Знания могут создать такие же препятствия, как позволить деньгам стать нашим богом и мешать нам.
В первом блаженстве, которое Иисус Христос произносит в своей нагорной проповеди, говорится: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Что это означает?
Быть «нищим духом» - значит быть пустым, без предвзятых представлений. Наши умы так часто «богаты», но ошибаются. Мы думаем, что знаем ответы на все вопросы. Однако наши знания часто уходят корнями в плохую информацию, которая засела глубоко в нашей душе. Наши изображения являются примерами таких фиксированных, ошибочных идей, окрашенных эмоциональными ассоциациями.
Если мы можем опустошить себя, стать «нищими духом» или открытыми в своем уме, истинное богатство может вливаться в нас как извне, так и изнутри. Что касается Иисуса Христа, многие люди «знают», что он не был Мессией или что он причинял страдания евреям. Они могут подумать, что он был сказкой или, возможно, его никогда не существовало, или что он суровый, запретительный хозяин, который требует, чтобы мы лишали себя и который лишает нас счастья.
Атеист - это тот, кто «знает», что Бога нет. Ученый «знает» то, что они открыли сами, но другие истины высмеиваются. Все это примеры полного разума, «богатого духа», который препятствует проникновению истинного сокровища.
Теперь не начинайте думать, что нужно отказаться от здравого смысла, подлинных знаний или знаний, чтобы стать «нищим духом». Но Библия говорит нам, что мы должны научиться различать, где наши знания ограничены - где мы не знаем, чего мы не знаем - или искажены, и нам было бы хорошо, если бы мы приняли более чистый лист, чтобы быть восприимчивыми к настоящая мудрость.
Материальное благополучие - не проблема. Его, безусловно, можно использовать для блокировки наших духовных достижений, но также можно использовать и другие виды силы. Всякий раз, когда мы используем знания, чтобы не допустить Святого Духа, мы создаем столько же препятствий, как если бы мы позволяли деньгам стать нашим богом и мешать нам.
Язык, используемый в Библии, кажется, поощряет морализаторство, перфекционизм и другие искажения, в которые попало человечество, особенно в отношении сексуальности и ее непринятия. Например: «Не прелюбодействуйте» в Ветхом Завете или отрывок о прелюбодеянии, который Христос проповедовал на горе: «Но говорю вам. Тот, кто смотрит на женщину с похотью, уже прелюбодействует с ней в своем сердце ». Вы можете помочь нам понять это?
Здесь следует учитывать несколько факторов. Во-первых, перевод слова «блуд» действительно изменил его значение. Первоначально это означало сексуальный контакт, в котором нет чувства тепла, заботы или нежности. Напротив, секс основан на чувствах ненависти, презрения, доминирования и даже жестокости. Такой вид сексуальности - действительно неправильный поворот в правильной теме, выражающий незрелость, обособленность и искажения, которые должны в конечном итоге привести к разочарованию и несчастью. Крайним примером этого сегодня было бы изнасилование.
Во времена Христа люди были гораздо менее развиты, чем сегодня. Даже эти слова нельзя было понять. Анализ различий в типах сексуальных контактов - например, грубых или нежных - было бы похоже на рассечение волос. Итак, мы свели все к более простому списку того, что можно и чего нельзя делать.
Варианты в то время заключались в том, чтобы действовать, что создавало отрицательные цепные реакции повсюду, или воздерживаться, что могло привести к размышлениям и взглянуть на вещи в более глубоком и истинном свете. Что делать, что делать. Так что этот совет не прелюбодействовать хотя бы предотвратил разрушительные действия.
Это никоим образом не означает, что в настоящее время мы должны отрицать все сексуальные импульсы, потому что они еще не полностью слились с нашими сердцами. Если бы это была сделка, ни у кого бы вообще не было слияния ни на каком уровне. Но мы можем признать, что у сексуальных импульсов есть обратная сторона, когда сильная движущая сила не сочетается с положительными чувствами. Такая деятельность приводит к вытеснению наших реальных потребностей и делает невозможным когда-либо почувствовать себя по-настоящему удовлетворенными.
Слово «вожделение» так же отошло от своего первоначального значения. Тогда это относилось не только к желанию. Он содержал целый ряд других менее чем добродетельных атрибутов, включая воровство и лукавую зависть, например: «Почему вы получаете то, что я хочу? Я имею на это право, а не ты ». За ним скрывается глубокий бунт против Бога и сомнения в справедливости в мире. Он игнорирует справедливость духовных законов, которые дают каждому именно то, что он заработал - ни цента больше и ни цента меньше.
Нам нужно читать Библию с готовностью понимать эти слова в более глубоком контексте. Вместо этого мы склонны интерпретировать их очень буквально, примитивно, используя это, чтобы оправдать наше сопротивление этому документу. Так что, хотя Иисус не использовал этот карательный подход, многие из его высказываний были истолкованы именно так, потому что это то, что было в сознании людей, пишущих слова. Более поздние церковные власти, которые использовали учение Христа для усиления своих силовых движений, никому не помогли. Они сделали это, препятствуя развитию автономии - не показывая, что это была возможность - задолго до того, как это стало даже для людей.
В те дни люди были настолько примитивными, что возникло настоящее непонимание причин и следствий. Сегодня кажется очевидным, что действия или деструктивность имеют определенные последствия. Мы даже можем видеть последствия своего отношения. Мы знаем, что здесь задействованы логические законы, такие как закон всемирного тяготения. Тогда, однако, все воспринималось как действие внешнего, гневного, карающего божества. Итак, в то время Бог не мог быть ничем иным, как внешней авторитетной фигурой, хотя Иисус продолжал говорить «Царство Божье в вас».
Можете ли вы пролить свет на символику в этом отрывке: «И если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не чтобы весь твой тело должно быть брошено в ад ». Как мы можем читать и интерпретировать это в духе любви?
Очевидно, дело не в частях тела. Истинный смысл здесь в том, что мы должны отвергать или отрицать все, что удерживает нас от нашего окончательного удовлетворения, в любом отношении и на любом уровне. Мы говорим об отношениях, мыслях, мнениях и действиях. Физический орган сам по себе никогда не мог бы так сильно повлиять на личность.
Символика глаза относится к тому, что дает в основном все - жизнь, Бога, творение, то, каковы вещи на самом деле - вонючий глаз. Резкие формулировки подчеркивают серьезность последствий отказа от истины Божьих законов. Мы делаем это, проявляя своеволие, упрямство и гордость, и в то же время испытываем недостаток веры и опасаемся, что законы Бога не поступят с нами правильно.
Огромный ущерб, который мы наносим себе таким образом, намного перевешивает даже боль от вырванного глаза. Использование этой символики подчеркивает этот момент, подчеркивая, почему у людей такое нечеткое представление о том, как все это работает.
В Библии сказано: «В начале было слово, и слово было Бог». Я также слышал слово «Ом». Могли бы вы объяснить?
На всех языках Земли есть много разных слов, которые можно использовать для обозначения Бога или Создателя. Одно из этих слов - Ом. Совершенно неважно, какой язык или слово мы используем, при условии, что наш разум связан с источником всего сущего.
Что имел в виду Иисус в Иоанна 15:26, когда сказал: «Но когда придет Советник, которого Я пошлю к вам от Отца, Духа Истины, исходящего от Отца, он будет свидетельствовать обо мне»? Также в Иоанна 16: 13-15 он говорит о Советнике или Духе истины, который «ответит вам на всю истину». Кто или что такое Советник, Утешитель или Святой Дух?
Все это одно и то же, относящееся к вездесущему Богу, доступному нам 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, если мы открыты для слышания этого голоса. Он исходит как изнутри, так и извне, возможно, достигая нас через другого человека.
Святой Дух присутствует во всех голосах, возвещающих истину Божью. Он там в форме ангелов и высокоразвитых духов, которые приходят к нам и помогают нам, говоря нам то, что нам нужно услышать. Это исходит из нашей совести. Советник всегда следует самым глубоким и высшим истинам, советуя нам. Святой Дух также Утешитель, который приносит нам надежду, мир и свет, открывая новые яркие видения в места, которые раньше были безнадежными.
В главе 24, стихе 52 Евангелия от Матфея, Иисус говорит одному из своих учеников, защищавших его от слуги первосвященника, когда он был схвачен: «Положи опять меч твой на место его, за все это возьми меч, и погибнешь от меча ». Это должен быть наш ответ в борьбе со злом?
Это обычная человеческая ошибка, которую мы совершаем, беря утверждение или духовный закон, который применяется в одной конкретной области, и широко применяя его во всех жизненных ситуациях. Мы делаем это снова и снова. Мы не можем себе представить, что для разных ситуаций существуют разные законы; это единство состоит из противоположностей; такое поведение не может быть применимо ко всем ситуациям.
Мигающее слово: «уместно». То, что здесь уместно, там может быть совершенно неправильным. Есть время мирно уступить и время воевать. Силы зла переживают период расцвета в подобных вещах, так легко сбивая нас с толку. Затем мы применяем уступчивое отношение там, где мы должны сражаться, и боевой дух при уступке будет лучшим вариантом. Ой вей.
Двойственность делает это с нами, когда проявляются очевидные противоположности, и мы становимся косоглазыми. Было бы действительно замечательно, если бы мы перестали этим заниматься. Нам нужно больше осознавать искушение использовать одно отношение, когда другое было бы более уместным. Это одно из лучших видов оружия, которое использует команда Люцифера, и они постоянно используют его против нас, создавая густые облака замешательства, которые приводят нас к страху и боли.
Можете ли вы объяснить, что говорится в книге Откровение, последней книге Нового Завета, видении Иоанна: зверь с десятью рогами и семью головами, десятью коронами и богохульными именами на каждой голове; начертание зверя, 666, число человека; 144,000, запечатанных на челе с именем Бога, которых не коснется гибель конца света; беременная женщина, дракон и женщина бегут в пустыню на 1260 дней; тысяча лет заточения сатаны.
Во-первых, это безумие - думать, что любящий Бог может наказать людей какой-то болезненной, злобной местью, как предполагали эти угрозы. Нет, выражение таких ужасов проистекает из экзистенциальных страхов человечества. Источник для создания болезненных ситуаций и событий - это наши собственные Низшие Я. Это создает атмосферу ужаса и бессмысленного насилия, способного убить физическое тело. Она существует именно из-за нашей веры в такую тьму.
Но если мы посмотрим вокруг на все творение, мы увидим неизменную доброту, милосердие, доброту, красоту и благодать. Для нас бессмысленно опасаться, что мы жертвы общей судьбы, которая постигнет нас независимо от нашего собственного состояния сознания. Такой страх является общим для человечества и уникальным для каждого из нас. Это полностью опровергает наше неверие.
Страх - это то, что побуждает религиозных лидеров пропагандировать философию страха, надеясь устранить - в своей пастве, а также в самих себе - эту высшую угрозу безумной, жестокой вселенной, которой управляет псих-бог. Даже апостолы и ученики Иисуса, независимо от того, насколько просветленными они могли быть, жили в те времена и не подозревали, что это то, что плавает на самых глубоких уровнях их бессознательного.
Люди в то время были не в состоянии видеть или владеть своими проекциями, поскольку они все отображали и ничего не признавали как самотворение. На сторонников Иисуса так же, как и на других, повлияли проявления их внутренних страхов и раскол внутри себя, отделяющий причину от следствия. Они потеряли из виду собственное уважение к славе Иисуса и мужество, которое они проявили, заступаясь за него.
Так что подумайте об авторах этих свидетельств с пониманием того периода времени, в котором они жили. Они могли действовать только в рамках своей эпохи, культуры, в которой они жили, и своего личного уровня развития. Так, например, когда у просвещенного духовного лидера того времени были видения ужасов, они обычно интерпретировались как реальные события.
Скорее, их следует рассматривать как выражение внутреннего ужаса, кипящего в душе провидца - эта часть все еще изолирована от истины Бога и все еще сомневается в реальности Бога. Обособленный, фрагментированный аспект человека. Сегодня у нас достаточно перспективы, чтобы знать, что кошмар не предвещает события реального мира, а передает личный внутренний ландшафт и условия человека.
Иисус говорил об этом, пока не посинел, но писцы Библии либо упустили его точку зрения, либо полностью удалили его учение. Он часто пытался показать, как наши внутренние страхи могут проявляться в нашей жизни, создавая нашу внешнюю реальность. Но люди просто не могли осмыслить это. Дело в том, что невозможно привлечь людей к таким творениям, если они сами их не создали.
Итак, все эти ссылки в Библии описывают внутренние состояния сознания, независимо от того, знал ли об этом рассказчик. К тому же Библия переводилась много раз и столько же раз переписывалась. Поэтому нам нужно относиться к подобным вопросам с недоверием, а не превращать их в высасывающую душу глупость, мешающую нашему росту.
В те дни даже сны о разнообразных садах интерпретировались как рассказы о реальных событиях. Язык большого космоса всегда символичен, и поэтому его нелегко втиснуть в наши человеческие слова. И давайте не будем обманывать себя, даже то, что здесь делится Гидом, носит символический характер. Ищите, и мы найдем.
Как меняется человеческое сознание, так и символический язык меняется со временем. То, что нам сейчас кажется реальным, может быть лишь неуклюжим символическим описанием космических событий, которые происходят точно так же, как тогда. По мере того, как мы растем и расширяем свое сознание, наша способность абстрактно мыслить растет, и символизм должен продолжать не отставать. Точно так же мифы меняются с каждой новой эпохой.
Точная природа пугающих образов, упомянутых в этом отрывке, может быть проанализирована так же, как интерпретация сновидения или понимание космических символов. Например, «зверь с десятью рогами и семью головами» относится к способности темных сил сбивать людей с толку противоречиями, которые на самом деле не противоречат друг другу. Зло способно говорить многими умами - семью головами - всегда отделяя аспекты сознания от истины и простоты божественности. Рога - их оружие, и их много, так же как может быть много противоречивых сообщений.
У чисел есть особое символическое значение. В них хранятся некоторые чудодейственные ключи, которые можно открыть, изучая старые тайны и мифы, позволяя нашему глубокому уму вдохновлять наши интерпретации. Но честно предупреждаем, что нумерологи часто ошибочно интерпретируют все числа одинаково для всех ситуаций. Мы никогда не сможем понять все, что содержится в этих цифровых ключах, связывающих космические и личные силы, но мы, по крайней мере, можем осознать, что эти тайны существуют. Таким образом, мы будем поощрять себя открывать свой разум большему вдохновению и все более глубокому просветлению.
В Евангелии от Матфея 5:32 говорится: «Но говорю вам, что всякий, кто отпустит свою жену, разве что по причине блудодеяния, заставит ее прелюбодействовать; и всякий, кто женится на разведенной, прелюбодействует ». В Матфея 6:25 говорится: «Посему говорю вам: не заботьтесь ни о вашей жизни, ни о том, что вам есть или что пить, ни о теле вашем, во что одеться. Разве жизнь не больше мяса, а тело - одежды? » Что здесь?
Как блуд, так и прелюбодеяние в Библии относятся к сексу без любви, сексуальной активности, при которой партнерша используется безотносительно к тому, кем он является как личность. Что касается развода, следует рассматривать комментарии в Библии в контексте того времени. То, что было правильным и важным тогда, больше не актуально в сегодняшнем мире.
Люди, жившие в то время, были более разобщены, чем сейчас, поэтому было гораздо труднее сочетать сердечные чувства с сексуальностью - быть в преданных отношениях и кропотливо над этим работать. Люди были склонны к беспорядочным половым связям, что казалось естественным и инстинктивным на внешнем уровне. Чтобы эти инстинктивные уровни созрели, нужны были внешние правила, чтобы люди хотя бы пытались оставаться вместе и решать свои трудности.
Но затем эти правила стали подавляющими и подавляющими, и духу людей они больше мешали, чем служили. К тому же со временем развитие шло достаточно, чтобы люди поняли самостоятельно, что им необходимо развивать партнерство по собственной воле. Таким образом, могут возникнуть новые социальные нравы.
Библия объединяет вечные истины - хотя они и были завуалированы - с высказываниями, подходящими только для этого конкретного периода времени. Требуется большой духовный рост и хорошая детективная работа, чтобы разобраться, что есть что.
Второй отрывок призывает нас увидеть, что Иисус говорил что-то для людей того периода времени, когда мы были склонны быть поверхностными. Из-за этого всем религиям того времени нужно было подчеркивать внутреннюю жизнь. Но так случилось, что маятник качнулся в другую сторону на пути к середине. Это тоже служило цели и имело значение.
Теперь все можно исправить, и люди могут занимать правдивую позицию. Духовность не должна полностью отрицать внешнюю жизнь красоты, тела и природы в нашем окружении. Теперь мы можем исправить и объединить эту двойственность. Наша внутренняя жизнь теперь может быть выражена во внешней жизни. Но прежде чем мы смогли приземлиться здесь, нам нужно было развить некоторую признательность за внутреннюю жизнь, временно убрав любой фокус на внешней жизни.
Люди, нам действительно нужно это понять: Иисус говорил с людьми своего времени, но он также говорил на всю вечность. Если бы мы могли слышать, как он говорит сегодня, он сказал бы многие из тех же самых вещей, только по-другому. И вместо чего-то он добавил какой-нибудь новый материал. Буквальные, легкие интерпретации все равно звучат немного абсурдно. Мы готовы пойти дальше. Мы можем научиться читать то, что он сказал, непредвзято, с чистым сердцем и желанием узнать больше об Иисусе и о себе.
Вернуться Библей мне это Содержание:
