Наша истинная природа действует ради самореализации и создания осмысленной жизни. И действительно, не это ли наше глубокое желание? Но потом что-то в жизни идет боком. И мы внезапно рвемся сравнивать себя с другими и начинаем неправильно использовать свои амбиции. Если бы мы использовали нашу инициативу правильно и реалистично, мы бы обнаружили, что она на самом деле самоактивируется. Оно самогенерируется. Он исходит из внутренней потребности установить собственное чувство целостности и найти собственную внутреннюю силу. Правильная самодисциплина тогда не действует для того, чтобы произвести впечатление или доказать что-то другим.

К сожалению, когда мы уклоняемся от того, чтобы стать лучшей версией себя – потому что где-то скрыто внутри мы не хотим стать самой истинной версией себя – наши амбиции рушатся. В результате мы переусердствуем и оказываемся в крайностях чрезмерной и недостаточной амбициозности.

Ключ заключается в том, чтобы найти области, в которых мы все еще действуем только потому, что должны, но на самом деле не хотим; где мы зависим в своих действиях от кого-то другого, а не от себя. Когда такие области будут замечены, исследованы и поняты, наши внутренние конфликты прекратятся.

Правда о самодисциплине

Эти конфликты возникают из-за того, что дисциплина рассматривается как нечто неприятное. И на самом деле, пока мы соблюдаем дисциплину, потому что мы должны— потому что этого требуют от нас жизнь и власть — это будет неприятно.

Пока мы делаем это, потому что думаем, что другого пути нет и мы должны, мы постоянно подчиняемся какому-то авторитету, но с включенными тормозами. А иногда мы действительно бунтуем и ничего не делаем. Мы позволяем себе идти вперед и становимся разрушительными.

С другой стороны, когда дисциплина становится свободно выбранным действием, это не бремя. Это действительно становится приятным. Поэтому, когда что-то выбрано свободно, это приятно, но когда мы делаем что-то потому, что должны, это ужасно.

Как только что-то становится приятным, это перестает быть дисциплиной.

Таким образом, дело не в том, что действие приятно или неприятно, желательно или нежелательно. Это под эгидой, под которой мы это делаем. Всегда. Действительно, якобы самое приятное действие, если нас принудить к нему, станет нам неприятным.

Суть в том, что как только что-то становится приятным, это перестает быть дисциплиной. Вначале, конечно, мы выбираем его, хотя на данный момент это может быть и не бочка с обезьянами. Тем не менее, мы выбираем это из соображений справедливости, разума, порядочности, собственных интересов, а также интересов других.

Хитрость заключается в том, чтобы найти внутреннюю мотивацию делать что-то не потому, что нам это навязывают, а потому, что мы это выбираем. И в этом выборе, когда мы делаем это снова и снова, необходимость в дисциплине отпадает. Тогда, даже если это дисциплина, это свободное действие.

Пока мы действуем, потому что чувствуем себя вынужденными, все, что мы делаем, будет неприятно. И это приводит к чувствам бунта, враждебности и ненависти, которые перерастают в чувство вины. В результате мы колеблемся между подчинением (при этом ненавидя другого человека за то, что ему приходится подчиняться) и бунтом, что заставляет нас ненавидеть себя. Привет, конфликт.

Как освободиться

Пока мы подчиняемся (или думаем, что должны подчиняться) или бунтуем (или думаем, что должны бунтовать), «должен», который существует в нашей жизни и который мы так ненавидим, будет продолжаться. Все это существует потому, что где-то внутри нас мы не хотим перестать возлагать на родителей ответственность за нашу жизнь. Мы не позволим им сойти с крючка. Нам как-то хочется, чтобы кто-то за нас устроил нашу жизнь, как мы этого хотим.

Для детей дисциплина часто связана с наказанием. Однако для взрослых это становится ступенькой.

Мы хотим возложить ответственность за нашу жизнь на кого-то другого — и мы можем сделать это прямо или косвенно с нашими родителями, осознаем мы это или нет — вместо того, чтобы свободно выбирать для себя, какой будет наша жизнь. Как только мы решим эту проблему, необходимости больше не будет.

Таким образом, весь вопрос дисциплины больше не будет проблемой, как только мы свободно выберем его, исходя из нашей собственной разумности, справедливости и признания того, что мы теперь взрослые, и никто другой не несет за нас ответственности.

Для детей дисциплина часто связана с наказанием. Однако для взрослых это становится ступенькой. Чтобы добровольно использовать самодисциплину, мы фактически говорим: «Да, в краткосрочной перспективе я мог бы пойти по линии наименьшего сопротивления и не делать этого, но тогда я не буду нравиться себе и мне не понравится результат. И никто не несет ответственности за этот результат, кроме меня. Поэтому я решил сделать это».

Тогда жизнь не будет казаться рутинной работой или наказанием. Мы перестанем бунтовать и полнее вырастем в самих себя.

- Мудрость Гида в словах Джилл Лори

Следующая глава • Вернуться к содержанию

Адаптирован из Путь^® Вопросы и ответы о самодисциплине