Шаг, Вместе, Шаг

 

Если мы новички в плавании в духовных целебных водах, разумно идти медленно. Чтобы постепенно продвигаться к глубокому концу.
Если мы новички в плавании в духовных целебных водах, разумно идти медленно. Чтобы постепенно продвигаться к глубокому концу.

Работа по исцелению нашего сломанного, уставшего от мира «я» является одновременно линейным и нелинейным. Процесс часто состоит из двух шагов вперед и одного шага назад. Учтите, что ни один из тех, кто когда-либо выполнял элегантное прыжок с трамплина, не попал туда, не поплескавшись сначала на мелководье. А потом где-то по пути становится несложно просто подойти к доске и соскользнуть в воду - даже не промокнув сначала.

Но если мы новички в плавании в духовных лечебных водах, разумно не торопиться. Нам нужно научиться ловить веревки и постепенно продвигаться к тому, чтобы валяться в глубоком конце. Никого не нужно бросать через голову, чтобы увидеть, что происходит. По этой аналогии, это хороший способ немного отбросить кого-то в процессе обучения.

Итак, хотя нам нужно будет научиться танцевать с дуальностью по пути, выполнение нашей работы - это не ситуация «тонуть или плыть». Это важный момент, который следует принять во внимание. Потому что правильное управление нашими ожиданиями может иметь большое значение, чтобы удержать нас от разрыва, когда дела идут тяжело. И не заблуждайтесь, в какой-то момент так и будет. Но вполне возможно удержаться на правильном пути через труднопроходимую территорию, особенно если мы знаем, что слезотечение - естественная часть процесса обучения и роста.

Несмотря на то, что это не совсем линейно, эта духовная работа исцеления имеет аддитивный характер. Сделайте первый шаг, затем добавьте второй. Сделайте один и два, затем добавьте третий шаг. Это означает, что нам нужно начинать, где бы мы ни находились, и бороться с тем, что перед нами. Как только мы станем достаточно устойчивыми, чтобы оставаться в вертикальном положении и держаться на плаву, мы, естественно, будем готовы перейти к более глубокой работе, с некоторыми не неожиданными поскальзыванием и скольжением по пути.

если жизнь похожа на вечную машину для макания, значит, мы не обращали внимания на уроки, которые нам давали.
если жизнь похожа на вечную машину для макания, значит, мы не обращали внимания на уроки, которые нам давали.

При этом наша работа уже ведется с того дня, как мы приехали. (И, вероятно, в течение нескольких жизней до этой, в первую очередь.) Сказать, что мы теперь готовы приступить к работе, на самом деле означает сказать, что мы готовы взяться за нашу работу с сознательным намерением. Вместо того, чтобы позволить жизни идти своим чередом с нами - а она и будет - мы собираемся встретить наши вызовы лицом к лицу, идя на них со всей доброй волей, на которую мы способны, и получая от них все возможное.

Ведь жизнь преподает нам уроки, которые нам нужно усвоить, нравится нам это или нет. И, честно говоря, с другой стороны, до того, как мы пришли в Земную школу, мы согласились с этим. Мы знали, что некоторые области нашего духа нуждаются в исправительной работе. И мы пришли сюда разобраться. Мы взяли на себя задачу воссоединить еще несколько фрагментов, которые сломались во время нашего падения от Божьей благодати. (Подробнее см. Святая Моли: История двойственности, тьмы и дерзкого спасения).

Также знайте: если жизнь кажется, что это вечная машина для макания, мы не обращали внимания во время уроков, которые нам преподали. И поэтому теперь мы можем чувствовать, что находимся над нашими головами. Ибо существует духовный закон, который гласит, что нам всегда дается самый простой способ справиться с любой проблемой, через которую наша душа должна пройти для исцеления. Если наш путь стал неустойчивым, то это только потому, что мы не приложили много усилий, когда потребовалось бы меньше усилий. Теперь стало сложнее. Борьба и трудности - из-за Закона Причины и Следствия - продолжают нарастать. И мы хотим и дальше винить свой путь к выходу из наших проблем. Так что обычно мы начинаем свою работу с сожаления о том, что:бедный меня- мы жертва.

В опыте Джилл

Мне было 26 лет, когда я пришел на свое первое собрание АА. Это был 1989 год, и я только что вернулся из командировки, во время которой наслаждался своим последним напитком. Я провел вечер в баре Holiday Inn, где мог выпить сколько душе угодно и не ехать домой. Я даже сейчас съеживаюсь из-за воспоминаний о том вечере. В то время это казалось таким хорошим выступлением, но также и грустным способом жить своей жизнью.

Не могу сказать, что не ожидал этого. Я уклонялся от того, чтобы бросить пить уже несколько лет. И, по правде говоря, это был тот трек, на котором я шел с того дня, как впервые выпил в возрасте 13 лет. Однако в тот день, когда я взял свою первую и единственную белую фишку капитуляции, у меня, к счастью, было много « да »осталась в моем кармане. Я еще не потерял работу. Я еще не испортил своих детей - на самом деле, у меня еще не было детей. И хотя у меня уже был один брак, я еще не потерял дом. Учитывая все обстоятельства, я был благодарен. Это могло быть и хуже.

