Поскольку наше стремление к удовольствиям связано с деструктивностью, мы испытываем чувство вины из-за того, как мы причиняем боль другим. Но если мы не можем чувствовать боль от того, что другие сделали с нами, мы не можем чувствовать боль нашей вины за то, что мы делаем с другими. Нам нужно открыться ощущению боли, вызванной нашим сдерживанием, злобой и злословием. То есть нам нужно искренне раскаяться в причиненной боли, а не теряться в ложном чувстве вины.
Это может помочь понять разницу между виной и раскаянием. Когда мы чувствуем вину, мы, по сути, говорим: «Я не в силах искупить себя и заслуживаю того, чтобы чувствовать себя опустошенным». Мы чувствуем это, потому что верим, что наше низшее «Я» - это все мы. Нам нужно осознавать это сильное и опасное неправильное мышление. Это неправда, и это оскорбление Бога и всего творения, неотъемлемой частью которого мы, включая наше Высшее Я, являемся.
Наша самоубийственная вина также неразрывно связана с нашим недоверием к жизни. Наша вина заставляет нас отрезать себя от потока божественности. Мы делаем это, немедленно приступая к устранению наших недостатков и недостатков. Тем не менее, это, конечно, те области, с которыми мы должны столкнуться и честно владеть.
С раскаянием мы просто осознаем, в чем мы терпим неудачу - наши недостатки и нечистоты, наши недостатки и ограничения, - признавая, что есть части нас, которые нарушают духовный закон. Мы чувствуем сожаление и готовы признать правду о своей деструктивности. Мы понимаем, что это бесполезная трата энергии и вредит другим и нам самим. И мы искренне хотим измениться. С раскаянием наша конфронтация с самим собой полностью отличается от самоубийственного чувства вины.
Если мы чувствуем раскаяние, можно сказать: «Это правда, что у меня есть тот или иной недостаток или ошибка - я мелочен или нечестен, у меня ложная гордость или ненависть или что-то еще, - но это не все, кто я . Та часть меня, которая признает, сожалеет и хочет измениться, выравнивается с моим божественным Я - моим Высшим Я, - которое в конечном итоге преодолеет все, о чем я испытываю сожаление ». В этом случае «я», которое может не любить наши аспекты и хочет изменить эти деструктивные, неправдивые, отклоняющиеся аспекты, не распадается, даже если оно замечает, что нам нужно что-то лечить.
Вина подразумевает неверие во Все сущее. Раскаяние - это эмоция, которая вернет нас домой. Потому что чувство печали, вызванное воздействием нашего Низшего Я, побуждает нас открыть истинный источник всей жизни.
Вина также возникает из-за искажения нашего стремления к самореализации. В своей конкурентоспособности мы пытаемся измерить то, что невозможно измерить: один человек против другого. Наше стремление к уникальности исходит из веры в то, что мы можем - и должны - побеждать других.
Нам нужно научиться видеть правду о безграничном изобилии - о том, что наша индивидуальность никогда не конфликтует ни с кем другим. Кроме того, мы можем самоутвердиться, не проявляя жестокости и не лишая других. Мы можем отказаться от нашего непосредственного преимущества ради других. Мы можем сказать себе «да», не говоря «нет» другим. Любовь и самоутверждение могут сосуществовать. Осуществление самих себя позволяет нам давать другим. В конце концов, мы не можем дать то, чего у нас нет.
Вернуться Распространение сценария Содержание:
