Свободная воля

Концепция свободы воли приводит нас к пониманию того, что мы, люди, в некотором роде, форме или форме, ответственны за все, что с нами происходит, включая наши страдания. Таким образом, возникает вопрос: если Бог вселюбил и всезнал, тогда Бог знает будущее. Это означает, что когда Бог дал нам свободу воли, он должен был знать этой случится, то есть мы станем деструктивными, мелочными и одержимыми желанием подставить ногу всем остальным. Другими словами, нам пришлось бы изо всех сил бороться, чтобы поладить. Почему Бог не предпринял мер, чтобы предотвратить это?

В этом вопросе заключена одна из старейших загадок человечества. С одной стороны, мы верим — исходя из религиозных учений — что Бог — это всевидящий Отец, действующий по своей воле. Он вознаградит нас, если мы повинуемся его законам, и справится со всеми трудностями нашей жизни — без того, чтобы мы и пальцем пошевелили, — пока мы смиренно просим о помощи.

С другой стороны, люди могут делать все, что им вздумается; мы сами формируем свою судьбу и несем ответственность за свою жизнь. Религия на словах поддерживает эту идею и в то же время калечит нас, заставляя следовать определенным правилам. Если мы хотим, знаете ли, получить вкусняшки.

Неудивительно, что мы путаемся. И этот сбивающий с толку вопрос о Боге и свободе воли тому пример.

Из нашего ума

Однако идея всемогущего Бога и самоответственности человечества кажутся взаимоисключающими только с точки зрения человеческого разума, где время имеет значение. Ибо мы можем представить только Бога, который действует так же, как и мы, действуя в соответствии с линейным графиком времени и тщательно обдумывая, как манипулировать тем, что произойдет в будущем, чтобы избежать любых неприятностей.

Бог не занимается тем, что отбирает у нас что-то или что-то добавляет.

Однако будущее является продуктом времени. А время — продукт ума. Так что на самом деле будущего не существует, как не существует и прошлого. Сногсшибательно, я знаю. Нет, на самом деле, это практически невозможно для человеческого мозга.

За пределами ума есть просто бытие. То есть нет прошлого и нет будущего. Есть прямо сейчас. Возможно, мы сможем получить смутное представление об этом, но для этого нам придется вникнуть в это, а не думать, как пройти через это. Ибо действительно, наши умы не могут понять того, что находится за пределами ума. И да, есть кое-что еще.

Проблема в том, что у нас есть представление о Боге, который что-то делает. Но творение, в самом широком смысле этого слова, не является ограниченным во времени действием. Когда Бог сотворил духовных существ, это было вне времени, вне разума и в состоянии бытия.

Таким образом, Бог не занимается тем, чтобы что-то отнять у нас или что-то добавить. И зачем ему это, если ему это не нужно? Бог сотворил нас со свободной волей, чтобы у всех нас была возможность научиться делать лучший выбор - как сейчас, сегодня - и хорошо заботиться о себе. В конце концов, все мы богоподобные существа, способные создавать свою собственную жизнь.

Ключ к уменьшению наших страданий

Теперь вот что еще рассмотреть. Это полная иллюзия, что боль и страдание — худшие вещи в мире. Они просто ужасны, мы все думаем. И поэтому у нас есть этот чрезмерный страх страдания, который, откровенно говоря, не очень реалистичен. Это продукт наших занятых маленьких умов, и это ошибка.

Почему мы так боимся боли и страданий? Потому что мы ошибочно думаем, что это не имеет к нам никакого отношения. Мы думаем, что это может прийти к нам без какой-либо ответственности за это. Другими словами, это все случайное, хаотичное стечение обстоятельств, когда на нас обрушиваются несчастья.

Однако как только мы обнаруживаем, что каждый болезненный опыт, с которым мы когда-либо сталкивались, был вызван нашим собственным сопротивлением и нашим уклонением от истины, это меняет все. Как только мы получим это, не как какой-то нью-эйдж «мы создаем свою собственную реальность» БС, но когда мы на самом деле соединим внутренние связи, мы больше не будем бояться жизни и ее менее чем приятных переживаний.

Почему мы так боимся боли и страданий? Потому что мы ошибочно полагаем, что это не имеет к нам никакого отношения.

Задолго до того, как мы сможем начать использование этот новый ключ, мы поймем, что на самом деле держим ключ в собственном кармане. Тогда мы перестанем сопротивляться предполагаемой произвольной природе жизни, перед которой мы чувствуем себя чертовски беспомощными. Тогда и только тогда наши страдания приобретут новый смысл и станут, прежде всего, весьма продуктивными.

Как только мы достигнем такого поворота событий, страдание перестанет казаться таким ужасным. Более того, это и вполовину не так страшно, как нам хотелось бы верить из-за нашего страха перед ним. Разве это не тот случай, когда мы боимся чего-то до того, как это произойдет, наш страх намного хуже, чем оказывается опыт, когда мы его переживаем?

Вот еще кое-что, что мы, вероятно, тоже испытали: наши усилия приобретают совершенно новое лицо, когда мы внимательно рассмотрим их и увидим, как мы их создали. Если мы сможем наблюдать все это, не зацикливаясь на своих требованиях к совершенству или морализируя и оправдывая свое ошибочное поведение, боль волшебным образом уменьшится. гомосексуалист, вот так оно отступает, хотя внешняя ситуация еще не изменилась.

Наши красивые проблемы

Когда мы придем к соглашению с нашей нынешней реальностью — жизнью, которую мы до сих пор создали, — мы также можем признать, что да, все не идеально. И если мы сейчас не взорвемся и не восстанем против несовершенства, многие из наших болезненных привычек начнут трансформироваться и…вуаля!- мы начнем причинять себе меньше страданий.

Что побуждает нас восставать против всего происходящего, так это наше ожидание — возможно, сознательное, но столь же вероятно и бессознательное — что жизнь должна быть идеальной. Ergo, мы сопротивляемся и воздвигаем барьеры, что, конечно же, приводит лишь к большему несовершенству и страданию, чем в противном случае могла бы предложить жизнь.

По правде говоря, наши проблемы - это самое прекрасное, что может предложить жизнь на Земле.

В конце концов, именно наше отношение к страданию — или к жизни и нашему нынешнему месту в ней — так же, как и к самим себе, определяет, страдаем мы или нет. Если бы у нас не было такого искаженного представления о страдании, мы бы обнаружили, что проблемы, с которыми нам нужно столкнуться и решить, на самом деле весьма… прекрасны. По правде говоря, это самые прекрасные вещи, которые может предложить жизнь на Земле.

Как же так? Потому что только тогда, когда мы победим свою слепоту и сопротивление — когда мы преодолеем нашу неосведомленность, — мы сможем ощутить красоту жизни. Неважно, что в тот или иной момент нам придется пройти через трудные периоды, а в другое время мы будем испытывать радость и удовлетворение. Важно то, что мы добираемся туда, где мы понимаем наш внутренний ландшафт и видим, как наша собственная каменистая дорога способствовала нашему спотыканию.

Когда это произойдет, вопросы о том, почему Бог не вмешался и не устранил все наши трудности, не возникнут. Ибо Бог не причина нашей борьбы и не тот, кто так запутался в ее происхождении.

Самоответственность: путь к осознанности

Тогда личная ответственность не противоречит реальности всемогущего творца. Ибо, если бы мы полностью осознавали наши неправильные отношения, поведение и выводы, мы бы их получили. Все, что нам нужно сделать, это встретиться лицом к лицу с собой. Больше не сопротивляясь, не притворяясь, что мы лучше, чем мы есть, и не стремясь быть совершенными. Нам нужно только увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле, в этот момент. То, как Бог видит нас.

Когда мы сможем смотреть на каждый маленький аспект себя с такой свободой, в этот момент мы будем в состоянии бытия. И тогда внутри себя мы познаем истину Божию. В это мгновение у нас будет глубокое осознание того, что полная ответственность за себя не исключает существования высшего существа. На самом деле, это свидетельство того, как такое могло быть возможно.

- Мудрость Гида в словах Джилл Лори

Следующая глава • Вернуться к содержанию

Адаптировано из вопросов и ответов по Pathwork в конце лекции № 105: Отношения человечества с Богом на разных этапах развития

Читайте также Почему Бог развязал войну?