Мы сталкиваемся с нашим первым конфликтом с властью в очень молодом возрасте. Родители, братья и сестры, родственники, а затем и учителя - все они представляют власть, чья работа, казалось бы, состоит в том, чтобы сказать «нет» ... Итак, между ребенком и авторитетным взрослым существует барьер ... С одной стороны, ребенок хочет любви родителей, а с другой стороны, ребенок мятежники против ограничений ... Власть - это враждебная сила врага, запирающего нас за решеткой и вызывающего разочарование ...
Затем у ребенка возникает нетерпеливое желание вырасти и стать взрослым, и эти ограничивающие стены исчезнут. Но потом ребенок действительно вырастает, и лицо авторитета просто меняется. Теперь, вместо родителей и учителей, власть принимает форму общества, правительства, полицейских, боссов и других людей, облеченных властью, от которых мы теперь должны зависеть. Тот же конфликт, другой день ...
К сожалению, способы, которыми мы обычно пытаемся решить эту проблему, не работают… Во-первых, давайте исследуем тех, кто восстает и восстает. Если это наша реакция, мы рассматриваем власть как своего врага ... Власть несправедлива и вредна, а также ограничена и бесполезна ... Наше восстание может принимать форму открытой борьбы и сопротивления. Для других бунт превратится в тупое неповиновение ...
Другая категория включает тех, кто в тот или иной момент обернулся и подумал: «Если я объединим силы с тем, кто у власти, как бы я ни ненавидел их, я буду в безопасности». Крайний тип в этой категории становится строгим блюстителем закона, как в явной, так и в скрытой форме… Стремясь защитить выбранное нами положение в качестве блюстителя закона и скрыть свой бунт, который в глубине души ничем не отличается от позиции закона. -нарушитель — мы будем в жесткой оппозиции к нарушителю закона… Страх разоблачения побуждает блюстителя закона быть вдвойне «хорошим»…
В обоих случаях внутри может быть истинное добро, но оба реагируют невежественно и незрело… Так какое же лекарство? Если мы мятежный тип, мы можем медитировать на божественных качествах настоящей власти. Чем это отличается от несовершенного человеческого разнообразия? Возможно, мы можем видеть только искаженную версию; может быть, мы никогда не сталкивались с настоящим авторитетом. Просто видя это, мы можем уменьшить наше сопротивление. Тогда мы и вполовину не будем возражать, когда появится несовершенный поставщик истинных законов и власти, который нужен как для нашей защиты, так и для чьей-либо еще. Это не будет похоже на вражескую силу…
Мы увидим, как токи во «враге» есть и в нас, только проявляются иначе. Это процесс повышения уровня нашего сознания — нашей зрелости. Тогда мы сможем увидеть потребность в законе и порядке. И мы по достоинству оценим задачу властей, которые должны ее поддерживать…
Людям, попавшим в ведро законопослушных, может быть полезно поискать в детских воспоминаниях, чтобы найти времена, когда мы восставали. Это поможет раскрыть воспоминания о том, когда мы решили развернуться и покинуть корабль ... Это ослабит мертвую хватку нашей самодовольной строгости по отношению к нашим братьям и сестрам ...
Мы можем найти общий язык с другими, видя, как их реакция живет в нас, но не выступая в роли судьи. Этот баланс сложно достичь; мы можем найти его, только разрешив собственную внутреннюю борьбу с авторитетом ...
Необходимо воспрепятствовать обычным преступникам в их нарушении закона, и это должно быть сделано несовершенными правоохранительными учреждениями ... Мы все можем внести свой вклад в построение мира, в котором порочные круги разорвутся, прежде чем они приведут к проступкам; Краеугольным камнем этой работы является изучение нашей собственной реакции на авторитет, который, если его не остановить, может спровоцировать лавину.
Вернуться Орехи Содержание:
Вернуться Жемчуг Содержание:
