Каждый человек на Земле в той или иной степени испытывает бессмысленный страх блаженства. Хотя в этом нет никакого смысла, но он есть, и этот страх существует бок о бок с нашим стремлением к блаженству. Однако блаженство - это наше право по рождению. У нас есть полное право жить в состоянии высшего блаженства и возвышенной радости - качества, которые мы изо всех сил пытаемся описать на любом языке.
Как бы мы ни были несчастны, где-то глубоко внутри мы не забываем, что этот страх неестественен. В самом деле, если бы это было не так, было бы намного легче принять наши жизненные разочарования. Ибо что значит быть несчастным, если не расстраиваться из-за того, что у нас нет того, чего мы хотим? Таким образом, в нашем несчастье заложено обещание, что может быть и обратное: мы можем быть счастливы. Поскольку оба присутствуют, мы испытываем двойственное отношение к тому, как мы должны переживать жизнь. Отсюда вытекает еще одна двойственность: нормально ли стремиться к удовольствиям или нам следует их бояться?
Для некоторых из нас страха гораздо меньше, чем желания. Если это мы, мы чувствуем себя относительно удовлетворенными, а наша жизнь насыщена и радостна. У нас есть глубокая способность испытывать удовольствие, и мы доверяем жизни. Поскольку наше представление о жизни положительное, жизнь расширяется. Для нас не так уж и сложно преодолеть наши оставшиеся защиты и страхи, которые закрываются, расширяясь дальше в блаженство.
Однако большинство людей боятся счастья больше, чем хотят его. Если это мы, мы будем в основном несчастны, чувствуя, что жизнь проходит мимо нас. Жизнь будет казаться бессмысленной, и мы как-то ее упустили. Наша способность испытывать удовольствие будет очень ограничена. Мы оцепенем и погрязнем в апатии. В нашем безжизненном состоянии мы не будем доверять и будем отстранены от жизни, и мы будем сопротивляться поиску в себе причины наших страданий.
Когда у нас сильное соотношение страха и желания, наше негативное представление о жизни, кажется, оправдывает нашу защиту, и мы боимся перейти в другое состояние сознания. Наши страхи заставляют нас отчаянно цепляться за то самое состояние, которое несет ответственность за нашу участь в жизни. Это печальное положение, в котором оказались многие из нас.
Есть еще одна группа людей, у которых есть баланс между страхом и желанием счастья. Если это мы, то в нашей жизни есть изобилие, успехи и удовлетворение. Но у нас также есть области, в которых мы переживаем обратное. Чем больше мы копаемся в своей психике, тем очевиднее становится, что там, где мы счастливы, бесстрашны и свободны, мы чувствуем себя удовлетворенными. А там, где мы боимся лучшего, что может предложить жизнь, мы не удовлетворены. Это математическое уравнение, которое всегда получается в конце.
Awareness
Конечно, мы обычно не осознаем, что боимся того, чего хотим больше всего. Кроме того, чем дальше мы хотим, тем легче игнорировать наш страх перед этим. Но по мере того, как он приближается, и когда мы искренне ставим под сомнение нашу реакцию, мы обнаруживаем, что внутри мы закрываем двери. Наше отступление может быть настолько незаметным, что его легко не заметить. Но это именно то, что нам нужно вывести наружу.
Эту деталь может быть нелегко найти. Некоторым, особенно тем, кто еще не знаком с природой человеческого бессознательного, может быть трудно принять эту концепцию - что мы боимся того, чего мы больше всего жаждем. И все же это правда: то, о чем мы плачем больше всего, - это то, чего мы больше всего боимся. Но если мы заметим места, где малейший риск кажется слишком большим, тогда у нас есть ключ к разгадке. Потому что мы склонны съеживаться от того, что хотим, предпочитая перестраховаться и придерживаться серой жизни.
Как только мы обнаружили эту тенденцию в себе, мы начинаем продвигаться к свободе. Теперь мы понимаем, что наши собственные скрытые мысли, эмоции и отношения создают нашу судьбу. Это и ничего больше. Это открытие может потрясти наш мир. К тому времени наше напряжение и страдания будут намного сильнее, потому что мы не поймем, что их вызывает.
Когда мы чувствуем себя жертвой опасного мира и думаем, что должны защищаться, мы отдаляемся все дальше и дальше от центра истины. Чем больше мы отдаляемся от себя, тем больше виним мир в том, что он вызвал наше отчуждение, что приносит нам все меньше и меньше облегчения. Независимо от того, насколько неправы другие, заставляя их заслужить нашу вину, это никогда не устраняет наши страдания. Независимо от того, насколько мы можем склонять других, чтобы подчиняться нашим желаниям, это никогда не сдвигает наши чувства пустоты.
И мы будем продолжать страдать, пока не осознаем, что блоки, закрывающие нас от того, чего мы хотим больше всего, находятся внутри нас. Так долго мы будем чувствовать, что жизнь бесполезна. Мы будем чувствовать себя беспомощными, и ничто из того, что мы делаем, не уменьшит нашу боль от чувства неудовлетворенности. Там мы будем балансировать между горечью и жалостью к себе, между искаженным самообвинением и проецированием всех наших несчастий на жизнь и других. Мы ни в коем случае не почувствуем, что заслуживаем лучшего, что может предложить жизнь.
Наше внутреннее нет
Итак, какой первый шаг мы можем сделать, чтобы отпустить рычаг на этом блоке? Мы должны действительно знать и испытать наше собственное неприятие удовольствий. Поначалу мы склонны бороться с этой правдой изо всех сил. Для многих из нас мы предпочли бы оставаться зависимыми от внешних обстоятельств, хотя принятие великой истины о том, что ключ к свободе находится в наших руках, - это самое радостное открытие, которое мы когда-либо сделаем на этом пути.
Как только мы увидим полное влияние этой истины, мы увидим, что действительно есть только один выход. Но мы никогда не увидим красоты этой реальности, если мы все еще будем бороться с ней. Таким образом, истинная независимость будет и дальше ускользать от нас.
Часто, когда мы чувствуем, что в жизни может быть больше, чем мы переживаем сейчас, мы становимся циничными и смиряемся с тем, что у нас есть. Но те, кто мужественно идет по духовному пути самопознания, решили пойти другим путем: мы готовы искать там, где говорим нет. Мы приходим к пониманию того, что чем более напряженными и компульсивными мы себя чувствуем, тем более настойчивыми и настойчивыми. нетерпеливым является наше стремление к удовлетворению, тем более мы можем быть уверены в том, что под ним столь же жесткое «Нет», как на поверхности - настойчивое «Да».
Поверхностное побуждение действительно ничему не помогает. Фактически, это такое же большое препятствие, как наше подземное «Нет», потому что наше поверхностное «Да» создано из страха и искажения. Наше настойчивое «Да» рождается из бессознательного знания, что внутри мы блокируем «Да». Это не значит, что если на поверхности нет срочного «Да» реализации, то внизу нет скрытого «Нет». Некоторые люди просто ведут себя иначе, чем другие. Или это может просто означать, что мы сдались. В любой ситуации мы не сможем ослабить болезненное, тревожное побуждение, пока не найдем лично и конкретно, как сказать «нет» тому, чего мы хотим больше всего.
Стоя в истине
Посредством всех этих учений из Путеводителя по Пути работы мы узнаем о человеческом состоянии. Например, когда мы игнорируем то, как мы отрицаем собственное удовлетворение, мы создаем себе трудности. Когда мы проецируем то, чего нам не хватает, как нечто внешнее - возлагая вину на обстоятельства или других людей, - мы создаем для себя больше трений и ограничений. Мы создаем путаницу и новые затруднения, в конечном итоге становясь более зависимыми.
Если мы продолжаем отворачиваться от наших внутренних препятствий, предпочитая верить, что другие или судьба являются причиной всех наших проблем, мы не можем не жить в напряжении и страхе. Итак, мы можем видеть, что осознание наших собственных препятствий определяет все. С этим пониманием мы можем понять истинное значение самоответственности.
Теперь давайте свяжем эти идеи с более глубоким пониманием этой важнейшей тайны: почему мы говорим «нет» нашему глубочайшему желанию самого сильного блаженства, которое только можно вообразить? Что делает счастье опасным и, следовательно, нежелательным? Сфокусируем наш свет в этом направлении.
В какой бы степени мы не отвергали себя, до такой степени мы не сможем переносить счастье или поддерживать удовольствие. И почему мы отвергаем себя? Фактически, все самоотрицание попадает в один из двух лагерей.
