Многие духовные философы соглашаются с тем, что опыт имеет первостепенное значение. Мы могли бы даже сказать, что истинный смысл жизни - испытать ее во всех ее аспектах. Что мы должны вдохнуть всю его глубину и широту. Но когда духовное существо призвано в эту дуалистическую сферу - на этот материальный план - мы втягиваемся сюда, потому что это соответствует тому месту, где мы находимся в нашем развитии. Наше сознание ограничено, поэтому истинная реальность в значительной степени размыта.

Единственный способ получить больше жизненного опыта - это расшириться. Это требует, чтобы мы приходили сюда снова и снова, пока все наши препятствия против жизни не исчезнут. Тогда мы все это попробуем, попробуем и усвоим. И тогда мы сможем ощутить всю жизнь во всем ее великолепии.

Обычно, когда мы слышим слово «опыт», мы думаем о внешнем опыте. Однако в действительности значение слова не в этом. Настоящий смысл - это внутренний опыт. То есть, у нас могут быть всевозможные внешние переживания, но если наши внутренние переживания сдерживаются, внешние переживания мало что значат.

Мы можем путешествовать по всему миру. И мы можем испытывать всевозможные ситуации, экспериментируя с каждым «опытом» под солнцем. Мы можем смотреть на жизнь со всех сторон, познавая искусство, науку и природу. Мы можем делать все это, изучая все, что способен освоить наш мозг. Но если наш внутренний опыт мертв, все эти переживания мало что добавят в нашу жизнь.

На самом деле, вполне возможно, что такие полные внешние переживания усугубят наше отчаяние. Потому что очень тревожно не понимать причины происходящего. У человека может быть все, что он когда-либо хотел, но все равно остается мучительное недовольство. Они могут попытаться схватить больше вкусностей или бежать, чтобы добиться большего, но жить плодотворной жизнью становится все труднее. Ибо внутренняя способность полностью переживать жизнь не культивировалась. Внутренний грунт не подготовлен. Хуже того, его практически полностью вспахали.

Важность чувств

Чтобы внутренний опыт был возможен, мы должны уметь чувствовать. Если все наши чувства заблокированы, тогда не может произойти никакого внутреннего переживания. Когда мы притупляем наши чувства, мы омрачаем всю жизнь. В результате мы не чувствуем свою жизнь. И поэтому мы должны снова и снова возвращаться к материальному существованию. Мы должны делать это до тех пор, пока не научимся наслаждаться этим опытом, насколько это возможно, учитывая, где мы находимся на нашем духовном пути.

Чтобы в полной мере насладиться жизнью, нам нужно будет устранить созданную нами защиту от ощущения наших чувств. Это означает, что нам придется преодолеть страх перед болезненными чувствами. Нам нужно будет принять то, чего мы боимся, переживать это так, как это проявляется в данный момент. Скорее всего, то, что мы чувствуем сейчас, является результатом давних чувств, которые мы никогда полностью не испытывали. Все это время они стагнировали, создавая блокировку в нашей системе.

Когда мы боимся чувства, мы блокируем переживание. Мы немеем. Отрицание и подобная эмоциональная анестезия часто кажутся нам единственной защитой от ужасной боли и страданий. И все же, выполняя нашу личную работу по исцелению, мы обнаруживаем следующее: что действительно вызывает наши страдания, так это наша борьба с тем, чего мы боимся.

Независимо от того, что было нанесено нам извне, когда мы были беспомощными и беззащитными, это не нанесет нам вреда, если мы научимся принимать это правильно - здоровым образом. Это, друзья, единственный способ избавиться от нежелательного. Когда мы осмеливаемся испытать внутри себя все, что приходит к нам, это больше не будет угрозой.

Столкнувшись с нашим худшим чувством

Теперь мы более подробно рассмотрим значение нашего внутреннего эмоционального опыта. В частности, мы исследуем, что происходит, когда мы блокируем наши чувства и, следовательно, отключаем наш внутренний опыт.

Какая из всех наших эмоций самая разрушительная? Это был бы страх. Когда мы не встречаемся со своим страхом и не преодолеваем его, он становится токсичным. Страх - это ядовитая энергия, которая в бессознательном состоянии проявляется косвенно, делая ее еще более изнурительной. А самый коварный страх - боязнь чувств. Это более разрушительно, чем страх чего-то вне нас. Потому что, если мы боимся реальной опасности, мы можем ее преодолеть. В некоторых случаях мы преувеличиваем страх перед внешними событиями. Это было бы не так уж и вредно. За исключением того, что такая фобия должна быть выражением чувства, которое мы не осознавали или не чувствовали.

Мы можем справиться со всем, что находится вне нас, посредством внешних действий. Однако с чувствами можно справиться, только переживая их. И они не могут быть испытаны, когда им отказывают. Когда мы боимся быть отвергнутыми, не добиваться своего или оскорбить нашу гордость. Или когда мы боимся боли или одиночества. Во всех этих случаях нашим основным чувством является страх.

Только переживая то, чего мы боимся, скажем, отвержение, мы сможем испытать эту боль. Итак, в основном мы имеем дело со страхом боли. Когда мы позволяем себе впасть в страх, мы можем испытать боль. Тогда боль утихнет и уйдет. И мы освоим ту часть жизни, которой больше не нужно будет избегать.

Обычно мы слепо избегаем страха боли. В конце концов мы теряем из виду тот факт, что боимся определенной боли. Мы больше не понимаем, почему внутри мы чувствуем себя мертвыми и онемевшими. Когда мы делаем это, мы создаем в нашей психике магнитный энергетический блок, который является мощной силой. И этот магнитный блок привлечет к нам тот самый опыт, которого мы хотели избежать.

Теперь боль, которой мы избегали, приходит к нам извне. Это будет происходить снова и снова, пока мы больше не сможем убежать от этого. Это духовный закон жизни.

Если мы приходим в мир с таким страхом, наши жизненные обстоятельства создадут условия, из которых мы бежали в предыдущей жизни. Другими словами, если бы обстоятельства нашей ранней жизни были тяжелыми, полными боли и лишений. И если мы снова защитим себя, отрицая боль, вместо того, чтобы полностью ее испытать. Позже в жизни мы обнаружим те обстоятельства, которые повторяют те предыдущие условия.

Это будет происходить до тех пор, пока мы не откроемся тому, чего боимся, и не позволим этому опыту be в нас. Это единственный способ растворить сопутствующую боль. Полностью смакуя болезненный опыт, мы действительно преодолеваем его. Это растворяет энергию магнитного блока, возвращая ее в общий поток жизни внутри нас. После этого опыт, которого мы боялись, перестанет приходить к нам.

Возможно, мы временно избежали переживания, которого мы боимся, успешно используя нашу внутреннюю защиту, чтобы полностью отключить жизнь, чтобы ничто не могло нас коснуться. И, используя свою силу воли, мы, возможно, построили насыщенную событиями внешнюю жизнь, которой удается заполнить нашу внутреннюю пустоту, по крайней мере, до некоторой степени. Это работает, пока мы не будем стоять на месте. Однако это не что иное, как временный покой перед бурей.

В конце концов, наступит кризис, который даст нам еще один шанс преодолеть свой страх. Чем больше мы бежим, тем больше энергии вкладываем в блокировку страха. Тогда более мощным становится блок магнитной энергии. И тем более наверняка мы привлечем кризис, который может быть именно тем, что нам нужно для лечения. Если, конечно, мы решаем сменить фокус и обратить внимание на нашу внутреннюю жизнь.

Ценность быть уязвимым

Если мы хотим испытать удовольствие, радость и покой, мы должны стать бесстрашными и расслабленными. Это единственный способ реализовать наш потенциал и расширить наше Настоящее Я. Если бы никакой части нашего внутреннего «я» не было ничего, что можно было бы прикрыть - если бы у нас не было внутренней территории, которую, как мы чувствовали, мы должны защищать и защищать, - тогда мы бы в полной мере наслаждались своим потенциалом для творчества и удовольствия. Но если мы остерегаемся против любой частицы несовершенства - против любого одного вида внутреннего опыта, - тогда все типы переживаний будут одинаково плоскими. В этом нетрудно убедиться.

Если мы проходим жизнь защищенными, защищая себя от страха боли - или действительно от любых нежелательных переживаний, - мы будем напрягаться. Быть осторожным - это то же самое, что быть напряженным. Но для удовольствия и творчества требуется состояние расслабления. Когда мы жестко сопротивляемся движению во внутренней жизни, мы не можем выразить себя. Мы отделили себя от жизненно важной части себя. Неудивительно, что мы потеряли связь с собой и больше не знаем, кто мы и что делаем!

Мы живем в постоянно охраняемом состоянии, хотя сознательно не думаем об этом так. Итак, первым шагом на нашем духовном пути будет тщательный и внимательный анализ нашей защиты. Как только мы это сделаем, мы можем перейти к следующему вопросу: от чего именно я защищаюсь? Мы всегда обнаруживаем, что защищаемся от боли, которую перенесли.

Конечно, мы не можем увидеть, что происходило до этой жизни. Но это нормально. Эта жизнь - все, что нам нужно увидеть. Какие бы боли мы ни испытали в начале этой жизни, по сути, те же самые боли, что и в прошлый раз. Накопленные энергетические блоки по-прежнему находятся в нашей системе, снова и снова притягивая одни и те же события. Они также делают невозможным чистое знакомство с новыми впечатлениями, как если бы мы были свежей тарелкой. Новые тяжелые ощущения просто пополняются. С другой стороны, как только мы опустошим этот остаточный резервуар, полностью испытав все, что мы накопили в прошлом, мы будем течь с новыми болями совсем по-другому.

Во-первых, мы будем оставаться открытыми и уязвимыми на протяжении всего опыта, позволяя боли проходить сквозь нас мягко и нежно. Мы не будем бороться с болью и будем полностью знать, почему нам больно. Если таким образом интегрировать болезненный опыт, волна боли пройдет в соответствии с ее природой - иногда она проходит быстро, а иногда медленнее - на своем пути к растворению в нашем внутреннем потоке жизни.

Поскольку мы будем в открытом и расслабленном состоянии, мы сможем получить доступ к вдохновению и ресурсам, которые в противном случае были бы заблокированы. Руководство придет изнутри, помогая нам найти новые действия, которые изменят нашу жизнь и жизнь окружающих нас людей. Когда мы будем жить так, мы будем наполнены новой и постоянно растущей энергией. Какая радость будет узнать, что все хорошо, везде.

Но когда мы избегаем болезненных чувств, которых боимся, и вместо этого пытаемся вызвать радость с помощью насильственного использования нашего своеволия - радости, которую мы не сможем получить, если не будем жить без защиты, - тогда наша воля снова должна быть сломлена жизнью. и опять. Ведь жизнь - жизненная сила, которая исходит из нашего ядра - не может управляться нашим маленьким, наполненным страхом, контролирующим умом.

Каждый раз, когда мы пытаемся использовать форсирующий поток - «Я отказываюсь испытывать это, и я требую испытать это» - вместо расслабленного потока сознания, который является субстанцией души, которая течет, как вода, мы неизбежно навлекаем кризис на наши головы, создавая больше боли.

Причина кризиса идентичности

Двойственность, с которой мы знакомы как люди, в первую очередь проистекает из страха, который мы не пережили и поэтому не растворились. По сути, мы говорим: «Я не должен этого испытывать». И это создает двойственность. Наш страх порождает как Да-ток, так и Нет-ток, и этот разделенный ток является всей основой, на которой находится болезненное состояние дуальности. Такая двойственность процветает в нашем состоянии избегания. Избегая, мы замыкаемся на одной вещи, а это, в свою очередь, создает стремительное, напряженное захватывающее движение, идущее в противоположном направлении, которое останавливает течение жизни.

Из нашего сильного внутреннего отрицания следует ярость и насилие. Наша ярость растворится, когда мы откажемся от страха перед болью, полностью пережив нашу старую боль. Сама боль растворится обратно в свою изначальную природу, которая должна стать мирной, яркой рекой жизни, текущей по нашим венам. Каждый из нас является жизненно важной частью этого потока.

Таким образом, наш страх перед чувствами не только блокирует то, что хочет течь через нас, но также разбивает нас на фрагменты. Единственный способ достичь более высокого, более единого состояния сознания - это пройти через то, чего мы боимся. Если избегать страха, единства не может быть.

Если страх перед нашими чувствами заставляет нас блокировать нашу способность чувствовать, мы становимся бедными - бедными духом - и это создает потребность в замене. И что может быть лучше замещения, чем ограниченный разум эго. Стремясь не чувствовать, насколько мертвыми и духовно бедными мы стали, и чтобы чувствовать, что мы существуем, мы используем внешний разум больше, чем это естественно.

Другими словами, если мы не можем существовать посредством нашего свободно текущего, чувствующего «я», наша воля и наш интеллект возьмут верх, возложив на себя ответственность исключительно за ту часть нас, которая испытывает омертвевшие чувства. Это даст нам временную иллюзию, что мы живы. Но эта живость ненадежна, и в конечном итоге она даже не так уж убедительна. Потому что сознанию, лишенному чувств, не хватает искры. Короче говоря, в нашей жизни не будет блеска.

Такая неполная жизнь будет казаться бесплодной и засохшей. Итак, даже если мы придем к самым блестящим формулировкам с помощью нашего разума - разума, который не объединен с нашим более глубоким чувственным опытом - у нас будут тайные моменты, когда мы сомневаемся в том, что мы реальны. Мы будем сомневаться в собственной живости.

Это то место, где мы находимся сегодня, на нынешнем этапе эволюции. У нас часто высокоразвитый ум, но мы не можем жить полноценной жизнью. Иногда мы называем это состояние - отщепление от самих себя - кризисом идентичности, что происходит, когда мы избегаем и подавляем свои чувства. Мы никогда не сможем узнать, кто мы есть на самом деле, когда наш разум подменяет своей так называемой «жизнью» реальную вещь, то есть большее внутреннее «я», которое может чувствовать.

Ментальные ловушки ведут к смещению

Что происходит с нашими чувствами, когда мы их отрицаем? Мол, грусть. Куда оно девается? Когда мы говорим себе: «Я не должен грустить. Я не должен грустить », - по сути, мы восстаем против чувства печали. Из-за этого у нас возникает неправильное представление о том, что грустить - это катастрофа. Если нам грустно, мы погибнем. Мы никогда не говорим об этом полностью - ни себе, ни кому-либо еще - но, тем не менее, это вызывает страх.

То, что мы считаем правдой, преувеличивается, превращая страх в ужас. Теперь у нас есть ужас перед грустью, и это вызывает навязчивое желание не грустить. Если обстоятельства нашей жизни заставят нас грустить - а они будут, поскольку мы неизбежно притягиваем к себе то, чего боимся, - этот ужас может вызвать столько внутренних потрясений, что мы действительно сломаемся.

Вполне возможно, что мы не имеем никакого сознательного понимания того, как много мятежного гнева в нас подпитывает наш страх, или непонимания мы теперь держать о печали, заставляя нас бороться так сильно против него. Теперь, когда мы переживаем печаль в нашем нынешнем эмоциональном состоянии, это не кажется таким уж плохим. Теперь мы думаем, что сможем это вынести. Но проблема была не в том, что прямая грусть не могла родиться.

Истина заключается в следующем: мы легко переносим любое чистое, прямое чувство, независимо от того, что оно такое и почему оно у нас есть. Что невыносимо - болезненно, безнадежно и пугающе - это внутренняя борьба, созданная нашим неправильным представлением. Когда в Библии говорится: «По вере твоей да будет тебе», это именно то, о чем идет речь. Не имеется в виду, что с небес будет приходить магия с наградами для верных и наказанием для тех, кто сомневается. Это просто описание динамики, о которой мы здесь говорим.

Это сверхактивный ум, который создает образ: «Я погибну, если мне придется грустить», даже если мы не осознаем, что думаем об этом. С помощью ментальных концепций, которые мы формируем, поддерживая веру в то, что мы не можем вынести грусти - и что это опасно - мы оправдываем свой отказ грустить. Один из способов сделать это - возбуждать дела против любого, кто нас огорчает.

Наш разум пытается оправдать, почему мы не должны испытывать это ужасное чувство. Таким образом мы строим иллюзии. И всегда кажется невероятно сложным избавиться от заветных иллюзий.

Когда мы отрицаем оригинальный опыт - например, чувство боли печали - это чувство вытесняется. Затем мы испытаем это где-то еще, в других ситуациях, где это превратится в жалость к себе, депрессию, безнадежность. Эти эмоции на самом деле Он разрушительны, так что они действительно могут нас сбить. Напротив, изначальное чувство печали - если бы мы полностью его испытали и связали с тем, что нас огорчало - исчезло бы. Он бы пошел своим естественным путем, если бы мы не манипулировали им, отрицая или преувеличивая.

Как вы понимаете, нам чрезвычайно важно помнить об этом и применять на практике. В противном случае наше искажение чувства создаст часть порочного круга, из которого всегда труднее всего выйти. Другой аспект порочного круга, вызванного отрицанием печали, - это отрицание гнева и ярости на жизнь, которая заставляет нас грустить.

Гнев

Поговорим о гневе. Гнев, если мы чисто переживаем его, когда кто-то причиняет нам боль или причиняет вред, разрешится сам собой. Боль причиняют нам другие люди, когда они отрицают свою внутреннюю истину - свои настоящие внутренние чувства - точно так же, как мы причиняем боль другим людям, не позволяя себе испытать то, что есть. Неважно, собирался ли это сделать кто-нибудь из нас или нет. И мы можем причинять боль другим как тем, что мы делаем, так и тем, чего не делаем.

Атмосфера упущения - отсутствия того, что нам нужно - в жизни ребенка на самом деле труднее справиться, потому что на самом деле ничего не произошло. Нет ничего, с чем мы могли бы связать нашу боль, что затрудняет ее признание и ощущения, что могло бы устранить ее из нашей психики. Совершенно нормально и здорово, что мы поначалу реагируем на это гневом. Но мы должны понимать, что можно иметь такую ​​реакцию и не действовать деструктивно по отношению к другим людям. Тогда мы сможем принять свой гнев, не осуждая и не оправдывая себя перед кем-либо.

Позволяя себе чувствовать и доводя это до причиненной боли, мы растворяем это. Мы становимся свободными. Если вместо этого мы будем отрицать это, это превратится во враждебность и жестокость. Это, конечно, нам нужно скрыть, если мы хотим соответствовать стандартам нашего общества. Вот как мы все больше отдаляемся от того, что действительно чувствуем, искажая изначальное чувство во что-то еще, с чем труднее справиться.

Одиночество и отчаяние

Давайте посмотрим, что происходит, когда мы отрицаем изначальные чувства одиночества и отчаяния, когда мы говорим внутри себя: «Я никогда не должен этого чувствовать. Мне следует избавиться от этого чувства отчаяния ». В этом случае наше отрицание заставляет наше чувство отчаяния превращаться в горечь, неверие и изоляцию, которые содержат тревогу по поводу того, что для нас нет выхода.

Если бы мы пережили изначальное отчаяние, не добавляя слоев мысленных концепций или выводов, такое чувство довольно быстро исчезло бы. Чувствуя это, не делая большего, чем есть, мы настраиваемся на то, что действительно происходит в нас. Это перенесет нас через туннель тьмы обратно к свету жизни.

Чисто испытать кратковременное отчаяние не означает тонко вызвать чувство безнадежности, которое возникает в результате нагнетающего тока. Вынуждающий ток - это то, что мы используем, чтобы манипулировать жизнью и людьми, которых мы теперь заменяем тем, кто причинил нам первоначальную боль, когда мы были детьми. В нем говорится: «Я требую, чтобы вы дали мне все, о чем я прошу. Вы должны защитить меня от любых неприятных ощущений. Я буду чувствовать себя безнадежным, чтобы убедить тебя сделать это для меня ».

Если мы сможем расшифровать и признать такое иррациональное послание, исходящее от нашего скрытого внутреннего «я», искусственная безнадежность - которая всегда невыносима - которую мы используем для манипулирования другими, уступит место новому пониманию. И это вернет нас к первоначальному чувству, которого мы избегали.

Если мы сможем таким образом разобраться в наших скрытых сообщениях, мы сделаем гигантский скачок вперед в самосознании. Мы пройдем через туннель изначальных чувств, а на другом конце мы окажемся в истине и хороших вестях духовной реальности: в конечном счете, жизнь безопасна.

Слово «в конечном итоге» не относится к далекому концу. Он относится к высшему моменту, когда у нас есть вера и смелость, чтобы по-настоящему исследовать то, что внутри нас, и почувствовать то, что мы можем чувствовать. Мы приходим сюда всякий раз, когда позволяем происходить тому, что внутри нас.

Мы достигаем конечной цели, когда ослабляем жесткую броню, которую создали, чтобы защитить себя от неприятных ощущений. Когда мы отпускаем нашу защиту, мы будем чувствовать и плакать. Мы будем дрожать и корчиться. Так мы чисто и напрямую ощущаем изначальное чувство. Тогда все остаточные чувства ускользнут.

Тогда у нас будет новый опыт каждый день, когда волна жизни захлестнет нас. Мы больше не будем жить за непроницаемой стеной, сквозь которую ничто не может пройти - стеной, через которую ничего не входит и ничего не выходит. Такое состояние - истинная изоляция страшного существа, которое больше не находится в единстве. Такой человек посылает в мир вынуждающий ток, говоря: «Нет, я этого не почувствую!» в защищенной позиции, поддерживаемой жестким отрицанием.

Страх

Теперь обратимся к страху. Когда мы отрицаем страх, он превращается в смутное беспокойство, которое беспокоит гораздо больше, потому что сейчас нам не на чем сосредоточиться, и поэтому нет способа справиться с ним. Но если мы столкнемся со своим страхом напрямую, мы перейдем к другим чувствам, включая боль, гнев, отчаяние и тому подобное. Тогда выход есть. Итак, тревога вытеснила страх и, как таковая, не предлагает выхода.

Если мы обеспокоены или чувствуем слабое раздражение и не можем понять, что с нами произошло, нам не следует просто замалчивать это. Это только создаст более фрагментированные слои и дезориентацию. Наша работа - сосредоточиться на ощущениях, которые мы испытываем, веря в то, что есть что-то осязаемое, что мы можем найти и с чем справиться. Нам просто нужно вытащить его из укрытия. Это путь, ведущий к более полному переживанию как настоящих, так и прошлых чувств.

Когда мы опустошаем колодец старых чувств, мы действительно будем жить в настоящей реальности и перестанем жить в иллюзии, которую мы реагируем на настоящее, тогда как на самом деле мы реагируем на прошлое, которого мы продолжаем избегать.

Превращение боли в удовольствие

Любой, кто действительно решает отправиться в центр своего существа, может сделать это в любое время. Нам нужно только принять решение посмотреть, почувствовать и испытать, и перестать проецировать на внешний мир то, что внутри нас. Поступая так, мы можем позволить своим чувствам случиться с нами, даже чувству разочарования, страха и боли. Мы можем позволить им прийти к своему разрешению, превратив их обратно в изначальный поток жизни. Хорошая новость в том, что когда мы это сделаем, мы больше не будем бояться своих чувств, и тогда эти тяжелые чувства постепенно перестанут приходить к нам.

Нам нужно понимать, что все нежелательное, что с нами происходит, происходит только потому, что мы говорим ему «нет». «Нет, у меня не должно быть такого опыта. Что я могу сделать, чтобы этого избежать? » Многие из нас начинают идти таким духовным путем, как этот, именно потому, что мы ищем лучший способ избежать нежелательных чувств. Когда, наконец, до нас доходит, что верно прямо противоположное - что мы должны повернуться и врезаться в них, - мы поворачиваемся и убегаем. Мы не можем или не желаем принять истину о бесполезности избегания. Вместо этого мы настаиваем на своей иллюзии.

Поэтому крайне важно, чтобы мы спросили себя: «Как я боюсь чувства во мне? Что это за чувство? " По правде говоря, ничто, происходящее вне нас, само по себе не может быть таким пугающим. Мы боимся только того, что он сделает с нами - что заставит нас чувствовать. Но когда мы погружаемся в чувство, которого хотим избежать, происходит чудо: принятие боли превращает боль в удовольствие. На самом деле это может стать для нас суровой реальностью, а не каким-то принципом, о котором мы слышали.

Чем меньше мы блокируем наши болезненные чувства, тем больше - и быстрее - наша боль превратится в удовольствие. Таким образом, мы можем лично наблюдать процесс объединения дуальности.

Строительство и деконструкция

Отсюда мы можем пойти дальше по нашему пути самотрансформации, чередуя наши настоящие чувства с глубоким, прямым переживанием остаточных чувств. Мы можем научиться прекращать борьбу против любого из них, и таким образом мы - впервые - потеряем страх. Мы можем начать прямо сейчас. Каких чувств ты боишься? Действительно и искренне сразитесь с ними. Теперь попытайтесь раскрыться чувству страха. Позвольте случиться тому, что, как вы думали, вы не можете вынести.

Ничто из того, о чем мы здесь говорим, не является философией далекой. Все эти концепции можно сразу применить конкретно. Каждый из нас может проверить их на себе, если мы действительно выполним их и не остановимся на полумерах. Все, кто это уже сделал, подтвердят, что то, что сначала кажется пугающей черной бездной, оказывается туннелем, а на другом конце мы выходим на свет. Каждый человек может это испытать. Бездна никогда не может быть бездонной, ибо истинная природа жизни не тьма, а свет. Истинная природа жизни - это не разрушение, а строительство.

Силы жизни злые, разрушительные и демонические коренятся в нашем страхе испытать то, что находится в нас: наши чувства. Основываясь на этом страхе, мы строим всю нашу разрушительную защиту. Это единственная причина существования деструктивности. Оно возникает из-за нашего страха перед чувствами - перед болезненными переживаниями. Это заставляет нас становиться изолированными и высокомерными, жадными и жестокими, эгоистичными и отрицающими жизнь.

Наше отрицание делает нас неправдивыми на самом важном уровне нашего существа: на внутреннем. Потому что, если мы отрицаем то, что чувствуем, мы не правы сами с собой. И это определение зла, если мы хотим использовать это слово. Разрушительность - это то, что скрывается за внутренними стенами, которые мы все строим против познания истины о том, что в нас.

Именно мы превращаем конструктивную энергию в разрушительную. Один из способов сделать это - лгать себе, когда мы отрицаем переживание того, что мы чувствуем, фальсифицируя свое Истинное Я. Мы становимся настолько ложными, что перестаем знать, кто мы есть на самом деле. В своем отрицании мы создаем ложную надежду на то, что можем устранить любое нежелательное чувство, избегая его. Наше отрицание также несет ответственность за создание ложной безнадежности, что туннель, через который мы должны пройти, на самом деле является бездонной пропастью ужаса и разрушения. Вот как мы растрачиваем доступную нам жизненную силу, выступая против истины. Так мы создаем себе ненужную боль.

Процесс очищения

Наше нежелание столкнуться с нашей изначальной болью приводит к формированию ненасытных, жадных требований. Мы считаем, что это избавит нас от всех разочарований и предотвратит критику. Мы требуем всегда быть любимыми - и любить наш путь. Пока мы не отпустим эти необоснованные требования и не пройдем через нашу изначальную боль, мы будем пойманы на качелях подчинения и восстания, что представляет собой очень неприятный порочный круг.

Мы подчинимся столь же ненасытным и необоснованным требованиям других, вступив с ними в борьбу за власть. Наша цель - заставить их наконец сделать наши торги. Нам стыдно за свою покорность - мы ненавидим себя за это - и поэтому мы восстаем, полагая, что должны доказать свою «независимость». В любом случае мы нарушаем интересы нашего Истинного Я. Ни в том, ни в другом случае мы не осознаем того, что слепо ведет нас к покорности и бунту.

Чтобы быть по-настоящему независимыми, мы должны перестать предъявлять требования. И это произойдет только тогда, когда мы будем готовы испытать все, что приходит к нам, зная, что мы сами создали это, и место, где это действительно существует, находится внутри нас.

Некоторые утверждают, что дети не способны реагировать на боль другим способом, кроме как путем создания защиты, которая заставляет их онеметь. Это верно только тогда, когда в предыдущей жизни человек не полностью испытал остаточную боль и тем самым избавился от нее. В какой бы степени человек ни сделал это - устранил остаточную боль, - даже в детстве он сможет беззащитно переживать тяжелые обстоятельства.

Такой ребенок будет терпеть боль и проходить через нее, пока она не утихнет сама по себе, и не оставит следов. Вот что может случиться, когда полностью чувствуется боль. Непосредственное ощущение боли также делает нас более устойчивыми, давая нам возможность жить плодотворной и продуктивной жизнью. И, безусловно, это увеличивает нашу способность испытывать глубокое чувство удовольствия.

Это живой принцип «Не сопротивляйся злу». Мы должны быть слепыми, чтобы не видеть, что у детей есть большие способности к этому. Они могут плакать горькими слезами в одну минуту, а в следующую повернуться и весело смеяться, все потому, что они позволяют боли идти своим естественным течением. Мы оцепенели только тогда, когда не испытываем боли. Мы становимся мертвыми и деструктивными, и у нас развивается множество невротических наклонностей. Так что нет, мы не можем сказать, что это правда, что дети не могут не реагировать на травмирующие ситуации так, как они это делают - таким ошеломляющим способом.

Полное переживание чувств - это гигиена для души. Это предохраняет наше духовное «я» от застоя, когда мы позволяем силе внутри нас наполнять весь наш организм - наше духовное, ментальное, эмоциональное и физическое существо. Это метаболизм всего нашего «я».

Точно так же, как неизлечимые физические отходы вызывают болезнь в теле, так и неизгладимые материальные чувства вызывают болезни в наших душах. Процесс исцеления, который объединит все наше существо, включает в себя: обязательство чувствовать все, что мы можем чувствовать; наблюдение за чувствами, которых мы боимся, и за событиями, вызывающими эти чувства; станьте готовы хотя бы попытаться встретиться лицом к лицу со своими страхами и испытать свои чувства.

Это путь к тому, чтобы сделать нашу жизнь как можно более полной, проникнуть в нас осознанием того, что сейчас мы живем лучше всего, и наполнить ее глубоким смыслом.

«Много любви изливается на всех вас. Можете ли вы почувствовать это! »

–Руководство по Pathwork

Следующая глава
Вернуться После эго Содержание:

Прочтите лекцию по оригинальной Pathwork # 191: Внутренний и внешний опыт