Если мы попросим познать себя, свою любовь и красоту нашего истинного духа, мы получим это. Это спасение. И Христос сделал это возможным. По его словам, он путь, он истина и он жизнь. Это настоящая троица. После того, что он сделал, попытки уже не были бесполезными. Бог понимает, что нас движет, поэтому он уже простил нам все наши постыдные поступки. Он знает, что мы должны пройти через наши грехи, чтобы мы могли распознать их и выбрать другой путь.
Неотъемлемой частью всей этой большой драмы является двойственность: реальность противоположностей, где все распадается на «или-или». Таким образом, нам трудно осознать тот факт, что личный аспект спасения - представление о том, что Иисус здесь, чтобы помочь нам, - имеет три парадоксальных аспекта:
1) Мы несем ответственность за собственное спасение. Мы единственные, кто может это сделать.
2) Мы не можем сделать это в одиночку. Нам нужна помощь тех, кто разделяет с нами этот путь и часто может видеть в нас то, чего мы не видим.
3) Без Бога и помощи личного аспекта Бога, которым является Иисус Христос, это предприятие слишком велико для нас.
Так что да, наше спасение - это наш собственный выбор. Прохождение этого требует нашего намерения, нашей ответственности, нашей воли и наших усилий. Более того, часто кажется, что это требует жертв. Мы должны тратить время и силы на работу над собой. Добавьте к этому то, что кажется огромной жертвой отказаться от привычки Низшего Я и отказаться от некоторого упаднического удовлетворения Низшего Я, по крайней мере, на время, чтобы высшие удовольствия могли пустить корни. Никто, даже Бог, не может заставить вас сделать это, если вы не хотите. Потому что это противоречило бы всем духовным законам, автором которых, в конце концов, является Бог.
Но ведь здесь мы часто находимся, погрязшие в своих неправильных представлениях, слишком вовлеченные и слепые, чтобы видеть свою часть. Нам нужно зеркало, которое могут предложить другие. И мы должны быть открыты, чтобы смотреть в эти зеркала. Мы должны отказаться от своих претензий и защиты и стать готовыми показать себя такими, какие мы есть. Это требует уязвимости и полной внутренней правды. Нам нужно научиться получать - даже если это сначала заставляет нас чувствовать себя слабыми, - потому что только тогда мы сможем отдавать себя. Мы можем дать многое до этого, но на самом деле мы не можем отдать себя, пока не научимся получать.
Работа с другими соответствует закону, называемому Законом Братства, или, если быть нейтральным в гендерном отношении, возможно, Законом Мы-и-Другого. Мы не сможем достичь вершины горы в одиночку, пройдя путь уединения и разобщенности. У людей, которые поступают так, есть свои причины, но в глубине души они никогда не хотят открываться другим. Так что, какого бы успеха они ни добились, это в лучшем случае лишь полумера, и он не может длиться долго. Это просто не основано на духовной или практической реальности.
Наконец, мы можем использовать нашу позитивную агрессию во внешних аспектах. Мы можем посвятить себя нашему духовному пути, ежедневно решая смотреть правде в глаза в трудных или запутанных ситуациях. Мы можем выполнить Закон Братства и преодолеть свое сопротивление раскрытию себя такими, какие мы есть на самом деле.
Но затем наступает момент, когда наши эмоции, реакции и даже убеждения не реагируют на нашу волю к их изменению. Итак, нам постоянно нужны высшие силы, чтобы помочь нам найти путь, работая глубже, чем уровни, которые мы можем контролировать с помощью одного только ума. Это учит нас мудрости найти грань между овладением собой и подчинением Великому Мастеру, без которого ничего не может быть достигнуто.
Это точка зрения, которой мы должны придерживаться, чтобы открыть новые двери - сделать возможность личных отношений с Иисусом Христом реальностью. Как только мы почувствуем себя в его объятиях, потрясенными утешением, которое может дать только Иисус, мы никогда больше не будем сомневаться. Хотя, конечно, мы можем потерять это чувство, и тогда нам придется снова и снова возвращать его. Пока, наконец, все наше сознание не наполнится Христом внутри. Тогда мы воплотим истинную троицу.
Мы можем глубоко прислушаться и ощутить реальность этого благословения. Когда мы работаем, чтобы познать Иисуса, мы работаем ради собственного дела. Какое достойное дело. Христос и его ангелы сейчас здесь с нами. Какой у нас друг в Иисусе.
Вернуться Святой Моли Содержание:
Следующая книга: В поисках золота
