Я шпионю своим маленьким глазком

Так как же мы научились всегда стремиться быть правыми? Почему мы бежим и прячемся? И почему от этого благословенного поведения так трудно отказаться?

Чтобы найти ответы на эти важные вопросы, нам необходимо сначала узнать часть «Маленького L» Низшего «Я». Это тот внутренний ребенок, чей девиз по жизни – «Я не могу»; это незрелые, отколовшиеся части нас самих, к которым нам нужно вернуться. Итак, детство — это то место, куда нам следует отправиться в поисках понимания.

Проблема не в том, что наши родители не были идеальными. Более того, именно их несовершенства сделали наших родителей идеальным выбором, чтобы выявить наши собственные несовершенства. Какой смысл приходить в эту сферу, если мы не увидим свою работу? С таким же успехом мы могли бы остаться на месте.

Введите: мама и папа, идеальные люди, которые помогут нам выявить наши разногласия и выявить наши недостатки. Обратите внимание: если бы наш жизненный опыт не включал традиционную семью мамы и папы, мы каким-то образом все равно получили то состояние, в котором наша душа больше всего нуждалась. Основываясь на этой предпосылке, что наши родители или жизненные ситуации были тщательно отобраны с учетом их способности рассмотреть наши ранее существовавшие раны, мы будем испытывать боль. Здесь нет двух вариантов: каждый ребенок сталкивается лицом к лицу с жизненной ситуацией, которая вызывает в его конкретной душе какую-то острую боль.

Если боль, которую мы испытывали в детстве, обычно не была такой сильной, снимаем шляпу перед работой, которой мы занимались раньше. У нас могут быть менее непростые отношения с нашими родителями, братьями и сестрами, чем у некоторых других. Но если с нашей точки зрения оно было более интенсивным, мы не выполнили свою задачу в предыдущих воплощениях. И теперь мы должны заплатить волынщику. Что бы мы ни получили, это точно соответствовало тому, что нужно нашей душе на данном этапе нашего путешествия. И мы согласились, что это лучше всего послужит нам и нашим планам на пути домой. (Подробнее см. GemsГлава 8: Боль несправедливости и правда о справедливости.)

Возможно, будет полезно рассмотреть, почему братья и сестры часто по-разному реагируют на атмосферу своего детства. Один ребенок в семье мог найти какой-то аспект очень тревожным, в то время как другой чувствовал, что этот аспект оставил относительно незначительный след. Все это связано с размером и глубиной уже существующей вмятины в нашей душе. Именно это и ускорило выбор среды для этого воплощения. Плюс со временем души друг к другу нарабатывают карму. Поэтому мы часто путешествуем из жизни в жизнь, делясь работой с другой душой, пока не решим ту часть, которая зацепила нас нашими нерешенными проблемами.

Одна из универсальных проблем, с которыми мы сталкиваемся как люди, заключается в том, что мы сталкиваемся с нашей скрытой верой в то, что мы не значимы. Во время Падения все, что когда-то было положительным, превратилось в противоположное. И мы потеряли осознание того, что каждый из нас является особенным и любимым аспектом Единства. Что мы являемся важным аспектом сущности Бога. Вместо этого мы начали считать себя непривлекательными и недостаточными. Так мы оказались в детских обстоятельствах, которые подкрепляли наши ложные убеждения.

Ощущение себя нелюбимым и нелюбимым вызывает у ребенка такую ​​глубокую боль и чувство унижения. И мы проведем остаток нашей жизни, бегая, чтобы не чувствовать этого. Именно наш страх перед этой болью подпитывает нашу защиту. Наши страхи будут усугубляться и видоизменяться до тех пор, пока мы не сможем ходить по миру, не чувствуя, что в каждой тени скрывается что-то болезненное. Таким образом, страх — это один из трех основных недостатков, с которыми мы коллективно должны бороться. Оно основано на иллюзорном представлении о том, что боли — это то, чего следует бояться, что она способна нас уничтожить — и что с нами должно быть что-то не так.

Мы ошибочно полагаем, что мы сломлены, что нас недостаточно или мы не значимы. Это часть вывода «Я меньше, чем», который мы делаем в детстве. И это подводит нас ко второму главному пороку – гордыне. Гордость и связанное с ней поведение, направленное на создание ауры «я лучше, чем», являются не чем иным, как компенсирующей реакцией на лежащее в основе убеждение, что я «меньше чем».

Из этого неправильного вывода мы вступаем в жизнь сравнения и соперничества. Мы постоянно пытаемся превзойти других и доказать миру, что мы действительно значимы, в конце концов, и нас достаточно. Это стремление быть лучше — не то же самое, что наше желание стараться изо всех сил или быть лучшими. Нет, эта версия стремления движима ложным выводом о том, что нам нужно исправить ошибку. Застряв в таком незрелом, детском мышлении, мы погрязли в дуалистической ловушке черно-белой реальности. А в дуалистическом мышлении всё сводится по сути к борьбе между жизнью и смертью. Поэтому мы боремся здесь так, как будто от этого зависит наша жизнь.

Но с чем мы действительно боремся, так это с этой иллюзией, что мы каким-то образом не соответствуем требованиям. Тогда наша задача — умереть в этом темном заблуждении и выйти с другой стороны на свет истины. Истина в том, что ценность нашего истинного «я» никогда не подвергалась сомнению; мы были теми, кто не верил в свою ценность. Это иллюзия, в которой мы должны умереть. И это тот случай, в котором мы остаёмся безнадежно запутавшимися, пока не изменим курс и не начнём пробиваться наружу.

Третий из «большой тройки» недостатков — своеволие. Это наша склонность к принуждению и контролю, манипулированию и маневрированию или, наоборот, к копанию и отрицанию, избеганию и отказу сдвинуться с места. Имея своеволие, мы ошибочно используем свою волю, чтобы сделать все, что нам нужно, чтобы добиться своего. Потому что незрелый внутренний ребенок хочет того, чего хочет, и тогда, когда он этого хочет. Поэтому мы избегаем зрелого поведения, такого как терпение, принятие и отпускание, чтобы воля Божья могла восторжествовать.

Все остальные наши недостатки проистекают из этих трех основных недостатков: страха, гордости и своеволия. (Подробнее о неисправностях см. Распространение сценария и Кости, Глава 12 Узнаем правду о себе, включая свои недостатки.) Более того, эти Три Мушкетера всегда путешествуют в стае. Это означает, что если мы найдем один, нам было бы разумно поискать два других, чтобы мы могли выявить все созвездие иллюзий. Мы должны увидеть наше Низшее Я в действии и понять выводы, на основе которых оно действует, прежде чем мы сможем распутать свое искаженное поведение и решить сделать другой выбор.

Таким образом, наша цель, с точки зрения Маленького Низшего Я, состоит в том, чтобы избежать чувства боли и столкновения со своими страхами. Мы будем замерзать, сражаться или бежать, пытаясь не чувствовать себя никчемными, и именно этого мы втайне боимся, это правда о том, кто мы есть. Если бы мы своим подсознанием не верили в то, что это правда, ни в одной из этих неэффективных защит и реакций не было бы необходимости. Мы сможем увидеть, что должен быть лучший путь, и мы откажемся от призрака и изменимся. Верно? Есть только одна проблема: Большое Низшее Я.

В опыте Джилл

Я занимаюсь этой работой уже пару десятилетий, как и Скотт, поэтому смиренно признать, что за первые шесть месяцев нашей совместной жизни мое юное внутреннее «я» бегало не менее полудюжины раз. Это было немного утомительно для нас обоих. В одну минуту у нас все в порядке, в следующую — где Джилл? И редко речь шла о чем-то таком большом.

Но в этом вся суть наших основных отношений. Они падают в рану, где была наша первоначальная рана, и натирают все, что мы еще не зажили. Прогресс, о котором я могу сказать, заключается в том, что вместо того, чтобы обвинять Скотта в том, что он причинил мне боль или погрузился в яму жертвы, где, как я считаю, он несет ответственность за мою боль, я беру на себя ответственность за выполнение своей собственной работы.

Тем не менее, есть что-то невероятно целительное в том, чтобы позволить Скотту обнимать меня, пока я рыдаю. Даже если именно он сделал то, что вызвало мою эмоциональную реакцию. Но на данный момент мы оба знаем, как это происходит. Мы оба понимаем, что что-то произошло, и в какой-то момент нам захочется разобраться в этом, но в данный момент важно то, чтобы эта молодая, страдающая часть получила некоторое внимание. Мы можем поприветствовать ее и дать ей возможность отпустить извечную боль, которую она держит, зная: 1) это не весь я, 2) сейчас я в плену иллюзий и 3) мы можем выйти из нее. другая сторона этого вместе.

Как говорит нам Путеводитель снова и снова, каждый раз, когда мы находимся в дисгармонии, мы не истинны. И правда в том, что мы все едины. Мы со Скоттом действительно в одной команде, и каждый одинаково усердно работает над расчищением старого мусора, чтобы мы могли жить вместе в гармонии. Однако для того, чтобы это произошло, мы оба должны быть готовы делать свою собственную работу.

По опыту Скотта

Самая большая проблема, с которой я столкнулся, работая с Маленьким Низшим Я, — это его склонность впадать в транс. Возьмите тенденцию прятаться на виду и вернитесь к истории катания на лыжах на озере Тахо. Если бы я мог осознавать это привыкание и сразу же заметить, что часть меня скрывается, взаимодействие между мной и Джилл, вероятно, было бы совсем другим. Мы могли бы оба остаться рядом друг с другом. Но такова природа этих вещей.

Когда я впервые узнал об этом процессе десять лет назад, он многое объяснил. У меня в то время был учитель, который сосредоточился на этом этапе работы. По ее словам, «Маленькое Низшее Я» живет в прошлом, где оно и застряло. Там отщепленное сознание имеет свои собственные убеждения, волю, чувства и чувство времени. Оно просто вращается по бесконечной схеме, возможно, что-то вроде «это небезопасно, поэтому я спрячусь», и остается чуть ниже нашего сознательного понимания.

Когда он активирован, он недостаточно осведомлен, чтобы понять, что мы застряли в бесконечном цикле. Мой учитель показал мне, что первым шагом всегда является выход из транса. Ибо если я застрял в трансе, я продолжу действовать из этого места. Именно это и произошло в Тахо. Я просто не осознавал, что часть меня начала прятаться за маской.

Очень полезно иметь партнера, который может сказать: «Я заметил, что что-то не так. Что тут происходит?" Именно это иногда может вывести из транса, что позволяет мне привнести в ситуацию более высокий уровень функционирования.

Повторение этого взаимодействия снова и снова может привести в уныние. Но каждый раз, когда я придаю этому сознание, каждый раз, когда я слушаю того маленького мальчика во мне, который чувствовал себя потерянным много лет назад, я исцеляюсь еще немного. Сила транса немного падает. Мне легче уйти и оставаться немного более близким Джилл. В конечном итоге эти мелочи складываются в очень многое.