Одна вещь, которая ускорила мое вступление в трезвость, заключалась в том, что я столкнулся со злом алкоголизма по скользкой дорожке моего отца. Я учился в шестом классе, когда он проходил курс лечения в первом из четырех туров. Как вы можете себе представить, между госпитализацией было много сползаний и сползаний, и я видел каждый его рецидив. Точнее, я чувствовал их, и это, конечно, было неприятно.

Тогда можно было подумать, что человек вообще откажется от этих спиртных напитков в бутылке, не так ли? Но нет, алкоголизм так не бывает. У меня нет комментариев по поводу аспектов моей генетической предрасположенности к алкоголизму, а не к воспитанию. Знаю только, что был рад, что когда я добрался до меня, они приберегли стул. Потому что по прибытии я был внутренне в беспорядке, униженный своим поведением и не понимающий, как это изменить. Как говорится, мои лучшие мысли привели меня к порогу Анонимных Алкоголиков, но это было лучшее место в мире, где я мог оказаться.

Пятнадцать лет я каждую неделю приходил на собрание АА. Мне нравились их слова, которые помогли мне найти какое-то подобие себя, например: «АА - это не место для плохих людей, которым нужно поправляться, это место для больных, которым нужно выздороветь». Я услышал: «В моей душе есть дыра в форме Бога, через которую дует ветер», и подумал: «Эти люди меня поймают».

Как будто они говорили прямо на меня, когда говорили: «Выньте вату из ушей и положите в рот» и «Не пейте, даже если у вас отвалится задница». Еще один из моих любимых: «Хотите стать старожилом в АА? Не пей и не умирай ». Их мудрость текла в мою душу, как вода, и я был иссох.

Я ходил на собрания каждую неделю, потому что мне нужно было услышать, что происходит с людьми, которые не ходят на собрания. Кроме того, я пошел, потому что мне нужно было узнать, как человек справляется с жизнью трезвым - люди, которые пьют, как они указали, имеют «сломанный копер» - и я пошел, потому что мой путь не сработал. Я прибыл в состоянии унижения и остался, потому что они учили меня истинному смирению.

Я был атеистом в тот день, когда впервые вошел в эти двери. Да, я подумал, что, возможно, это действительно Бог построил это место. Но он давно отвернулся от нас - или, по крайней мере, он был против меня - и только что сказал: «Иди». Таким образом, я чувствовал, что с самого начала был сам по себе. Поэтому, хотя у меня не было собственной связи с Богом, я не верил, что эти люди придумывают какие-то вещи, когда говорят о том, что нашли свою собственную связь с Высшей Силой. Я хотел этого. Я был готов продолжать тусоваться, чтобы увидеть, смогу ли я когда-нибудь найти то, во что смогу поверить, включая себя.

По опыту Скотта

Мне было около 13 лет, когда я впервые увидел по телевидению репортаж о триатлоне Ironman. Он ударил меня как гром из ниоткуда. Я до сих пор помню, как сидел в комнате и смотрел. Я сразу понял, что собираюсь это сделать; что я буду Ironman. В средней школе, затем в колледже, а затем в аспирантуре я всегда думал об этом. Я плавал, ехал и бегал на заднем плане как мог, пока получал диплом. После окончания аспирантуры я составил пятилетний план попасть на Гавайи: три года построить базу, затем наполовину Ironman, затем Ironman. Я собирался вытатуировать логотип Ironman над щиколоткой.

Я начал с 15 часов тренировок в неделю в первый год, а к четвертому году увеличился до 20-25 часов в неделю. Когда закончится летний гоночный сезон, я сделаю очень короткий перерыв и начну базовую подготовку на следующий год. Я был голоден и безжалостен, и у меня обострилось внимание, чтобы продолжать преодолевать усталость и дискомфорт. И было ОЧЕНЬ усталости и дискомфорта. После 30+ гонок на короткие дистанции я финишировал наполовину Ironman в жаркое августовское воскресенье. Я был готов. Я записался на гонку Ironman в следующем году.

«Катастрофа» в следующем году была внезапной, и я не ожидал ее приближения. Я перешел от возможности пробегать шесть миль в любое время, независимо от того, что еще я делал в тот день, к ...бах!- не хватает сил подняться по лестнице. Моя вегетативная нервная система и эндокринная система вышли из строя, не в силах контролировать пульс, температуру тела и большинство основных функций.

На работе я весь день сидел за своим столом, потому что идти в ванную было очень утомительно. Тем не менее, даже тогда я не мог отказаться от мечты об Ironman. Я был зол на свое тело. Врачи не могли понять это лучше меня, и мне пришлось столкнуться с возможностью того, что я не выздоровею.

В конце концов, после того как все средства традиционной медицины оказались безуспешными, я понял, что мне нужно больше, чем просто исцелить свое тело. Мне нужно было понять, почему я сделал это с собой, поэтому, если мне станет лучше, я не буду повторять это по-другому. В 30 лет я достал листок бумаги и написал: «Я буду исцелять себя умственно, физически, эмоционально и духовно настолько глубоко, насколько смогу». Я нарисовал лодку, стоящую на поверхности воды, и нарисовал маленькие ленты в неизвестные глубины для каждой категории и сосредоточил всю свою неумолимость на исцелении.

Конечно, у меня было нет идея как это сделать. Никак нет. Я изучал тайцзи-цюань шесть лет, поэтому спросил у инструктора, есть ли у нее какие-нибудь идеи. Она посоветовала мне сидеть по часу каждый день и дышать через мой энергетический центр хуэй-инь. (Хуи Инь в китайской медицине известна в Индии как корневая чакра).

Точка расположена примерно на полпути между анусом и гениталиями, и я мог сидеть прямо и визуализировать, что у меня трубка поднимается из корневой чакры в мои легкие. На вдохе я визуализировал, как воздух втекает в эту чакру и поднимается в мои легкие, а на выдохе меняет направление. Долгое время ничего особенного не происходило. Но физически я ничего не мог делать, кроме как сидеть, и у меня не было других вариантов, поэтому я упорствовал и сохранял свою приверженность исцелению.

Через три месяца я почувствовал покалывание в своем хуэй-инь, которого никогда раньше не испытывал. Я взволнованно вернулся к своей учительнице, чтобы рассказать ей новости. Она просто кивнула и сказала, чтобы я продолжал. Это все. Две недели спустя она просто сказала мне теперь дышать через другое место, и коснулась моей спины в пояснице, чтобы показать мне. Опять долго ничего не происходило.

Поскольку я все еще мало что мог делать, кроме как сидеть, и у меня не было другого выбора, я продолжал это делать. Два месяца спустя я сообщил о покалывании. Она просто кивнула и коснулась другого места в нижней части моей спины. Еще через пару месяцев практики я почувствовал там покалывание плюс два новых места, о которых мне не сказали. Я продолжил, и через год у меня было самое основное открытие и осознание всех моих чакр. Это был мой первый шаг в уже двадцатилетнем опыте изучения энергетического поля человека.

Сказать, что это было умопомрачительно для инженера, значит ничего не сказать. Мне нужен был этот потрясающий опыт, чтобы разрушить навязчивые идеи о жизни, которых я придерживался. Это был мой медленный процесс стабилизации. Открытые чакры извлекают из мира много новой информации, и требуется время, чтобы усвоить изменения.

Люди часто спрашивают меня, как стать энергетически осознанным, и я говорю им практиковать дыхание через их хуэй-инь. Ко мне не вернулся ни один человек. Неудивительно. В нашем быстро меняющемся западном образе жизни я сомневаюсь, что у меня хватило бы дисциплины, чтобы продолжать медитацию, не оказавшись в такой критической ситуации со своим здоровьем.

На это ушло несколько лет, но я пришел к пониманию своего опыта физически, умственно, эмоционально и духовно. В конце концов я нашел врача, который понял это физически. Похоже, что хотя я и хотел участвовать в соревнованиях по триатлону, мое тело, к сожалению, никто не спросил. Физиологически я родился с достаточно быстро сокращающимися мышцами, чтобы специализироваться на беге на милю, а не на 144 мили в Ironman.

Грубо говоря, я тренировался в слишком быстром темпе, использовал слишком много быстро сокращающихся мышц, ел слишком много углеводов, чтобы снова загрузить свой бак, и, что самое важное, создавал слишком много кислотных отходов в моем кровотоке. Организм использует подщелачивающие минералы, такие как кальций и калий, для буферизации кислот в крови до тех пор, пока он больше не может. Затем тело отключается. Мне потребовалось много лет, чтобы снова подщелачивать мою систему.

На более глубоком эмоциональном и духовном уровне это заняло немного больше времени. Почему я так старался, преодолевая такую ​​глубокую усталость? В лекциях Pathwork есть понятие, называемое изображением, которое мы обсудим в следующей главе. Мой образ здесь: «Если я буду сильным, меня будут любить». Какой лучший способ показать, что я силен, чем через Ironman?

Оглядываясь назад, сидя на полу в возрасте 13 лет, я наблюдал, как эти спортсмены доводили себя до изнеможения, финишировали и падали в объятия своих близких, которые их поддерживали и которые были так взволнованы их приемом. Поэтому я неустанно вел себя, чтобы показать себя и другим, что я силен, в основном для того, чтобы меня любили. Это было ошибочное представление, которое явно не работало. Но такова природа бессознательных образов.

Более глубокий смысл нашей истории редко раскрывается сразу, когда мы только начинаем свой путь. Я никогда не смог бы обнаружить свое скрытое неправильное убеждение относительно того, как добиться любви без медленного процесса видения себя. Это требует времени и терпения, но в конечном итоге - если мы продолжим, шаг за шагом - в фокусе появится картина, которая имеет смысл.

Выполнение работы: исцеление нашего тела, разума и духа путем познания себя

Следующая глава
Вернуться Делать работу Содержание: