Пасха

Каждый год, когда снова приближается Пасха, что-то снова поднимается в воздухе. И дело не только в сладком запахе глаз.

Энергия, наполненная Христом, которая пронеслась по этой сфере, когда мы перешли в нынешний век, каким-то образом выше и ярче, поскольку многие обращаются внутрь и признают это присутствие.

Но необходимо провести важное различие между тем, чтобы сделать это до личного опыта с этим светом, и тем, чтобы сделать это на дальней стороне такого пробуждения.

Это похоже на то, что судья Верховного суда Оливер Уэнделл Холмс-младший сказал примерно 100 лет назад: Я бы ни фига не дал за простоту по эту сторону сложности, но я бы отдал свою жизнь за простоту по другую сторону сложности.

На ближайшей стороне нашего пробуждения это немного похоже на отметку в поле «Я верю». Здесь у нас есть дуалистическое учение о том, что либо мы верим в Иисуса Христа как нашего Спасителя, либо идем прямиком в ад. Таков наполняемый страхом диктат с кафедры, который исторически помогал добиться согласия от паствы, но со временем стоил христианским церквям их конгрегаций.

Ведь когда мы слышим такой ультиматум, мы чувствуем запах крысы.

На дальней стороне света коробки нет. На его место приходит нежное знание, которое прорастает из нашей внутренней работы по вытеснению неправды. Чем больше мы это делаем, тем больше мы погружаемся в реальность и вырываемся из тесной, иллюзорной мертвой хватки дуальности. Мы узнаем правду о путешествии, в котором мы все находимся, и знаем, что Ада не стоит бояться. Ад is страх.

По правде говоря, дорога на Землю была проложена всеми душами, которые прокладывают себе путь из тьмы — прочь от своих страхов — и возвращаются к свету. Мы все на таком пути, и это серьезный труд.

Это также длинная и извилистая дорога, которая ведет нас домой, и никто из нас не проделает весь путь за одну поездку. Мы должны ставить одну ногу перед другой каждый день и продолжать делать выбор, который в конечном итоге выведет нас всех из тени. Полностью свободен от наших страхов.

Это путешествие посвящено поиску правды, скрытой внутри нас самих, скрытой эонами осуждающих мыслей и недобрых поступков. Это там, под нашей защитой и нашим отрицанием нашей причастности к деструктивному поведению: нашему отсечению, нашему удержанию, нашему подавлению, нашему избеганию.

Правда может быть похоронена, но она не мертва. Подобно Христу, он готов воскреснуть в каждом из нас.

Именно так, собственно, и будет выглядеть следующее пришествие Христа. Как говорят нам Путеводители, Христу не было смысла снова приходить как человек, поскольку Иисус успешно выполнил свою миссию. Но не заблуждайтесь, Христос придет снова. Ибо Сознание Христа – это то, что просыпается, когда мы выполняем работу по исцелению и раскрытию лжи внутри нас.

Отец Оливера, Оливер Уэнделл Холмс-старший, сказал об истине следующее: Правда жесткая. Он не лопнет, как пузырь, от прикосновения; нет, вы можете гонять его весь день, как футбольный мяч, и к вечеру он будет полным и круглым.

Прелесть учений Гида в том, что они сильны. Они призывают нас бросить вызов тому, во что мы верим, глубоко взглянуть на то, чему нас учили, а также на то, к чему мы пришли ошибочно, и отпустить то, что нам не служит. Они побуждают нас встряхнуть дерево и высвободить все наши сдерживаемые внутренние бури, чтобы вывести их из нашей системы, чтобы мы могли найти оставшиеся жемчужины истины. Они учат нас, как это делать.

Отпуская своих демонов — работая осознанно в безопасном месте, а не вымещая свою тревогу на других, — мы можем открыть новый способ связи со своим внутренним светом, который не требует от нас ни единой веры. Он просто приглашает нас встретиться с истиной. Оттуда путь становится ясным.

Так мы поднимаемся.

—Джилл Лори

Следующая глава • Вернуться к содержанию