Во-первых, это своего рода самоотрицание, основанное на точном инструменте внутри нас, если хотите, который может измерить, где и каким именно образом мы нарушили духовные законы. Он знает, где мы пытались обмануть жизнь, надеясь получить больше, чем мы хотим дать. Он знает все о наших маленьких скрытых играх в обман, и он видит, как мы драматизируем и притворяемся, что мы лучше, чем мы есть, не осмеливаясь быть тем, кем и как мы есть на самом деле прямо сейчас.
Когда мы это делаем, мы на самом деле не любим, мы просто делаем вид, что любим, надеясь получить что-то взамен. Но ключом к вселенной является настоящая любовь, а не фальшивая любовь, как цепкая, обменная любовь, которую мы часто даем. Подлинная любовь живет и позволяет другим жить свободно; ответ может быть отрицательным. Ложная любовь больше похожа на лассо, которое хочет доминировать и крепко держаться. Может показаться, что мы можем обмануть других своей ложной любовью, но наше истинное внутреннее «я» обмануть невозможно.
Чего нам не хватает в плане щедрости? Есть ли у нас разные критерии того, как другие должны сравнивать себя с нами? Все эти нарушения продолжаются постоянно, и наше Настоящее Я ведет записи. Тем временем наш сознательный разум занят тем, что стирает правду, и таким образом мы совершаем самое серьезное нарушение их всех. Одно дело, что мы делаем эти вещи, но хуже то, что мы внутренне лжем, чтобы скрыть их.
Наши отговорки отрицают и фальсифицируют запись, создавая двойное нарушение. И это приводит к самому болезненному состоянию, морально и эмоционально. Мы попадаем в эту двойную окову, из которой, кажется, нет выхода. До тех пор, пока мы не начнем видеть, что мы делаем. Мы должны раскрыть наши нарушения, признать свою внутреннюю ложь и отпустить все это.
Как это выглядит, уборка, которую нам всем нужно сделать? Допустим, мы эгоисты. Если мы делаем вид, будто наш эгоизм - это просто самоутверждение, мы рационализируемся, и это создает слой лжи. А может, у нас есть жестокая полоса, или мы ненавидим. Если мы чувствуем жестокость и ненависть только втайне и разыгрываем их лишь косвенно, чтобы это выглядело как противоположное, мы можем добавить лицемерие к нашему списку преступлений против человечности.
Наше лицемерие может быть открыто для всеобщего обозрения, или мы можем очень хорошо его скрыть. В любом случае это так же ядовито. Но если, с другой стороны, у нас хватит смелости признать, что мы делаем, и посмотреть на себя прямо и честно, то мы уже добьемся больших успехов в преодолении нашего нарушения.
Принимая правду о себе, мы вступаем в общую атмосферу истины. Теперь мы стоим на платформе, с которой мы могли бы избавиться от нашего вредного поведения. Конечно, мы еще будем бороться с этим. Но теперь мы можем начать это понимать. Медитируя за помощью и руководством, наши чувства могут измениться спонтанно.
Потому что теперь, когда мы действуем в соответствии с духовными законами, мы можем изменить свое мнение. Кроме того, принимая наше настоящее состояние, мы создаем внутренние условия, совместимые с блаженством. Может быть, мы должны признать: «Я не могу избавиться от этого чувства, хотя мне это не нравится и я знаю, что это разрушительно». По крайней мере, сейчас мы говорим правду и оставляем место для перемен.
Все, что в нас идет вразрез с истиной и любовью, делает нас неспособными поддерживать счастье, поскольку счастье - это мощная положительная энергия. Чтобы быть счастливым, нужно больше силы, чем быть несчастным, и мы обретаем эту силу, глядя правде в глаза и избавляясь от иллюзий относительно жизни.
Стремление к совершенству
Вторая причина, по которой мы отвергаем себя, - это наши мнимые нарушения, когда мы не живем согласно нашим нереальным стандартам совершенства. Как мы все знаем, перфекционизм имеет чрезвычайно требовательные и жесткие идеалы. Наши усилия соблюдать их проистекают из еще одного нарушения духовного закона, а не потому, что мы передозируем мораль.
Перфекционизм проистекает из нашей гордости и тщеславия, нашей потребности держать все под контролем, нашего притворства и нашего страха постоять за себя. Короче говоря, это значит быть неправдой по отношению к себе из-за жадности одобрения и восхищения. Поэтому всякий раз, когда мы не можем принять нашу человечность, включая наши текущие ограничения, мы нарушаем универсальный закон. Тогда климат нашей психики несовместим с тем блаженством, которого мы все жаждем.
Звучит просто? Это действительно не так. Потому что, когда мы вступаем на путь внутреннего исследования, может быть трудно найти самоотвержение, а причины этого еще более неясны. Обычно мы знаем только то, что притворяемся себе быть. Например, если мы заблокировали определенные эмоции, потому что не можем их чувствовать, мы искренне верим, что они ушли. Затем мы обманываем себя тем, что уже знаем о себе все.
Поэтому понять, как мы на самом деле работаем, не так просто. Нам нужно будет указать себе новое направление, чтобы по-новому осознать эмоциональные реакции, которые мы обычно игнорируем. Но наше осознание того, как мы нарушаем духовный закон, в равной мере покажет осознание того, как мы отвергаем счастье.
Независимо от того, начинаем ли мы духовный путь, еще не начинаем или делаем довольно хорошие успехи, совет один и тот же: найдите место в жизни, где чего-то не хватает, где вы хотите иметь больше чувств или переживаний более интенсивно и иди в том же направлении. Найдите в себе то, что вы не принимаете. Закройте глаза и посмотрите, что вам не нравится. Ищите неясные, но ощутимые реакции, отталкивающие удовольствие. Будьте готовы увидеть то, чего вы раньше не видели.
При таком подходе мы будем шаг за шагом отталкивать часть себя. Со временем, когда мы перестанем это делать, мы станем лучше подготовлены к счастливым чувствам. Требуется тонкая осознанность, чтобы улавливать тонкие движения души, которые отступают, когда приходит что-то хорошее. Когда мы обнаруживаем это, гнев, обвиняющий других, жизнь или обстоятельства, утихнет.
Благодаря этому ядовитые облака, плывущие в нашей психике, рассеются, делая наш внутренний дом совместимым с блаженством, которым мы имеем полное право наслаждаться. Таким образом, принятие истины в себе является синонимом признания счастья. У нас не может быть одного без другого.
На этом внутреннем табурете есть третья ножка, и она распознает творческую субстанцию, которая формирует нашу жизнь. Ничего подобного не происходит случайно. Никакая внешняя сила не решает, сколько удовлетворения мы получим. Нет силы, посылающей нам боль или страдания. Мы не обязаны терпеть разочарования.
На самом деле невыполнение - это не столько самонаказание, сколько внутреннее загрязнение, подавляющее блаженство и радость. Мы игнорируем правду о том, что мы есть и чем занимаемся, и не осознаем, что именно это создает опасности. Единственный способ устранить такие препятствия - это взять на себя ответственность. Нам нужно встретиться лицом к лицу с собой.
Просить помощи
Истина - это то, что создает внутреннюю безопасность, доверие и бесстрашие; невежество порождает страх. И страх заставляет нас закрыться. Тогда наш разум не будет использовать мощную творческую субстанцию - материал, который мы используем для формирования своей жизни - для расширения, и вместо этого мы будем вкладывать средства в укрепление нашего периметра защитными сооружениями.
Подобно тому, как застой и разочарование неотделимы друг от друга, расширение и блаженство - это согласованный набор. Это означает, что мы не можем расширяться - мы не можем раскрыть весь свой потенциал в мире - если мы не находимся в состоянии радости. Проще говоря, для расширения необходимо блаженство.
Процесс расширения является самоактивирующимся, и он сочетает в себе мужские и женские принципы, также называемые активностью и пассивностью, в совершенной гармонии. Но если мы боимся расширения - другими словами, мы боимся блаженства - мы также боимся роста и изменения. Таким образом, мы действительно боимся наших собственных встроенных способностей к созиданию.
Как и счастье, качества удовольствия, блаженства и удовлетворения требуют большой внутренней твердости и силы. Помните, что быть несчастным требует меньше сил, чем быть счастливым. Как нам создать эту силу? Намеренно взывая к божественным силам внутри нас. В ответ они помогут нам поддерживать блаженство, побуждая нас случайно не закрыться от счастья.
Такие молитвы о поддержке не следует приберегать, когда наша жизнь находится в кризисе. Когда мы счастливы, мы находимся в хорошем месте для того, чтобы стать еще более совместимыми с творческими силами, которые сделают нас лучше подготовленными для поддержания блаженства. Затем, когда мы несчастны, важно рассматривать это как значимый урок, который может помочь нам добиться дальнейшего роста. Для этого потребуется контакт с врожденной мудростью, присущей этим превосходящим силам. Поэтому любой день недели - хороший день для того, чтобы просить о помощи и руководстве.
Возможно, мы уже получаем доступ ко всей помощи, силе и вдохновению, которые мы можем получить с помощью медитации. Возможно, мы уже знаем, насколько эффективен божественный контакт, насколько безошибочен его ответ и насколько невообразима его мудрость. Однако во время потрясений, когда мы вовлечены в глубокие конфликты, мы просто «забываем». Но наступит момент, когда вспомнить о контакте будет не так сложно, и мы станем более искусными в использовании его в тяжелые времена. Это действительно ключ к постоянному задействованию этих сил.
Энергетические центры
Многие из нас знают, что у всех людей есть определенные энергетические центры или чакры внутри наших существ. Каждый из этих энергетических центров связан с умственным отношением. Поэтому, когда мы переходим от невежества, страха, самоотчуждения, враждебности и недоверия к тому, чтобы стать открытыми, правдивыми, доверчивыми и любящими, наши энергетические центры откроются.
Поскольку существует тесная связь между нашим духом, разумом и телом, такое раскрытие - или пробуждение - приведет к особому переживанию в теле. Вот почему наш подход на этом пути самореализации должен включать всю личность.
Когда мы научимся определять, когда центр открыт, мы сможем использовать его энергию, чтобы найти связанное с ним умственное отношение. Точно так же мы увидим связь между нашим страхом удовольствия и нашими энергетическими центрами. Когда мы в страхе, эти центры обязательно должны быть закрыты и тесноваты. Таким образом, жизненная сила не может проникнуть внутрь.
Но когда мы открываемся для радости, удовольствия и счастья на всех уровнях нашего существа, наше расслабленное отношение «позволить быть» в конечном итоге откроет эти центры. Наша работа по развитию самосознания, обращению к истине и созданию внутренней связи с универсальными силами жизни, таким образом, оживит все наше существо, активируя эти центры.
Большинство людей находятся в постоянном тесноте со сжатыми энергетическими центрами. Тем не менее, все мы воплощались именно для того, чтобы открыть истину духовных законов и увидеть, насколько мы не согласны с ними. Когда мы перестаем обманывать себя, мы глубоко расслабляемся, и в этом незащищенном состоянии вся наша личность оживает и сладко настраивается на жизнь.
Универсальное я
Мы можем сравнить функционирующую личность с общим центром, подобным планете. Затем представьте, что есть еще один центр, вневременной и внепространственный. Это центр абсолютно всего, что когда-либо жило, живет и будет жить. Этот универсальный центр такой огромный, он для всех один и тот же.
Планеты с полностью реализованными личностями всегда находятся на орбите этого универсального духовного центра. Они открыты для нее и, следовательно, полностью ей подвержены. Они никогда не скрываются из виду и всегда находятся под его влиянием. Их движения полностью синхронизированы с ним.
Но большинство личностных планет более или менее не в центре. Каким-то образом нам удалось выйти из поля зрения универсального центра, так что мы не видим его. Хотя универсальный центр никогда не колеблется, мы иногда закрываем от него наши личности, как бы выходя из его поля зрения.
Иногда мы полностью вступаем в универсальное поле; в другое время мы съезжаем. Находиться в гармонии с универсальным источником или нет, определяет наш уровень жизни и соответствия истине. Когда положительное отношение имеет значение, включая самосознание и принятие себя, мы настраиваемся на любовь и доверие. Короче говоря, мы становимся больше похожими на универсальный жизненный центр. Мы сближаемся. Наш личностный центр будет заряжаться и оживляться универсальным, пока мы не впитаемся им.
Когда это произойдет, наша личность не будет уничтожена. Самость не будет уничтожена. Ведь все живое на самом деле уже существует в духовном центре, который все оживляет. Смерть просто означает, что мы отделились от центра, так что ее свет не может освещать нашу личность и наполнять ее энергией.
Никогда не упускайте из виду тот факт, что жизнь искробезопасна. Это неизменный факт, который невозможно отрицать никаким отделением от духовного центра. В конечном итоге, пока мы продолжаем идти, мы придем к пониманию истины этой великой реальности и воссоединимся со всем, что есть.
«Будь Богом!»
Руководство по пути
