Как мужчины, так и женщины, мы думаем, что мы практически два разных вида. Это как два разных мира, которым сложно понять друг друга. И мы думаем, что невозможно построить мост между этими мирами. Каждый считает, что образ мыслей и чувств других - загадка. Мы продолжаем эту битву полов, объединяясь только из-за потребности друг в друге.
По правде говоря, наши различия не так велики, как мы думаем. Мы противоположны друг другу: мужчины олицетворяют активное течение, а женщины - более пассивное. Однако там, где мужчины более пассивны, женщины более активны. Мы две стороны одной медали.
Внешняя активная сторона будет пассивной внутри, и наоборот. Эта тенденция проявляется во многих аспектах нашей жизни. Некоторые качества, такие как интеллект и интуиция, могут и должны быть одинаково развиты как у мужчин, так и у женщин. Но в течение долгого времени существовало такое коллективное убеждение, что мужчины более интеллектуальны, а женщины более интуитивны, мы, кажется, действительно стали такими. Но это только результат поощрения к определенному развитию. Это не принципиально для нашей природы.
Просто взглянув на физическую анатомию обоих полов, становится ясно, что мужчина и женщина - двойники друг друга. И это, конечно, означает более глубокое понимание эмоционального уровня, поскольку тело - это символ, отражающий дух и психику.
Итак, мы можем посмотреть, как это отражено в мифе об Адаме и Еве в книге Бытия. Здесь представлены мужское и женское начало, активное и пассивное соответственно. Однако в этой истории есть Ева, женский и пассивный аспект, делающий первый шаг к Падению Ангелов. Почему это могло быть так?
Символизм здесь связан с присутствием этих двух сил в каждом из двух полов. Активность как таковая не хуже для женщины, чем пассивность для мужчины. Но если мы подавим здоровый активный ток, он выйдет боком. Он пойдет в неправильном направлении и вызовет разрушение. Точно так же, если мы подавляем пассивный ток и накладываем нездоровое принуждение. И мужчины, и женщины пострадали от этих давних беспорядков. Потому что это очень пагубно влияет на людей, когда им не позволяют развиваться свободно, основываясь на том, кто мы такие как люди, а не на нашем поле.
То, что произошло в мифе об Адаме и Еве, не следует воспринимать как исторический факт. Это следует воспринимать как символ. Таким образом, Ева символизирует представление о том, что деятельность становится разрушительной, если ей не позволяют действовать открыто и здоровым образом. К тому же Адам сидел в стороне и был слишком пассивен. Это было по-своему так же неправильно и разрушительно. Если бы он не был пассивным там, где должен был быть активным, он мог бы остановить Еву.
Итак, у них обоих были перекрещены провода. Но это не значит, что их следовало запрограммировать в обратном направлении. Это было бы грубым недоразумением и даже не имело бы особого смысла. Адам и Ева просто символизируют людей с нашими изначальными врожденными качествами до грехопадения, когда активность присутствовала в женщине, а активность в мужчине. Вот как все должно идти, и вопрос лишь в том, как эти силы работают вместе и проявляются. Если бы мы усвоили этот символизм, мы бы не стали подавлять значимую часть личности каждого пола.
Вместо этого мы посчитали действия Евы неправильными и пришли к выводу, что, Ага, деятельность должна быть вредной для женщин. Gonnnnng. Рассматриваемый инцидент показал, что активные и пассивные токи присутствуют как у мужчин, так и у женщин с самого начала, и они вызывают проблемы только тогда, когда их неправильно направляют. В конце концов, мы не так уж сильно отличаемся друг от друга.
Но Адам и Ева также представляют собой нечто большее, чем просто активные и пассивные элементы. Они являются символом мужественности и женственности во всех их аспектах. Так что могут быть и другие интерпретации этой истории, выходящие за рамки этого уровня.
Например, мы можем дальше исследовать, почему Ева кажется на один шаг ближе к Падению. Это произошло не из-за активности. Женщины исторически подчеркивали свои интуитивные способности и пренебрегали интеллектуальными. В результате любознательность и любопытство стали считаться мужскими элементами, как это принято с ученым. А женщины были более духовными. Общество создало эти различия, но оба элемента прекрасно существуют у обоих полов.
Поскольку Ева была непосредственной ответственной за Падение, это еще раз указывает на то, что интеллектуальное любопытство существует и у женщин. Когда мы подавляем его, оно становится неправильным и, следовательно, вредным. Но если любопытство выражается законно и сочетается с интеллектом, могут развиваться творческие и конструктивные вещи. Для всех.
В этом мифе не совсем ясно показано, что в Еве подавлялись активность и интеллектуальное любопытство. Но мы знаем, что они, несомненно, присутствовали. Они должны были быть - они часть ее натуры. Так что все хорошо, пока все правильно направлено. Но посмотрите, как концепция женской интуиции связана с Евой, инициирующей Падение. Если женщина более склонна к интуиции, она более открыта для духовных сил, поэтому она может достичь больших высот и, следовательно, достичь больших глубин. Ой.
В Эдемском саду есть два дерева. Существует Древо познания, которое запрещено, потому что мы должны медленно приходить к осознанию. Он не придет к нам на серебряном блюде. Древо бессмертия также применимо к нам как к воплощенным духам. Ни одно из этих деревьев не может относиться к освобожденному духу, живущему в Духовном мире.
Как только наше эволюционное путешествие приведет нас сюда, на планету Земля, если бы мы родились с внутренней уверенностью в том, что мы бессмертны - если бы мы знали это, не борясь с трудом саморазвития, - наш инстинкт выживания был бы слишком слаб, чтобы Это. Таким образом, наличие этой неопределенности, которая заставляет нас решать наши собственные проблемы и устранять наши заблуждения, предназначено для нашей собственной защиты.
В противном случае, в сухом остатке, мы бы поленились. Мы приходили сюда, но не выполняли свою работу. Мы были бы удовлетворены, оставаясь на медленной полосе, принимая немного улучшенные условия, но не имея стимула пройти весь путь - полностью освободиться и войти в единство раньше, чем позже.
Весь План Спасения, который изначально нельзя было назвать быстрым, осуществится гораздо позже. Люди не стали бы так цепляться за земную жизнь, если бы мы точно знали, что у нас есть билет туда и обратно, чтобы вернуться. Незнание об этом помогает ускорить процесс.
И наоборот, если мы придем к внутреннему убеждению в бессмертии благодаря нашим с трудом достигнутым успехам в саморазвитии, это не повлияет на нашу волю к жизни. Напротив, мы будем приветствовать этот земной опыт больше, чем раньше, когда мы держались, потому что не знали наверняка. Мы будем наслаждаться окружающей нас красотой не потому, что думаем, что это все, что есть, а именно потому, что знаем, что это не так.
Как только мы сделаем работу, мы поймем, что действительно бессмертны. Испытывать радость такой жизни, зная, что существует еще лучшее состояние, которое может появиться только путем духовного развития, - это то, что мы называем жизнью в более высоком состоянии сознания.
Раньше именно наши ошибки и заблуждения затрудняли жизнь на Земле. Именно пот труда высвобождает ошибки, и именно это приводит к тому внутреннему убеждению, о котором мы здесь говорим. Это не вера извне, это знание изнутри.
Все религии учат бессмертию души. Но знание и уверенность - это не одно и то же. Знание может быть передано кому угодно, хотя каждый решает, верят он в это или нет. Однако уверенность может быть достигнута только на определенной стадии развития.
Но опять же, если мы здесь, на этой планете, мы не бессмертны. Мы все еще находимся в циклах смерти и возрождения, и мы также собираемся умирать немного больше каждый раз, когда темнота, разочарование и боль пересекают наши пороги. Нам нужно полностью освободиться от наших ошибок, чтобы наслаждаться вечной жизнью, состоящей из постоянного счастья и радости. Итак, Древо Бессмертия означает, что мы знаем, что это существует. Это то, ради чего мы хотим проснуться.
Наши нынешние взгляды мрачны только потому, что мы все еще живем в иллюзиях зла и греха. И все же мы держимся. Если мы не слишком саморазрушительны, мы хотим остаться, даже если нам предстоит тяжелая гонка. И это очень хорошо.
Некоторые религии учат, что Адам и Ева совершили первый грех, который связан с тем, как человечество относится к сексуальности. Но не будем класть курицу на изнаночную сторону яйца. Наша идея о том, что секс греховна, не исходит из этого символизма. Нам нужно изменить это. Мы интерпретировали этот символизм так, как мы, из-за нашего укоренившегося представления о том, что удовольствие - это неправильно.
Это происходит из-за того, что мы, люди, несем в себе негатив. В той мере, в какой это существует, само удовольствие кажется почти опасным. Поверните это еще немного, и вот оно, то, как мы истолковали нашу интерпретацию этого мифа, чтобы сказать, что секс греховен.
В той степени, в которой кто-то несчастен, испытывая боль внутри себя, до такой степени он уклоняется от всех видов счастья. Тогда ощутимые переживания счастья будут казаться уничтожением. Почему это могло быть так? Отчасти потому, что должна быть готовность отпустить, отдаться жизненному потоку - человек должен быть готов доверять процессу жизни. Но сжатое, отделенное эго держится за себя. Чем крепче держишься, тем меньше можно прожить творчески и осмысленно.
Существует высшая мудрость, которая автоматически и естественно направит каждого из нас по тем каналам, по которым мы обязаны идти в нашем эволюционном путешествии. Но эго отгораживается от этого, а также от потока блаженства жизни. Когда это внешнее эго настаивает настолько сильно, что сжимает всю внутреннюю личность, контакт с источником прерывается. Связь убита.
В этом состоянии кажется, что ослабление сокращения, которое может привести к удовольствию, было бы опасным, поскольку теперь человек чувствует себя не связанным. Тогда безопасность можно будет найти только в поддержании ограниченного, отделенного, отчужденного состояния эго. Какая битва. А так как мы присели и готовы сражаться, мы также сражаемся с тем, что привело нас сюда в этой человеческой форме. С этой точки зрения процесс сексуальности кажется опасным. Мы боимся этого и поэтому придумываем моралистическое правило о том, что это плохо.
Эта идея о том, что удовольствие пугает, будет продолжаться только до тех пор, пока человек не свободен в своей душе. Другими словами, если мы верим, что где-то есть власть, которая постановляет, что мы неправы или делаем что-то плохое, мы будем продолжать бояться.
Но если мы перенесем нашу идентификацию на себя, зная, что именно мы можем определять, что для нас правильно, а что неправильно, тогда удовольствие не будет пугающим. Есть и другие аспекты. Например, есть ответственность за себя. Если мы боимся брать на себя полную ответственность за все аспекты своей жизни, удовольствие будет одновременно пугающим и болезненным. Он может касаться нас так прямо, открыто и в глубине нас, что кажется невыносимым. Так что мы защищаемся от этого. Мы скрываем это, чтобы не чувствовать себя уязвимыми для удовольствия. Результат? Онемение.
Когда мы проникаем через это оцепенение, первыми намеком на чувства будут ощущения стыда и смущения. Это будет похоже на то, что вы окажетесь голым перед одетыми людьми. Но это не имеет никакого отношения ни к кому другому. Это чувство направлено к себе и нашему закрытому эго, которое покрывает себя этим покровом.
Когда мы чувствуем стыд быть подлинными - позволять себе быть обнаженными и настоящими - мы напрямую подключаемся к этому страху удовольствия. Непосредственно перед этим часто возникает стыд удовольствия, стыд быть реальным, быть самим собой - нашего дыхания, обнаженного, настоящего «я». И это нас пугает, потому что слишком обнажено, слишком уязвимо. Здесь душа сжимается и ожесточается против этого чувства.
Если мы можем остановиться прямо здесь, осознавая это чувство, и просто позволить ему почувствовать себя в течение нескольких минут, даже нескольких секунд, мы войдем в контакт с этим чувством. И таким образом мы можем говорить прямо в глубины нашего божественного существа, которое имеет силу дать нам смелость наслаждаться удовольствием - быть нагими перед самими собой.
Это единственный способ быть реальным и получить доступ к этим огромным универсальным силам, существующим внутри и вокруг нас, используя их, чтобы сделать жизнь самым творческим опытом, который мы только можем себе представить. Есть буквально бесконечные возможности для расширения и опыта, которые мы можем знать всеми возможными способами.
Это возможно только тогда, когда мы можем позволить себе быть обнаженными в удовольствии и обнаженными в творческих силах, которые существуют в каждом из нас, - без стыда. Это символизм, переданный библейской историей, мифом об Адаме и Еве в раю. Это именно то, о чем идет речь.
Аналогии и символика, встречающиеся в Библии, не должны рассматриваться как разовые исторические события. Они постоянно воссоздаются в наших душах. Если мы подумаем об Адаме и Еве и о том, что они представляют, отделяя их от искажений, наложенных на них человеческим разумом и человеческими религиями, мы можем найти истину в том виде, в котором она существует в них, а также в нас самих, прямо сейчас.
Как мы уже говорили, все наши трудности, невзгоды и чувства порабощения, возникающие из-за того, что Адам и Ева покидают рай, связаны с нашим страхом перед удовольствиями, нашим страхом оказаться обнаженным - быть реальными. Миф об Адаме и Еве также включает в себя убеждение змеи. Хотя змее было дано много символов, в данном случае он в основном означает то, что мы считаем животной жизненной силой. Это сила удовольствия, движущаяся в человеке. И так же, как змея не очень низкая, она не низкая. Это только наше видение заставляет так казаться.
Змей является не только символом плодородия, но и мудрости. Эта жизненная сила, которую называют животной, низкой и слепой, обладает огромной собственной мудростью. Только искаженная жизненная сила слепа и разрушительна. Но в своей первозданной красоте в нем есть своя мудрость. Плодородие здесь выходит за рамки воспроизводства. Он также плодороден в самом глубоком смысле - в своем творчестве - представляя изобилие жизни с ее многогранными возможностями.
Дерево символизирует неправильные знания. Именно интеллектуализация отделяет нас от непосредственного переживания момента, которое может произойти только тогда, когда ум, тело и настоящий божественный дух объединены. Когда эти аспекты фрагментируются, знания отделяются от опыта. В этом случае, как мы все знаем, ум и опыт могут сильно отличаться. Этот разум - Древо познания, отделенное от чувств и опыта человека.
Дело не в том, что Адам и Ева должны были съесть плод и быть изгнаны. Здесь нет «положенного». Каждое сотворенное существо обладает полной и полной свободой воли. Это не совсем та реальность, которую мы можем знать в своей голове. Чтобы понять это, мы должны испытать, по крайней мере, время от времени, что значит быть в потоке этого бытия-силы. Вот что значит быть свободным, без заборов и без власти, которая чего-либо ожидает.
Такое ошеломляющее осознание пугает молодые части нас самих, все еще живые в нас. Эти незрелые аспекты опасаются того, что будет означать такая свобода. Но когда мы сможем понять, что самореализация - это привилегия, а не трудность - то же самое, что и самоответственность, - тогда свобода становится прекрасным наслаждением.
Мы живем в широко открытом мире. Нет никаких «слагаемых». Есть только законные действия высокоорганизованных сил, которых мы всегда можем избегать. Мы совершенно свободны не понимать их, не обращать внимания на них и страдать от последствий. Наш выбор.
Мы сами решаем страдать. И в какой-то момент, приближаясь к самореализации, мы откроем важную истину: мы сознательно страдаем. Нам не нужно. Но мы выбираем это. Мы придерживаемся деструктивного отношения из-за злобы, упрямства или сопротивления, или, может быть, мы просто хотим наказать кого-то - жизнь, возможно, или наших родителей - за то, что они не позволяют нам поступать по-нашему.
Эта детская злоба и упрямство всегда где-то есть. У каждого из нас есть его доза. Это та часть нас, которая цепляется за страдание. Даже когда мы осознаем это, мы не откажемся от этого. Мы видим путь к свободе по пути, свободному от страданий, но мы ходим ногами и кричим. Может пройти много времени, прежде чем мы подтянем гольфы и повернемся в правильном направлении.
Как будто мы думаем, что страдать безопаснее. Это, конечно, очень нелогично, поэтому мы запихиваем это в наше бессознательное. Затем наши блестящие сознательные умы превозносят это в религиозную заповедь, исходящую от бога, которая говорит: Да, мы должны страдать, потому что это хорошо для нас! Шиш.
Давайте проясним, совсем другое дело, что человечество может, если мы хотим, превратить страдание во что-то плодотворное. Но сначала мы начнем с выбора страдания. Постоянно. Все время. Самая плодотворная часть этой сделки - это момент, когда мы видим, что выбираем ее намеренно. Прямо тогда мы можем быть готовы отказаться от этой шарады. Но ни мгновением раньше.
Для многих это дурацкая концепция. Но если мы углубимся в наши души, мы обнаружим, что это не теория. Ничто из представленного здесь не является теорией. Мы сможем узнать, что это правда, как только найдем эти кусочки внутри себя - если мы готовы идти этим путем, смело и непредвзято.
Путь вперед не в том, чтобы принять это как ментальную концепцию. Мы должны пережить все это как живую реальность внутри себя. Это может произойти только через очистку наших личных блоков. Мы должны понять их и превзойти их, полностью столкнувшись с ними.
Мы не можем испытать великие свободы и богатства Вселенной с помощью нашего эго. Нет, мы должны быть объединены с нашим высшим «я» - нашим настоящим, божественным «я». Это происходит как побочный продукт работы по саморазвитию. Со временем мы органично будем все больше и больше жить в своем первоначальном состоянии.
Вернуться Библей мне это Содержание:
