«Путеводитель» предлагает полезные идеи и поясняет четыре из десяти заповедей. Вот вкратце все десять заповедей:

1 Да не будет у тебя других богов предо Мною. 
2 Не делай себе кумира.
3 Не произноси имени Господа Бога твоего всуе.
4 Помни день субботний, чтобы святить его.
5 Почитай отца твоего и мать твою.
6 Не убивай.
7 Не прелюбодействуй.
8 Не укради.
9 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10 Не желай.

2. Не делай себе кумира.

В своих учениях Путеводитель использует слово «образ». Он выбрал это слово как символ, если хотите, чего-то похожего на картинку. И картина, и изображение ассоциируются с чем-то мертвым - имитацией жизни. Хотя картина может показаться искусством, тем не менее, она не реальна, как нечто в природе.

Образы, которые живут внутри людей, не такие уж и разные. Это псевдо-защиты, выводы о том, как устроен мир, сделанные в молодом возрасте, которые мы бессознательно цепляемся за способ понять мир и оставаться в безопасности. Мы хотим, чтобы они приносили счастье - красоту. Но на самом деле так никогда не бывает. На самом деле как раз наоборот, потому что они основаны на нереальных предположениях.

Во второй заповеди сказано: «Не делай себе кумира». Фактически, люди не могут создать образ Бога. Это невозможно. Человеческий мозг не обладает достаточной пропускной способностью, чтобы представить себе такую ​​вещь. Полная остановка. И все же мы стараемся. Несмотря на эту заповедь, люди создали образ Бога, и это оказалось трагически разрушительным. Мы антропоморфизировали Бога в человека, который произвольно назначает наказание - вы, вы в нем; вы, направляйтесь на юг. Вот что происходит, когда мы пытаемся создать образ Бога.

Со временем и зрелостью мы сможем понять, насколько мы ограничены в понимании величия Бога, Творца. Это трепет и уважение, которые приходят с мудростью. Но это не нездоровое отношение, при котором мы делаем себя маленькими грешниками, умаляя собственную ценность. Сделать это значило бы умалить ценность Бога.

Только незрелый, духовный младенец будет корить себя за то, что не понял того, чего мы не в состоянии понять. Бог есть великий вселенский разум, и наше знание есть мудрость. По мере нашего роста у нас могут быть вспышки осознания — всего несколько мгновений в жизни — того, насколько мы неспособны постичь Бога. В этот момент мы намного больше, чем были раньше. Чуть больше похож на Бога.

4. Помните день субботний, чтобы святить его.

Как всегда, это утверждение имеет значение на многих уровнях. На внешнем уровне это слово имело совершенно иное значение, когда было сказано изначально, чем оно могло бы иметь сегодня. В то время люди были довольно грубыми в своем развитии. Если бы они не были направлены в сторону Бога, которому наши мысли и чувства должны быть посвящены хотя бы в некоторой степени, их низшая природа вышла бы из-под контроля больше, чем они уже были. Да, возлагать на нас «обязанность» посредством внешнего закона - не совсем то, что такое духовность. Но когда примитивные инстинкты все еще свирепствовали, внешний закон действительно был необходим.

На более глубоком уровне эта заповедь касается поиска баланса в нашей деятельности. Мы должны посвятить часть своей жизни нашим обязанностям, средствам к существованию и ответственности, какими бы они ни были. Мы должны посвятить еще одну часть нашему духовному раскрытию. И еще часть должна идти на удовольствие и наслаждение жизнью. Нам нужно расслабиться. И мы хотим быть гармоничными в том, как мы распределяем всю нашу деятельность, чтобы мы не стали односторонними. Мы хотим быть здоровыми телом и душой, и баланс является важным аспектом нашего здоровья.

Этот закон не может иметь того же значения сегодня, потому что «я должен соблюдать субботу» создал бы принуждение. Такой несвободный поступок ничего не даст. Например, можно быть трудоголиком и при этом соблюдать субботу, что далеко не соответствует всей сути этой заповеди. Нам нужно использовать свое суждение и здравый смысл, чтобы найти правильный баланс для нас, не придерживаясь правил, а мудро используя наш свободный выбор. С жесткостью мы теряем внутренний смысл.

Это нормально, если люди хотят использовать субботу - субботу или воскресенье - как единственный день в неделю для отдыха и расслабления. Но что значит отдыхать? Каков единственный источник, к которому мы можем обратиться за силой? Конечно, это Бог. И Бог работает не только по выходным.

Бог дает нам силу, если мы работаем над тем, чтобы познать себя, чтобы мы могли преодолеть наши слабости, наши неправильные представления, наши ограничения и нашу слепоту. Бог в каждом из нас может проявиться только через наш самоанализ, когда мы честны с собой и работаем над тем, чтобы расти и исцеляться. Мы не можем делать это за один день каждую неделю. Но мы можем посвятить определенное количество времени нашей внутренней жизни — созерцанию, размышлению и самонаблюдению. Это единственный способ, которым мы можем настроиться на божественные силы, которые в противном случае были бы вне нашей досягаемости.

Слово «суббота» означает покой, а также число семь. Следовательно, седьмой день, согласно Писанию, - это день отдыха. У числа семь также есть мистическое значение. Это святое число, которое указывает на то, что что-то приближается к завершению - к целому. Это не конец, потому что такого нет; всегда есть новое начало. Так что это похоже на закрытие круга или цикла. Когда круг замыкается, наступает состояние покоя - покоя.

На духовном пути мы следуем движению спирали. Иногда может показаться, что мы ходим по кругу, но со временем мы увидим, что это не так. На самом деле, если мы не застряли, похожий цикл происходит на более глубоком или более высоком уровне.

Семь указывает на наиболее спокойную фазу, из которой мы можем получить общее представление. Затем мы можем увидеть, как определенные части головоломки складываются и встают на свои места. Эта ясность дает нам определенный покой. Это успокаивает. А затем наступает следующий восходящий цикл, когда мы снова становимся расстроенными или беспокойными, когда вещи снова кажутся неуместными, а затем мы задаемся вопросом, был ли этот прошлый покой просто иллюзией. Однако это замешательство приведет нас к более глубокому пониманию и умиротворению в следующей точке отдыха, когда цикл снова завершится, при условии, что мы выполняем работу с некоторой глубиной и доброй волей.

Здесь, на планете Земля, в этих семидневных циклах проходят недели. Они являются символом меньших циклов внутри больших. Время и продолжительность индивидуальных циклов на самом деле различны для каждого человека. Один может быть длинным, другой коротким - в них нет никакой закономерности. В этом плане измерение времени полностью символично. Но на самом деле жесткости быть не может. Мы не можем искусственно форсировать этапы. Они возникнут из нашей личной работы, из наших собственных потребностей, проблем и личностей. Они возникают благодаря нашим собственным усилиям.

Периодически мы можем оценивать ход нашего прогресса. Йом Киппур обозначен как суббота в иудейской религии. В этот особенный день следует провести инвентаризацию. Это, конечно, не означает, что это нужно делать только сегодня. С этой общей точки зрения мы можем видеть, где мы находимся, как далеко мы продвинулись и что еще предстоит сделать, насколько мы можем предвидеть.

Проведение ритуалов для этого может побудить задуматься о внутреннем смысле. Но нам всегда нужно смотреть за пределы ритуала в поисках более глубокого смысла. Ритуалы - это всего лишь указатели или напоминания, и сами по себе они не служат какой-либо цели. Есть две категории неправильных ответов на ритуалы.

Некоторые люди будут придерживаться их, чтобы получить воображаемое чувство безопасности - чтобы поставить галочку. Когда мы делаем это, мы надеемся, что выполнение движений активирует смысл, стоящий за ним. Это ленивый способ, и это принятие желаемого за действительное. Мы хотим вкусностей, но не готовы платить цену. К этой категории относятся многие люди, и не только религиозные конфессии.

К другой категории относятся люди, которые говорят, что ритуал означает нада. И в какой-то степени они правы. Но они тоже в некотором роде неправы. Потому что что-то мудрое, истинное и гибкое может жить в практике ритуала. Когда такие люди закрываются от возможности такого опыта, они не думают более свободно и независимо, чем люди, которые следуют ритуалам, как овцы.

Обрезание - пример ритуала, который был введен в то время, когда человечество находилось в очень примитивном состоянии. По всей Земле кровавые жертвоприношения использовались, чтобы смягчить вину людей за предательство Бога, игнорирование истины и поддавание искушениям Низшего Я. Времена были тяжелые. Затем, когда древние евреи, которые поклонялись Богу как единственному и единственному истинному Богу, получили указание от Господа прекратить жертвовать человеческими жизнями, им пришлось придумать некоторую модифицированную версию кровавого жертвоприношения, чтобы справиться со своей подавляющей внутренней виной. .

Этот закон никоим образом не имел отношения к здоровью или гигиене. Это было поверхностное объяснение, прикрывавшее тот факт, что истинный смысл не мог быть понят. Потому что это действительно не имело смысла. По мере того, как человечество повзрослело, продолжение этого варварского ритуала становится еще менее целесообразным.

Сегодня люди достаточно взрослые, чтобы встать на ноги и прямо признать нашу вину. Нам нужно извиниться за боль, которую мы причиняем другим, которая является источником оправданной вины. Необоснованные и смещенные вины нужно просто уничтожить. Они не служат никакой пользы. Страдание, которое является следствием вины, которая больше не связана с ее причиной - оправданной виной - также не является необходимым, уместным и желательным. Нам нужно научиться реалистично подходить к делу.

Кстати, обрезание действительно причиняет страдания ребенку мужского пола. А как насчет женского человека? На самом деле, за огромными страданиями, которым женщины подвергались в процессе родов вплоть до недавнего времени, кроется смысл. Это также было вытесненным «кровавым жертвоприношением», женской версией искупления вины в душе.

Когда человечество стало готово бороться с виной более прямым и эффективным способом, на сцену вышли лекарства и природные методы, которые позволили не переносить страдания во время родов. Если мы увековечиваем привычки, которые больше не подходят, это оказывает нежелательное воздействие на все наше существо. Он действительно блокирует гармоничное течение эволюции.

5. Почитай отца своего и мать.

Это было так неправильно понято, и было нанесено много вреда из-за поверхностных интерпретаций. Потому что может случиться так, что то, что человек наблюдает, не заслуживает любви и уважения. Тем не менее, принуждение и вина - два качества, которые плохо сочетаются с любовью и честью. Когда наши ранние впечатления подавляются и накладываются директивой искусственно или принудительно любить или уважать, мы в конечном итоге отдаляемся от возможностей настоящей любви и истинного уважения.

Это также приводит к тому, что люди чрезмерно уважают своих родителей в их действиях и поступках, что ведет к самоуничижению и самоуничтожению. Это прикрытие вины за негодование, ненависть и враждебность, тлеющие под поверхностью. Только когда мы сталкиваемся с этими враждебными действиями и миримся с ними, мы достигаем подлинного понимания и прощения недостатков наших родителей. Это не принудительное или наложенное средство правовой защиты. Тогда мы сможем найти правильную середину между тем, чтобы делать то, что лучше для них, и, возможно, немного отодвинуть собственное преимущество в сторону, но также и уважать себя.

Почитать другого не означает отказаться от собственной жизни. Нигде в Библии или в любом другом Священном Писании не говорится, что мы не должны уважать себя. Но многие из нас живут так, чтобы постоянно проявлять бесчестье по отношению к себе. Мы ставим всех и все впереди себя и часто уважаем своих родителей, игнорируя собственный рост и право на жизнь.

Когда это происходит, мы можем быть уверены, что в глубине тлеют совсем противоположные чувства, и мы не смеем взглянуть на них. Но мы не можем дать то, чего у нас нет. Мы не можем чтить родителя — или кого-либо еще, если на то пошло, — если мы пренебрегаем собственной жизнью. Не получится просто действовать от слепоты и просто надеяться на лучшее. Нам нужно увидеть правду. Когда мы это сделаем, мы сможем начать уважать человеческое начало в каждом, независимо от его собственных заблуждений или слепоты.

С духовной точки зрения, один человек, обретающий внутреннюю истину - как это происходит, когда человек выполняет работу по самопознанию - будет иметь бесконечно большее влияние на развитие всего космоса, чем миллионы ошибающихся людей. Верьте или нет, друзья, это фантастическое заявление - чистая правда.

6. Не убий.

Мы можем применять все заповеди на всех уровнях нашей личности. Таким образом, эта заповедь касается не только физического убийства. Термины «жизнь» и «смерть» относятся не только к телу. Мысли и эмоции тоже могут погасить другую.

Есть также способ обезумевать, затемняя нашу собственную жизненную силу. Все наши деструктивные аспекты, включая наши образы и нерешенные проблемы, оказывают негативное влияние на нас и всех вокруг нас, по сути убивая жизнь. Чем больше мы продвигаемся, тем больше мы это увидим.

Вот пример того, как выглядит «эмоциональное убийство». Когда мы чувствуем себя отвергнутыми и незащищенными, мы стараемся доставить удовольствие тем, кого мы жаждем, но не имеем. Мы часто делаем это, презирая любого, кого, как нам кажется, презирает тот, чье внимание нам так сильно нужно. Это может быть незаметно, но это не редкость. Такое предательство причиняет боль и отвергает других, принося нам противоположное тому, чего мы изначально хотели. Это может не проявиться в наших словах или делах, а скорее скрыто в хорошо замаскированной позиции. Мы можем даже наклониться, чтобы скрыть это. Тем не менее, он там и наносит ущерб.

Все наше существо не может быть наполнено любовью и правдой, если мы не раскроем все те области, в которых мы на самом деле не любим и не так много на самом деле. Это дверь, ведущая к настоящему спасению, и единственный способ попасть туда - через эту работу полного понимания самих себя. Нет ярлыков, магических формул, мантр, чудес и простых способов сделать это.

Только абсолютная честность во всем, что мы делаем - главном, второстепенном и, казалось бы, незначительном - приведет нас к этому. Но если мы будем настойчиво добиваться этой цели, все наши существа будут становиться все более здоровыми и приносить пользу нам, другим и всей этой удивительной вселенной.

Следующая глава

Вернуться Библей мне это Содержание: