Ключ к тому, чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, заключается в следующем: мы должны преодолеть свой страх перед собой. Это фундаментальная предпосылка для того, чтобы быть всеми, кем мы можем быть. Фактически, в конечном счете, каждый вид страха сводится к страху перед собой. Ибо, если бы мы не боялись самого себя, мы не могли бы ничего бояться в жизни. Мы бы даже смерти не боялись.

Но когда мы начинаем идти по пути конфронтации с самим собой, мы не знаем, что на самом деле мы боимся того, что таится в наших собственных неискаженных глубинах. И поэтому мы так часто проецируем этот очень реальный страх перед собой на самые разные страхи. Затем мы отрицаем, что у нас есть эти страхи, и начинаем их скрывать.

Пока однажды мы не просыпаемся и не понимаем, что испытываем огромный страх перед каким-то конкретным аспектом жизни, на который обрушилось это цунами страха перед самим собой. Или, может быть, мы в конечном итоге просто боимся самой жизни и стараемся вообще не жить ею. Мы делаем это так же, как избегаем познания себя, как бы сильно мы этого не боялись.

Чтобы пойти еще дальше, мы иногда проецируем наш страх жизни на страх смерти. Ведь на самом деле жизнь и смерть - две стороны одной медали. На самом деле, если мы боимся одного, мы будем бояться и другого. Таким образом, страх жизни и смерти - это комплексная сделка.

Только когда наш поиск самопознания набирает обороты, мы начинаем осознавать, что больше всего боимся самих себя. Мы можем распознать это по отступлению, которое мы делаем, когда дело доходит до того, чтобы увидеть свою роль в наших проблемах; когда мы сопротивляемся, мы делаем это всеми более или менее очевидными способами; когда мы не столкнемся с нашим страхом отказа от нашей защиты, которая позволит нам испытать наши естественные чувства.

Но степень нашей настороженности нам не будет ясна для начала. Потому что охранники стали для нас нашей второй натурой. На данный момент мы даже не осознаем, что они неестественны. Мы еще не знаем, что жизнь могла бы быть совсем другой, если бы мы просто отпустили их. По правде говоря, наша неспособность расслабиться и позволить непроизвольным силам руководить собой является ключевым признаком того, насколько мы не доверяем себе.

И почему именно мы не позволяем естественным движениям души направлять нас? Потому что мы их боимся, вот почему. Мы боимся, куда нас заведут. Просто осознать этот страх - значит сделать гигантский скачок в правильном направлении. Он направит нас к самоосвобождению и к свободе от страха. Потому что, если мы не осознаем свой страх перед собой, мы не сможем его преодолеть.

Настоящее Я

Нашим Истинным Я нельзя манипулировать к свободе; его нельзя принуждать или принуждать к появлению и хорошему поведению. Наше Истинное Я может проявиться только спонтанно. Так что, если мы боимся отпустить, что ж, тогда мы останемся в тюрьме, созданной нами самими.

Как это выглядит, когда наше Настоящее Я действует спонтанно? Мы интуитивно знаем вещи, возникающие изнутри, а не в процессе внешнего обучения. Настоящие художники и умные ученые в равной степени приносят в мир новые творения, но для того, чтобы это произошло, они не должны бояться своего внутреннего «я». Слишком часто они неосознанно блокируют то, что хочет оживить.

Когда мы боимся того, что может случиться, если мы не подчиняемся нашему социальному окружению, мы переживаем еще один поворот в теме Страха перед собой. Ведь может случиться так, что наша истинная внутренняя реальность расходится с тем, что происходит в нашем мире; наши внутренние ценности могут отличаться от ценностей, переданных нам. В таком случае наша задача - отказаться от готовых ценностей, и мы сможем это сделать, только если не будем бояться того, что органически возникает изнутри. Правы они или нет, внешние ценности будут казаться оковами, если мы не выберем их свободно.

Один из самых больших раздражителей в нашем страхе перед собой - это то, как он сочетается со страхом удовольствия. Ведь мы, люди, являемся машинами, доставляющими удовольствие, и способны испытывать сильную радость. Тем не менее, многие люди вообще не получают никакого положительного удовольствия. И это настоящий позор, потому что каждый живой человек устанавливается на заводе со способностью полностью отдаться жизненной силе и всем ее дразнящим потокам удовольствия.

Если мы действительно здоровы и функционируем так, как нам положено, мы спонтанно проявим эту мощную силу, когда она пройдет через нас. Мы не будем этого бояться и поэтому не будем отказываться от него. Он зажжет нас, как новогоднюю елку, оживляя великолепной энергией, огромной силой и глубоким восторгом.

Но для тех из нас, кто остается под охраной и защитой, кто постоянно держит себя под контролем из-за страха отпустить, эти силы не могут сиять. Когда мы притупляем себя, притупляя свои чувства, мы фактически - что неудивительно - становимся мертвыми. Это отсутствие жизнеспособности или состояние разобщенности широко распространено в нашем мире, но сегодня не больше, чем в предыдущие эпохи. Мы могли бы назвать это самоотчуждением, и за ним вытекает чувство бессмысленности и пустоты. Все потому, что наше чрезмерно бдительное, своенравное эго не отпускает.

Конечно, среднестатистический Джо и Джоанна испытывают некоторую жизнеспособность, по крайней мере, иногда. Но это гроши по сравнению с тем, что возможно. Мы даже представить себе не можем, насколько все могло быть лучше. Слишком часто мы называем такую ​​живость «нереальной» или, может быть, даже думаем, что наше стремление к иному образу жизни является иллюзией. Этим мы смиряемся с жизнью полуживой жизни, предполагая, что так и должно быть.

Требуется мужество, чтобы удержать это стремление - независимо от того, насколько поздно в игре оно может показаться - и верить, что можно получить больше. Но для того, чтобы это произошло, мы должны быть готовы ожить. А для этого нам нужно столкнуться со страхом перед собой.

Большой порочный круг

Почему мы боимся отпустить? Почему мы боимся, что, если мы не будем проявлять бдительность, постоянно наблюдая за тем, что может пойти не так, может случиться что-то плохое? Что опасного, чего мы боимся, всплывет из глубины нашего спонтанного существа?

Когда дело доходит до этого, в основном могут произойти две вещи. Во-первых, есть вероятность, что из нас выйдет какой-нибудь ужасный монстр. Что-то разрушительное поднимет свою уродливую голову. Во-вторых, есть вероятность, что всплывет что-то удивительно творческое и приятное. Всплывет что-то конструктивное и расширяющее жизнь.

Хотя легко представить, почему мы можем опасаться первой возможности, это неправда, что это единственный вариант, который нас пугает. Несомненно, страх перед нашим негативом - одна из веских причин, чтобы закрыть люки в наших безудержных движениях души. Поскольку шансы велики, мы сидим на пороховой бочке ненависти и враждебности, гнева и негодования, а также жестоких порывов, похороненных внутри. Их мы вполне понятно боимся выпустить.

И не заблуждайтесь, они в той или иной степени существуют в каждом человеке. Они существуют в той степени, в которой наши позитивные выражения были прерваны, когда мы молоды. Полное проявление нашей жизненной силы сначала запрещено нашими родителями и окружающими нас людьми из-за ошибочного убеждения, что разрешение нам самовыражаться может привести к опасности. Позже мы подавляем самих себя.

Итак, давайте проясним: когда мы становимся взрослыми, наше прошлое больше не сдерживает нас. Скорее, мы продолжаем сдерживать себя, управляя нашей естественной конструктивной жизненной силой, которая когда-то была запрещена кем-то другим.

Итак, мы идем, попадая в один из самых известных порочных кругов. И это вызвано ошибкой, навязанной нам самим фактом того, что значит родиться человеком. Потому что, когда положительные силы сдерживаются, вместо этого растут отрицательные силы. На самом деле здесь происходит то, что положительная сила искажается и искажается, нарушая ее изначальную сущность и превращая ее в отрицательную силу. Эта теперь отрицательная сила не является другой силой, которая только что возникла. Например, наша ярость - это не новый поток энергии или эмоция. Нет, наша ярость состоит из той же изначальной субстанции, что и наша любовь. И если мы позволим, это может снова превратиться в любовь.

По правде говоря, это может произойти довольно легко, поскольку любая негативная эмоция легко обратится в свою первоначальную естественную форму. Чтобы сделать это с нашей яростью, мы сначала должны признать, что он существует. Затем нам нужно полностью испытать это, делая это при надлежащих обстоятельствах, чтобы мы делали это так, чтобы не навредить кому-то другому. Позволяя себе полностью идентифицировать себя с сильными чувствами, такими как гнев, мы хотим сохранить в них чувство меры. Важно, чтобы мы не отвергали нашу личность в целом, потому что она существует. Тогда и только тогда наша ярость может вернуться к теплу приятных и любящих чувств.

По пути нам, возможно, придется преодолеть другие временные эмоции, включая печаль, жалость к себе и боль. Нам также, вероятно, потребуется восстановить связь с нашей здоровой агрессией и самоутверждением. По сути, нам нужно признать все наши токи отрицательной энергии и испытать их. И нам нужно позволить им существовать до тех пор, пока они существуют естественным образом. Это способ вернуть то, что неестественно и разрушительно, к его первоначальному любящему лицу.

Выход

Вернемся на мгновение к этому порочному кругу. Потому что это то, с чем мы живем, когда избегаем только что описанной здоровой процедуры. Итог: чем сильнее наша ярость, тем сильнее будет наш страх перед ней. Следовательно, мы остаемся начеку. И чем больше мы охраняем, тем меньше мы способны проявлять спонтанность. А спонтанность - это часть формулы, позволяющей нашим деструктивным эмоциям вернуться в исходное состояние в виде потоков удовольствия. Вздох.

Мы начали бояться деструктивных сил, что понятно, но мы часто также боимся сил удовольствия и любви, может быть, даже больше. Мы боимся их, потому что они просят нас оставаться без присмотра и доверять нашей внутренней спонтанной природе. Помните, что это единственный способ сохранить силы любви, если мы полностью не боимся самих себя. Однако отказаться от постоянной бдительности - все равно что просить об уничтожении. Потому что тогда мы позволяем чему-то другому, кроме нашего бдительного эго, работать в сотрудничестве с процессом жизни.

Что нужно сделать, чтобы раскрутить этот порочный круг? Все зависит от того, чего мы боимся. И чего мы боимся, так это сил любви, которые требуют от нас отказаться от жесткой хватки над жизнью, в которой наши зоркие глаза надеются контролировать и манипулировать жизнью, выжимая из нее всю спонтанность. Чем дальше мы идем, цепляясь за дорогую жизнь, тем больше накапливается пустота и разочарование, вызывая рост гнева и ярости. В конце концов, страх перед собой тоже растет.

Мы останемся в этом порочном круге до тех пор, пока откажемся предпринять шаги, необходимые для преодоления нашего сопротивления преодолению нашего страха. И, как правило, наверху нашего списка вещей, которых мы хотим избежать, стоит борьба со своими страхами. Тем не менее, если мы можем начать встречать себя лицом к лицу - и, к сожалению, это будет означать нечто большее, чем просто кивок в сторону существования наших негативных чувств - облегчение и освобождение сделают наши усилия того стоят.

Как только мы начнем, мы увидим, что выполнение этой работы по самопознанию не так опасно и не так сложно, как мы могли бы себе представить. Наши шаги в этом направлении благословенны, и они позволят нашей жизни раскрыться. Чтобы трансформироваться, нужно пережить сдерживаемые эмоции. Но имейте в виду, что это не означает, что мы постоянно разыгрываем свой гнев. Это приведет только к возмездию. Мы должны искать терапевтического наблюдения, при котором наши внутренние выражения не причинят внешнего вреда.

Чем больше мы берем на себя ответственность за наши деструктивные чувства, признавая их и безопасно выражая их, тем меньше мы будем чувствовать себя обязанными их разыграть. Мы перестанем чрезмерно реагировать на ситуации, как это часто бывает в нашей повседневной жизни, и больше не будем непреднамеренно и косвенно распространять свой гнев на других. Мы все делаем так больше, чем думаем.

Чем быстрее мы справимся с этой работой по самотрансформации, тем раньше мы сможем испытать большее удовольствие. Но до тех пор, пока существует страх перед собой, невозможно будет чувствовать себя удовлетворенным. Совершенно невозможно.

Отдавать и получать

Все мы нуждаемся в поддержке любви, тепла и признания нашей уникальности, чтобы процветать. Но когда наша потребность в получении этих вещей остается невыполненной, страдает наша психика. Ибо как наши тела нуждаются в удовольствиях, так и наши души. Без этого наш рост будет остановлен.

В детстве мы все зависели от того, чтобы наши потребности удовлетворяли другие. Нам нужно было получить. Кроме того, у детей есть потребность давать. Итак, хотя мы с готовностью распознаем разочарование, вызванное недостаточным получением, мы склонны игнорировать разочарование, вызванное недостаточной отдачей. По мере того, как мы растем, понимаем, что ребенку, который не получил достаточно, может быть трудно отдать себя, но обычно мы останавливаемся на этом. Чтобы лучше излечить ущерб от недостаточного получения - помимо осознания того, что мы не беспомощны в отношении нашего прошлого и теперь мы можем установить новый баланс - мы также должны признать, что гораздо большая боль разочарования возникла, когда мы не могли дать то, что мы было.

Из-за чрезмерного сосредоточения внимания на аспекте отсутствия получения было создано поколение жалких к себе людей, которые чувствовали, что жизнь их не изменила, потому что они не получали достаточно. Они стали эмоционально искалеченными родителями, и это привело к чрезмерной отдаче в следующем поколении. Вместо того, чтобы чувствовать боль своего разочарования и искать здоровый баланс, они создали поколение родителей-вертолетчиков.

Континуум отдачи и получения - это движение души, которое должно течь. И для того, чтобы быть здоровыми и чувствовать удовлетворение, мы должны быть частью этого непрерывного процесса. Мы делаем это, позволяя этим силам действовать, передавая положительные силы другим и получая то, что другие позволяют течь в нас.

Таким образом, у нас всегда есть возможность уступить здоровым образом. Вместо этого слишком часто мы нагружаем свою голову еще большей болью, отказываясь от того, что мы должны дать. Эта боль на самом деле намного хуже, чем боль от того, что вы не получили достаточно.

Подумайте об этом так. Если чего-либо накапливается больше, это создаст напряжение. И эта переполненность не принесет радости. Итак, если мы сдерживаем наше Настоящее Я, потому что чувствуем страх, мы будем чувствовать это напряжение. Таким образом, мы страдаем как от того, что не отдаем, так и от того, что не получаем.

В течение долгого времени религия использовала однобокий подход, придавая слишком большое значение даянию: Давать блаженнее, чем получать. Постоянно подчеркивая необходимость дарить любовь, милосердие или понимание, любовь кажется благочестивой заповедью, которую мы выполняем посредством самопожертвования. Люди продолжают развивать скрытую веру в то, что любить - значит обеднять. Если мы не страдаем из-за своей любви и не обходимся каким-либо образом, это не считается настоящей любовью.

По сей день бессознательное представление о любви у многих людей включает определенные действия, которые идут вразрез с их собственными интересами. Короче говоря, любовь рассматривается как лишающий удовольствия, жертвенный, лишающий нас акт, который обедняет нас ради того, чтобы мы были «хорошими». Неудивительно, что мы боимся любви. Религии исторически отрицают приятные чувства, которые любовь вызывает в теле, обвиняя их в греховности. С этой точки зрения люди должны либо поддаться его спонтанным проявлениям и стать «злыми», либо мы должны исключить те самые чувства, которые составляют его силу и любовь, как неприятную обязанность. Неудивительно, что любовь отвергают.

Многие люди отвергли такое ложное представление о любви только для того, чтобы впасть в другую крайность, оставаясь жадными, эгоистичными детьми, которые настаивают на том, чтобы получать исключительно и не нуждаясь ни в чем. Это две нежелательные крайности, между которыми прыгает человечество. Если мы искренне ищем обе стороны внутри, мы склонны обнаруживать оба этих искажения.

В любом случае должен быть страх перед собой. В противном случае возникнет естественное побуждение давать обильно. Мы даем так же щедро и щедро, как и вся природа! Это могло произойти на материальном уровне вплоть до самых тонких уровней.

Это уравнение всегда оказывается верным: чем больше наша естественная склонность отдавать, тем меньше будет наша склонность к самоограничению, мазохистскому отказу и страданиям; чем больше мы принимаем ложные пожертвования из-за самообнищания и отсутствия самоутверждения, тем меньше будет спонтанного потока настоящей щедрости.

Мы можем спросить себя: где я держусь за старую обиду или старую точку зрения, которая не учитывает других из-за обиды или какой-то цензуры? Готов ли я позволить новому отношению всплыть из глубины меня, чтобы увидеть вещи в новом свете? Когда происходит последнее, это происходит естественным образом, а не насильственно. Это дает возможность увидеть новую реальность в отношении кого-то другого, что делает старую обиду бессмысленной. Кроме того, он не видит ничего постыдного в отказе от бесполезной гордости. И в сострадании и прощении он не лишен характера.

Это путь вперед - через множество, казалось бы, мелких инцидентов - чтобы ослабить хватку нашего утаивания, которое несет гораздо большую боль, чем любое отсутствие получения. Как только мы начнем вращать этот шарик, станет легче и легче позволить естественному течению теплых чувств. Но в какой-то момент нам придется сделать выбор: хочу ли я придерживаться своих старых привычек, исключать, возмущаться и ограничивать, или я хочу приветствовать и следовать новой силе изнутри?

Следите за такими моментами принятия решения. Излишне говорить, что нам нужно будет замечать, когда появляется точка принятия решения. Но будьте уверены, они будут прямо здесь, на поверхности, и их будет легко обнаружить. Они никогда не теряются в нашем бессознательном, как может потеряться какой-то другой материал. Просто в большинстве случаев мы предпочитаем их игнорировать.

Когда мы стоим на пороге такого решения, нам может казаться, что мы на уступе. Новый способ может показаться пугающим и рискованным. Старый способ - холодный способ разлуки - может показаться безопасным. Но действительно ли это может быть правдой? Отдаться явно новой силе будет похоже на шаг в великое неизвестное. Мы можем почувствовать его освобождение, но все же это вызовет у нас страх ... что дальше?

Если мы сможем отпустить достаточно, чтобы отказаться от своего деструктивного отношения, каким бы оно ни было, мы вступим на совершенно новый образ жизни: мы начнем жить изнутри. Это исцеление, которого мы искали и на которое надеялись. Вот как это происходит. Иначе и быть не может.

Новый способ

Не будем обманывать себя, первые шаги будут непростыми. Мы будем болтать там, балансируя на пороге. Это хорошее время, чтобы заметить, как мы исключаем себя, как крепко держась, мы сужаем поток. Когда мы видим себя на этом пороге, мы можем осознавать, куда нас приведут наши варианты. Мы можем пойти по старому ограничительному пути со всей его жесткостью и шаблонными формулами того, как все должно быть. Или мы можем расслабиться и смотреть, как открываются новые перспективы. Нам не нужно давить на себя. Просто наблюдайте.

Помня, что означает каждый путь, мы будем готовы отпустить старый путь, который отвергает жизнь, ограничивает любовь и исключает счастье, раскрытие и раскрытие нашего богатства. Мы начнем формировать новое понимание, которое дает место другим.

Если мы не остановим поток, новый путь будет неуклонно расширяться. Этот красивый плавный механизм содержит саморегулирующийся механизм, которому мы можем полностью доверять. В какой бы степени мы ни были готовы отпустить наши эгоцентричные, саморазрушительные и жалостливые отношения к себе, в такой степени наш страх перед собой автоматически уменьшится. Что-то новое начнется изнутри. Творческие силы оживут. Мы не будем и дальше тормозить нашу собственную жизненную силу.

В результате мы не будем продолжать причинять себе болезненное разочарование. Мы будем наполнены безмерным удовольствием следовать нашему естественному внутреннему движению. Мы сможем испытать радость как отдавать, так и получать.

Когда сосуд закрыт, его нельзя наполнить больше, чем опорожнить. Пока мы остаемся в старой закрытой позиции отказа и изоляции, мы не можем получать. До тех пор, пока мы не откажемся от наложенных нами ограничений, мы делаем невозможным давать. Держа себя под охраной и крепко, мы на самом деле не защищаем себя от опасности. Более того, мы изолируем себя от здоровых универсальных сил - тех, которые хотели бы вливаться в нас, и тех, которые с радостью исходили бы из нас.

Пусть эти слова помогут нам на нашем пути к достижению удовлетворения. Пусть они зажгут искру, которая осветит нам путь, когда мы окажемся перед выбором между крепким удержанием и мягким отпусканием. Постепенно давайте откажемся от всего, что преграждает нам путь к нашему конечному пункту назначения.

«Будь благословен, мир, будь в Боге».

–Руководство по Pathwork

Следующая глава
Вернуться Ослепленный страхом Содержание:

Прочтите лекцию по оригинальной Pathwork № 155: Страх перед самим собой - отдавать и получать