Долгий путь домой

Поскольку Низшее «Я» полностью негативное, вполне понятно, что его фундаментальная позиция — сказать жизни большое и решительное «нет». Каждый день во многих отношениях именно это мы и делаем, когда идем по пути наименьшего сопротивления и позволяем нашему Низшему «Я» выйти из-под контроля. Мы соглашаемся со своим негативным намерением остаться в тупике. И мы не изменим это до тех пор, пока не выкопаем наше скрытое внутреннее Нет из глубин нашего бессознательного и не познаем его.

Это справедливо в отношении любой трудной истины, которую нам предстоит узнать о себе. Мы не сможем достичь того, чего хотим, до тех пор, пока не захотим по-настоящему узнать себя такими, какие мы есть сейчас. Где я могу сказать «Нет»? Почему я говорю «Нет»? Как я могу поверить, что это мне служит? Ибо если бы мы не верили, что наша негативность и деструктивность каким-то образом служат нам, мы бы по умолчанию вернулись к своему естественному состоянию жизни и жили бы исходя из своего Высшего Я. Вместо этого мы вкладываем свою жизненную силу в служение своему Нет. Но у нас нет ни малейшего представления, зачем нам делать что-то подобное.

Мы склонны перекрещивать провода относительно наших активных и восприимчивых полюсов. Мы постоянно напрягаемся, когда нам следует расслабиться, и напрягаемся, когда нам следует оставить спящих собак лежать. Или мы впадаем в летаргию, когда нам действительно нужно приложить некоторые усилия. Таким образом мы отворачиваемся от того, что больше всего требует нашего внимания. Здесь вступает в игру наша собственная мужская или женская природа. И мы оказываемся в безнадежном замешательстве относительно того, кто, что должен делать и почему мы ведем себя так или иначе. (Подробнее см. Притяжение: духовное значение отношений.)

Среди людей, занимающихся духовной работой, также существует тенденция сразу переходить к хорошему. Мы хотим быть там, куда идем, но на самом деле мы еще не там. Это духовный обход. И в долгосрочной перспективе это сильно замедляет наш прогресс. Когда мы это делаем, мы хотим притвориться, что живем в своем «да». Но глубоко в нашей психике остается серьезное, но неопознанное «нет». Мы хотим сесть на подушку для медитации и научиться читать позитивные мантры. Таким образом, мы сможем быстро заклеить любую критическую мысль, прежде чем кто-то ее увидит и поймет: Ох, нам еще есть над чем работать!

Но «делать работу» не означает «стать лучше». Это означает возможность быть с тем, что на самом деле здесь и сейчас. Это значит не выплескивать свой негатив на других людей. Скорее, мы работаем над тем, чтобы понять, что нами движет, а затем медленно и осторожно разворачиваем наш корабль. Для этого нам нужно начать чувствовать то, что мы чувствуем. Нам нужно будет начать наблюдать за собой в действии, и это может быть неудобно. Это одна из причин, по которой мы так часто отключаемся от самих себя: внутри нас происходит что-то, о чем мы не хотим знать.

Или, может быть, мы выбрали альтернативный подход, сделав что-то забавное из наших слабостей. Мы можем настолько отшлифовать свои злые пути, что другие не смогут удержаться от смеха вместе с нами. Затем мы улыбаемся, рассказывая о том, как мы ухаживаем за Низшим Я, используя свое наплевательское отношение. Мы делаем это для того, чтобы продолжать злоупотреблять собой и получать от жизни гораздо меньше, чем могли бы.

Именно это делает этот конкретный путь таким трудным. Мы должны начать чувствовать и видеть то, чего мы до сих пор не хотели или не могли чувствовать или видеть. Ибо нет ничего, чего мы могли бы избежать, если хотим трансформировать свое Низшее Я и научиться жить исходя из своей божественной сущности.

Мы должны осознать, как мы блокируем собственный свет. Мы должны осознавать, что никто другой нам ничего не делает — мы делаем это сами. Кроме того, мы должны осознать, что мы единственные, кто может освободиться из наших самодельных тюрем. Хотите верьте, хотите нет, но никакой чужой негатив не сможет причинить нам вред, если у нас в ящиках нет соответствующего набора негатива. Наша работа состоит в том, чтобы использовать каждую дрянную вещь, которая поднимает эмоциональную реакцию из наших глубин, как удобрение для великого роста и исцеления. Всякая дрянь.

На этом пути, как и на любом духовном пути, есть общая ловушка. Это тенденция видеть что-то уродливое и нуждающееся в трансформации, а затем использовать это осознание как дубинку, чтобы избивать себя. В этом процессе заложено то, что мы собираемся открыть в себе аспекты, которые, скажем так, будут выглядеть некрасиво. Ожидайте этого. Мы скрыли эти части от себя по очень веской причине.

Теперь, когда мы готовы отправиться на поиски того, что блокирует наш свет, нам придется проглотить горькие пилюли. Начнем с того, что те самые вещи, против которых мы выступали в мире, — это вещи, которые живут внутри нас, без присмотра. Нет смысла пытаться приукрашивать эти вещи, чтобы они выглядели более привлекательными. Низшее Я – неприятная вещь.

В то же время реальность наличия Низшего Я является неотъемлемой частью того, что значит быть человеком. Это не то, что мы случайно приобрели по пути, как собачьи какашки на нашей обуви. Нет, реальность нашего Низшего Я – это та самая причина, по которой мы пришли в эту сферу. Это и ничего больше. Мы здесь для того, чтобы вернуть темные аспекты себя к свету. И этого никогда не произойдет, если мы сначала не поймем, с чем имеем дело.

Мы можем найти пример этого в нашей работе по раскрытию нашей версии негативного удовольствия. Это явление происходит из-за нашей основной природы жизни и фундаментальной потребности в удовольствии. Проще говоря, люди не могут жить без удовольствий. Однако когда ребенок переживает опыт, который он воспринимает как болезненный (помните, это универсальная установка, поэтому мы говорим здесь обо всех нас), он связывает свой принцип удовольствия с негативным событием.

Итак, в дальнейшем ребенку, ставшему взрослым, придется воссоздать то же самое неприятное состояние (понимая, что это может включать в себя некую аналогичную смесь переплетающихся негативных и позитивных аспектов), чтобы активировать свою жизненную силу и почувствовать себя по-настоящему живым. Мы можем думать об этом как о том, как мы научились чувствовать свой сок.

Это объясняет, почему нам так трудно избавиться от драм в нашей жизни. Мы продолжаем прокручивать их в уме, рассказывая и пересказывая наши истории, ворочаясь во сне. Мы наэлектризованы нашими проблемами, хотя, по общему признанию, это неприятно. Но, как ни странно, мы не можем их отпустить. Подобно руке, случайно схватившей провод под напряжением, мы сгибаем пальцы и фиксируемся, вместо того чтобы отпрыгнуть назад. Но так не должно быть; мы можем устранить любые искажения и найти красоту внутри зверя.

Эффективное место для поиска этой обратной связи — наша сексуальность и, в частности, наши сексуальные фантазии. Что нам нужно, чтобы полностью почувствовать, что мы оживаем? Есть очень веская причина, по которой наша сексуальность работает таким образом.

Когда мы рождаемся, все, что с нами происходит, закрепляется на физическом пути нашего существа; Развитие наших умственных и эмоциональных способностей будет происходить по мере того, как мы становимся старше. Это означает, что все, что с нами происходит, укладывается в то же место, где находится наша сексуальность.

Позже, когда возбуждение активирует нашу жизненную силу, оно освещает самые любящие части нас вместе с нашими ранами, заложенными в детстве. Таким образом, используя свой разум для создания фантазий, мы можем представить ситуацию, которая отражает перипетии нашего непростого детства. Это то, что мы должен сделать, собственно, для того, чтобы загорелись все лампочки. На самом деле мы не созданы такими, просто наша проводка устроена таким образом.

Таким образом, у нас может быть возможность иметь все те же положительные и приятные повороты, без связанных с ними негативных поворотов, которые мы обнаруживаем в наших фантазиях. Если, конечно, мы готовы выполнить кропотливую работу по раскрытию наших болезненных переживаний и углубленному изучению нашей сексуальной жизни.

Это может звучать как долгий путь. Но любые попытки срезать угол и пропустить эти деликатные детали оказывают медвежью услугу той части нас, которая действительно, очень, очень хочет добраться до дома. И, в конце концов, это все, ради чего мы сюда приехали. У каждого из нас есть место получше. И независимо от того, осознаем мы это или нет, мы как сумасшедшие жаждем вернуться к Богу. Рано или поздно нам всем придется пойти по этому пути.

В опыте Джилл

Некоторым идея исследовать нашу духовную работу через врата сексуальных фантазий может показаться ошибочной. Если это так, то, возможно, мы купимся на церковное представление о том, что секс и Бог находятся в противоположных командах. К настоящему моменту это должно быть мигающим светом — представление о том, что все, особенно Бог, на самом деле противоречит чему-либо еще. Это говорит нам о том, что у нас может быть какое-то искаженное мышление.

Страна, в которой я прожил эту жизнь, Соединенные Штаты, особенно расколота, когда дело касается секса. Даже в этот момент может возникнуть чувство напряжения: О боже, что она скажет? Расслабляться. Но также будьте готовы. Потому что я хочу поделиться некоторыми вещами, на которые стоит обратить внимание, и они могут немного изменить вашу парадигму.

Мой первый визит в духовный ретритный центр, расположенный в Вирджинии, который исторически глубоко углубился в эти учения Путеводителя посредством пятилетней Программы Трансформации, заключался в посещении четырехдневного тренинга о том, как помочь людям выполнять эту работу, раскапывая свои сексуальные фантазии. Поскольку большая часть того, как меня учили, была основана на опыте — то есть мы выполняли свою работу самостоятельно, а затем нас учили, как учитель руководил работой, — это означало, что нам нужно было засучить рукава самостоятельно.

И тогда, конечно, у меня появилась маска стыда, как и у всех остальных. Сокрытие — «естественное» состояние человеческого бытия. Это не совсем так, что нам нужно прятаться, но мы все думаем, что нам нужно. Учителя были великолепны, медленно погружая нас в эти глубокие воды; никто не прыгал с прыжка, пока не был готов. Но, тем не менее, для меня было большим шагом поверить в то, что я смогу выполнить эту тонкую работу – не меньше, в присутствии других одноклассников – и что это того стоит. Ну, я сделал это, и это было.

Я узнал, что мы все держимся так близко к жилету. Мы боимся, что если нас увидят, нас отвергнут, посмеются или не полюбят. Но никто не смеялся. Нет, каждый раз, когда кто-то из группы погружался в свою самую глубокую и темную территорию, во мне разжигался огонь сострадания к этому человеку и тому, что он держал. Это показало мне, что то, что мы видим снаружи, часто отличается от того, где душа живет внутри. Очень часто мы понятия не имеем, сколько несет другой.

Была работа, связанная с желанием помочиться, и его остановка действительно возбуждала. Этот человек боролся в жизни с тем, как он обычно начинал дела, но никогда их не заканчивал; он заблокировал свой собственный поток. Это было связано с тем, как его отец так часто пресекал его попытки следовать своим увлечениям. Была работа об анальном сексе, в которой рассказывалось о том, как тело человека хранило всю свою реакцию на сдерживание, которому он подвергался и, в свою очередь, выплескивался. Так много всего хранилось и удерживалось в этой части тела.

У каждого из нас есть недопонимания в душе, и наша психика удивительно изобретательна в их раскрытии. Как и наши тела. Описывая словами любую болезнь, проявляющуюся в нашем теле, мы часто можем раскрыть великие тайны. Например, загадочная шишка на моем правом веке не двигалась с места уже несколько недель. Но проблема разрешилась через несколько дней, когда я поискал места, в которых у меня не было правильного видения чего-либо. (Знаю, я тоже закатываю глаза. Но шишка прошла и всплыл важный вопрос. Беру Вещи, которые заставляют вас волноваться, хммм за 500 долларов, Алекс.)

В конце концов, я осознал две важные вещи относительно работы с сексуальными фантазиями: 1) это священная работа, выражающая боль и стремления нашего самого драгоценного и божественного «я», и 2) она невероятно эффективна, ведет нас напрямую. к основным проблемам человека.

Работать таким образом – это не вуайеризм, а скорее хороший способ раскрыть переживания, заложенные в физическом теле нашего тела. И теперь они раскрывают свои секреты, показывая нам, как мы активируем нашу жизненную силу – наше переживание удовольствия – во время оргазма.

Один из способов, которым меня учили исследовать проблемы с Рабочими, — это переворачивать вещи и смотреть на них с их противоположной позиции. Потому что, что неудивительно, здесь, в стране дуальности, наша психика с готовностью плюхается на полюса. Например, если мы не можем понять, почему мы всегда чувствуем такой страх (например, мы не можем видеть, что делают другие, что вызывает у нас такой страх), мы можем получить больше пользы от исследования того, как мы пытаемся другие боятся нас.

Вот пример того, как мы можем использовать этот обратный взгляд в работе с сексуальными фантазиями. Это все равно, что смотреть на негатив изображения и превращать черное в белое, и наоборот. В этом сценарии у мужчины были сложные отношения со своим отцом, что обнаруживается в тот момент, когда мы меняем ситуацию.

Для начала давайте посмотрим на фантазию:

«Она подходит ко мне, без приглашения, ни с того ни с сего, и пока я стою там, она падает на колени, расстегивает мои штаны и пожирает меня. Она сосет, облизывает меня, ласкает мои яйца и жадно сосет, пока я не кончаю ей в рот. А она продолжает сосать и жадно глотает. Она продолжает нежно лизать и посасывать, пока я не размякну».

Теперь давайте посмотрим на каждую фразу, когда мы поменяем ситуацию:

Она подходит ко мне | без вопросов,
Он отворачивается от меня | когда я его о чем-то спрашиваю, когда я с ним разговариваю

совершенно неожиданно, и
ежедневно, часто, постоянно

когда я стою там | она падает на колени,
как я сижу на полу | он стоит (высится) надо мной

она расстегивает мои штаны, | и пожирает меня.
он не возьмет «меня» в | и игнорирует меня, он закрывает мою личность, он отвергает мое «я», он закрывается

Она сосет у меня, лижет, ласкает мои яйца и | жадно (жадно) сосет у меня
он меня игнорирует, смотрит тупо, не чувствует меня, | холодно игнорирует меня, не прикасается ко мне, разговаривает со мной, слышит меня

пока я не кончу ей в рот.
пока я не скрою от него все, что я есть

Она продолжает сосать и жадно глотает.
Он продолжает игнорировать меня и холодно принимает мое утаивание.

Она продолжает нежно лизать и посасывать, пока я не становлюсь мягким.
Он продолжает холодно и тупо смотреть, игнорируя, не разговаривая и не прикасаясь, пока я не затвердеваю внутри.

Вот открытый взгляд на отношения этого человека с отцом:

Он часто отворачивается от меня, когда я его о чем-то спрашиваю или разговариваю с ним. Когда я сижу на полу, он возвышается надо мной. Он закрывается, отвергает меня, не принимает, прикрывает мою личность. Он игнорирует меня, тупо смотрит, не чувствует меня, не прикасается ко мне, не разговаривает со мной, не слышит меня и холодно игнорирует меня, пока я не скрываю от него все, чем я являюсь. Даже тогда он продолжает игнорировать меня и холодно принимает мое утаивание. Он продолжает тупо смотреть, игнорируя, не разговаривая и не прикасаясь, пока я не затвердеваю внутри.

Наша работа состоит в том, чтобы распутать перегибы в нашей проводке, чтобы мы могли наслаждаться полной интенсивностью нашей жизненной силы без связанного с этим стыда или чувства, что мы каким-то образом плохие. Суть здесь не в том, чтобы отказаться от того, что нам нравится, а в том, чтобы осознать то, что искривлено в психике, чтобы то, что мы находим приятным, могло приносить сексуальное удовлетворение, не вызывая при этом негативной окраски.

Обратите также внимание: работа с сексуальными фантазиями может быть эффективной, показывая нам, где находится наша работа, но видеть ее — это не то же самое, что делать ее. В этом примере этот мужчина использует свою фантазию, чтобы увидеть масштабы ранения, нанесенного его отцу, и это настраивает его на десятилетнюю методичную, шаг за шагом работу, чтобы пройти через боль и получить полное удовольствие. Учитывая альтернативу, эту прогулку стоит совершить.

По опыту Скотта

Здесь я хотел бы отметить две вещи. Во-первых, сексуальность никоим образом не отделена от духовного пути, это мощная и прекрасная его часть. На самом деле сексуальная энергия is энергия жизненной силы; это аккорд, вплетенный в веревку, которая является нашей жизненной силой. Поэтому чем больше мы распутываем все наши внутренние узлы, тем более живой и здоровой становится сексуальность.

Тем не менее, исследование наших ран путем раскопок нашей сексуальности — это плавание в глубоком конце бассейна. Возможно, лучше начать с более простых упражнений, таких как ежедневный обзор, и обязательно работать с компетентным помощником, консультантом или терапевтом.

Во-вторых, я рекомендую держать все, что приходит в голову, легкомысленно и какое-то время просто присутствовать при этом. Помните, что именно самые болезненные детские переживания – те, которые мы не могли вынести в то время – больше всего застревают в нашей энергетической системе и, следовательно, в нашей сексуальности.

Работа над ними и через них может потребовать времени и терпения, потому что эти части могут не находиться на поверхности, чтобы работать с ними напрямую. Хорошая новость заключается в том, что это доступный путь к пониманию того, почему мы воплотились и что мы пришли сюда, чтобы исцелить.