После того, как человечество отказалось от концепции «карающего божества», мы начали искать в другом направлении доктрину, которая освободила бы нас от любой вины в наших собственных драмах. О, вот оно. И родилась жертва «горе мне».
Когда мы, наконец, перестанем оправдывать и рационализировать, мы увидим, как мы ненавидим вместо любви и где мы отделяем себя через нашу защиту вместо того, чтобы открыто доверять. Мы осознаем нашу склонность смотреть в сторону, а не смотреть в глаза самому себе, отрицать, а не утверждать, и искажать истину, а не быть правдой ... В какой-то момент мы не сможем видеть вещи по-другому. Потому что, по правде говоря, другого пути нет. И все же мы стараемся…
В какой-то момент на нашем пути к духовной свободе мы столкнемся с этой странной ситуацией, когда мы не хотим отпускать то, что вызывает наши собственные разрушения и страдания. И в нашем страхе, что мы найдем это отрицательное ядро и не захотим его отпустить - или мы не сможем - мы продолжаем смотреть в сторону ... Это обычная ловушка, и нам нужно ее остерегаться, поэтому это не будет преграждать нам путь. Фактически, нам понадобятся более мощные инструменты, чтобы преодолеть это препятствие ...
Мы часто думаем о вере как о слепой вере в то, что мы не можем знать… И действительно, если вера заключается в этом, было бы правильно от нее отказаться. Ибо кто хочет быть глупым и верить в то, что не имеет реального основания и никогда не может восприниматься как истина?…
Эта перспектива удерживает нас на платформе, с которой реально только то, что мы можем увидеть, потрогать, узнать и доказать. Отсюда нам никогда не придется прыгать в неизвестность. Но вот загвоздка: единственный способ расширяться и меняться - это прыгать, глотком, в неизвестное ...
Истинная вера включает в себя несколько этапов или этапов, каждый из которых глубоко основан на разуме и реальности ... Итак, первый шаг в обретении веры - это учесть, что существуют новые возможности, о которых мы в настоящее время ничего не знаем ... Отсюда мы можем медитировать на открытии божественному внутреннему, чтобы показать нам, как найти лучшие способы функционирования. В этом подходе нет ничего нереалистичного. Не требуется слепой веры ...
Второй шаг в вере требует большего. Здесь мы должны открыть себя божественной земле внутри, чтобы она могла принести нам знание, за которым охотится наш интеллект. Итак, сначала мы освободили место, а теперь мы находим некоторые решения ... Это подводит нас к третьему шагу, который заключается в том, что мы, по сути, испытали что-то новое, но пока не можем удержаться за это. Чтобы сделать его нашим постоянным основанием, мы должны продолжать подчиняться большей реальности ...
Последовательное выполнение этого приведет нас к четвертому этапу, на котором вера становится фактом, который так надежно закреплен внутри, что никто не может отнять ее ... Эта новая реальность существует за узкими рамками нашего маленького эгоистичного разума ... Достижение здесь требует от нас преодоления это мгновенное беспокойство, когда мы должны прыгнуть в неизвестность. Мы должны делать это ради правды и любви. Или, на самом деле, ради Бога - нашего собственного внутреннего Бога.
Вернуться Орехи Содержание:
Вернуться Gems Содержание:
Прочитать исходный план® Лекция: № 221 Вера и сомнение в истине или искажении
