наша цель - разобраться в наших внутренних неправильных выводах. Потому что они принесли столько неприятностей в нашу жизнь. Для этого будет полезно, если мы лучше поймем, что движет нами и другими. С этой целью давайте рассмотрим три основных типа человеческих личностей.

Первый из трех типов личности руководит своей жизнью в основном с помощью разума. Второй тип управляет в основном своими эмоциями. А третий делает это по своей воле. Таким образом, каждый из трех типов личности находится под влиянием разума, эмоций или воли. Но имейте в виду, что никто никогда не бывает полностью односторонним; мы все дворняги, у которых один тип преобладает над другими. Иногда это очевидно, а иногда сложнее. А иногда мы их немного меняем в зависимости от ситуации. Это делает наши образ действия даже труднее обнаружить.

В идеале в уравновешенной личности каждый из трех аспектов найдет свое достойное место. Но поскольку не бывает идеальных людей, три тенденции обычно оказываются направленными не в те каналы. Например, мы полагаемся на свои эмоции, когда разум должен преобладать, или наоборот. Мы захотим узнать, какой мы тип, так как это поможет нам раскопать наши слои внутренней ошибки.

ТИП ПРИЧИНЫ

Если мы относимся к типу разума, мы управляем своей жизнью в первую очередь, используя процесс рассуждений, что делает нас склонными пренебрегать своими эмоциями. Откровенно говоря, мы боимся своих чувств, поэтому мы мешаем им. Тем не менее, поступая так, мы калечим одну из наших самых важных способностей: интуицию. Мы не доверяем своей интуиции, потому что страх размывает ее, и это неосязаемо. Как правило, мы не доверяем вещам, которые неосязаемы.

Втайне мы склонны смотреть свысока на типы эмоций. Мы так страшно гордимся тем, как мы погружаемся в процесс рассуждений. Мы ставим нашу волю на службу выполнению выводов, сделанных нашим мозгом, игнорируя интуицию или эмоции, которым, по правде говоря, мы также должны прислушиваться.

Люди типа Разума часто бывают умными, возможно, работают учеными. Мы также часто агностики или даже атеисты, и мы склонны быть материалистами. Но это не делает нас менее осведомленными или менее духовно развитыми. Есть много просветленных и бодрствующих типов причин, как и других типов. Разница, о которой мы говорим, - это подход, а не уровень развития.

Разумный тип может испытывать трудности с переживанием божественного внутри и с хорошим интуитивным суждением о людях. Наша воля, которая нужна каждому, используется Типом Разума преднамеренно - и часто излишне осторожно. Наша цель - найти здоровую середину, в которой мы используем нашу волю как рационально, так и эмоционально, в зависимости от того, чего требует ситуация.

Тип причины имеет тенденцию упускать много жизненного опыта из-за страха и гордости, потому что мы в основном боимся любых эмоций, которые могут привести к переживанию, с которым, как мы думаем, не сможем справиться. Дело в том, что жизнь, в которой задействованы эмоции, потребует от нас преодоления некоторой неопределенности и риска. И мы, Тип Разума, любим держать все в порядке, всегда «зная», где мы находимся. Но избегание эмоций оставляет нас в стороне от своей сути.

ТИП ЭМОЦИИ

Эмоциональный тип также однобок. Мы гордимся своей способностью по-настоящему чувствовать, поэтому, хотя нам может быть легче соединиться с внутренней божественностью, мы легко увлекаемся своими эмоциями. Как типы эмоций, мы тайно смотрим на типы разума свысока, возможно, уничижительно называя их «интеллектуалами» и упуская из виду тот факт, что разум так же дан Богом, как и эмоции. Но мы не менее высокомерны или гармоничны, чем несбалансированный Тип Причины.

Верно, что эмоциональный тип обычно обладает лучшей интуицией и иногда не так боится чувств, но мы склонны терять контроль над бразды правлениями жизни, по сравнению с типом причины, который склонен слишком крепко держать вожжи. Чрезмерно эмоциональный тип эмоций может потерять контроль и стать слепым к тому, что действительно является наиболее важным для нашей жизни и для нашего личного развития.

Мы легко можем упустить из виду взвешивание и выбор хороших вариантов и здравый разборчивый ум. В этом случае мы должны научиться использовать свой интеллект, чтобы обуздать наши дикие эмоции, которые часто возникают беспорядочно. Тогда мы начнем правильно использовать нашу силу воли, а не бессознательно.

Если мы относимся к экстремальному эмоциональному типу, мы будем влиять на окружающую среду своими неконтролируемыми эмоциями. Вначале мы могли бы справиться с искушением уступить своим своенравным чувствам, но чем больше мы поддаемся, тем больше они будут убегать. В конце концов, нас уносит поток, уничтожающий все на своем пути. В этом состоянии мы эгоистичны и деструктивны, но это отличается от того, как проявляется эгоизм для Типа Разума.

Типы эмоций должны понять, что то, чем мы так гордимся, больше не служит преимуществом. Мы должны научиться его охлаждать, развивая сознательное мышление и планирование. Этот процесс выбора открывает дверь к мудрости.

Никто из нас не может существовать без использования нашей воли, а эмоциональный тип использует волю хаотично и импульсивно, без тщательного рассмотрения. Погруженные неконтролируемыми инстинктами, а не поддерживаемые конструктивной интуицией, мы теряем равновесие, постоянно убежденные, что наш путь - который также является неправильным - является правильным.

В то время как тип причины боится потерять контроль и тем самым лишить жизни красоту и счастье, эмоциональный тип боится обуздать свою природу, дисциплина мышления будет означать отказ от чего-то ценного. Оба пути ошибочны, поскольку только гармоничный средний путь приведет нас к полному решению.

БУДЕТ ТИП

Тип воли полностью отличается от двух предыдущих типов. Наша воля всегда должна быть слугой, а не хозяином. Итак, в идеале наша воля должна одинаково служить нашим эмоциональным, интуитивным способностям и нашим процессам мышления. Но Тип Воли делает из слуги хозяина, что опасно уводит нас из поля зрения.

Как Тип Воли, мы будем смотреть свысока на другие типы с пренебрежением. Мы будем рассматривать Типы Причин как интеллектуальных снобов, которые могут хорошо говорить и выдвигать прекрасные теории, но все они болтают. Ничего не делается. Мы добиваемся успеха. Мы думаем, что типы эмоций достигают еще меньшего. Это делает их еще более презренными.

Хотя эта оценка на самом деле может быть правильной, мы ошибаемся, полагая, что наша крайность лучше других крайностей. Экстрим - это экстрим, и он никогда не бывает посреди дороги, а это то, чего мы хотим.

Тип воли стремится к достижению и желает ощутимых результатов. Такая концентрация делает нас нетерпеливыми, и это может стоить нам того результата, которого мы добиваемся. Он связывает процесс рассуждений, который в сочетании с интуитивными процессами приводит нас к мудрости. А без этой мудрости мы не сможем достичь наших целей. Или, если нам это удастся, мы не сможем извлечь из этого выгоду и снова потеряем.

Если мы тип Воли, мы будем склонны бросать осторожность, упуская из виду многие важные соображения, необходимые для раскрытия правды в любой ситуации. Мы пренебрегаем своей эмоциональной стороной, опасаясь своих чувств так же, как и Тип причины. Но здесь наша цель - хотя она часто и неосознаваемая - состоит в том, чтобы оставаться хозяином, и наши эмоции могут препятствовать нашей цели. Таким образом, мы тоже многое упустим в жизни, потому что никогда не отдадимся чувству, не зная, каким будет результат и возможные преимущества для нас, если мы рискнем.

Для большинства из нас мы увидим, как две из трех способностей доминируют, а третья парализована. И хотя иногда наш типаж четко определен, многие из нас в одних случаях чрезмерно эмоциональны, а в других - чрезмерно интеллектуальны. Или мы можем замаскировать свою истинную природу, при этом человек, который в основе своей эмоциональный, может надеть чужую маску интеллектуальности. Итак, внешне мы могли казаться спокойными и контролируемыми, но внутри нарастает буря эмоций.

Это мало чем отличается от того, как активные и пассивные токи взаимодействуют в человеческой душе. Хотя может быть преобладание одной из этих черт, здоровому человеку необходимо обладать обеими. Но часто случается так, что мы активны там, где должны быть пассивны, и наоборот. Точно так же мы часто реагируем эмоциями, когда более разумный подход был бы лучше, или мы применяем нашу волю там, где мы должны вместо этого позволять.

По своей сути каждый из этих типов несет в себе божественное качество. В их высшем состоянии совершенства Тип Разума - Ангел Мудрости, Тип Эмоции - Ангел Любви, а Тип Воли - Ангел Храбрости. Все это аспекты божественности, которые каждый из нас может развить и которые могут работать вместе в гармонии.

Нет конкуренции, что лучше. Они равны и в своей идеальной форме уравновешены. Но это не значит, что они распределены в равной мере. В нашем нынешнем воплощении у нас есть возможность очистить себя, каким бы типом мы ни были, и двигаться в направлении совершенства.

Таким образом, наша цель по мере того, как мы все глубже и глубже погружаемся в себя, - увидеть, как действуют эти токи, причем одни мешают, а не помогают другим. Таким образом, мы можем двигаться в направлении работы как единое гармоничное целое внутри себя и со всем, что есть.

Следующая глава

Вернуться Кости Содержание:

Прочитать исходный план^® Лекция: № 43 Три основных типа личности: разум, воля, эмоции