Многие из нас искренни в своем стремлении к духовному развитию. Но наша вера не целостна. Есть небольшая доля сомнения, которая говорит: «Это правда? Разве я не выдумываю все это просто так? » Что нам с этим делать?

Первой работы никогда не будет: отложите это в сторону. Такое избегание делается из самых лучших побуждений. Мы просто не хотим испытывать этих сомнений. Мы надеемся, что если мы их проигнорируем, они исчезнут. Вся эта идея о том, что мы можем запихивать что-то в наше бессознательное, чтобы заставить их уйти, является источником большинства травм в нашей жизни. Так что нет, не лучший план.

Но мы волнуемся. Если эти сомнения будут появляться и появляться, они уводят нас с дороги. Мы потерпим неудачу в наших духовных усилиях, какими бы они ни были.

Корень нашей проблемы здесь - мышление по принципу «все или ничего». Мы не осознаем, что сомневающаяся часть - это просто часть. Есть большее целое, и оно полно противоречивых течений. Так что не бойтесь, есть еще одна часть, которая действительно верит. Конечно, размером с горчичное зерно. Но в этой части есть вера.

Выход - владеть всеми нашими частями. Чем раньше мы позволим отрицательным частям занять место за столом, тем лучше для нас. Это не дает этим незрелым частям сидеть в углу - потому что давайте посмотрим правде в глаза, нравится им это или нет, они в комнате - и затеять драки со своими сестрами. Но требуется смелость, чтобы признать то, что нам не нравится.

Именно по милости Божией мы можем прийти к пониманию этого принципа, согласно которому мы все состоим из противоречивых, одновременных течений. Нам нужно иметь некоторое смирение в отношении отсутствия у нас полной веры. И нам нужно сказать себе: «Желающая часть меня хочет развиваться и взрослеть, чтобы я мог лучше справляться с жизнью и больше помогать другим. Я не судья того, чего заслуживаю, и со своей полуверой я буду терпеливо и смиренно ждать, пока не будет дарована благодать Божия».

Переживание Божьей благодати на себе — это дверь, ведущая к полной вере. Это не может быть дано нам ни от кого другого. И мы не можем передать это другим, кто все еще борется за обретение собственной веры. Каждый из нас должен выполнить эту часть работы самостоятельно.

Но будьте осторожны здесь. Есть второй аспект веры, который нам необходимо знать: термин «полная вера» является неправильным. Всякая нечистота в душе человека влияет на полноту веры. Совершенная вера, таким образом, означает совершенных людей. Этого не произойдет.

Тем не менее, у некоторых гораздо больше веры, чем у других, что может привести к ощущению, что человек является для Бога чем-то особенным, любимым ребенком. Это опасно и потенциально весьма вредно. Потому что здесь очень много гордыни и обмануть себя ох как очень легко.

Конечно, казалось бы, это выражение преданности и духовности. И да, здесь есть хорошие и чистые мотивы, в том числе желание приблизиться к Богу и полюбить Его. Но примешано к этому плохое и нечистое — духовная гордыня и чувство, что мы ценим себя выше других в глазах Божиих.

Это ощущение своей исключительности является промежуточным состоянием в духовном развитии. Просто тоска и любовь к Богу просыпаются быстрее, чем уходят гордыня и своеволие. Две противоположные тенденции в одном временном состоянии. Это реально, но это неправильно и неправильно. И это нормальная часть процесса взросления и самопознания.

Так что, если к нам применимо чувство исключительности, хотя бы в некоторой степени, нам есть над чем поработать. Потому что такие люди, которые чувствуют себя особенно любимыми Богом, часто бывают особенно нетерпимы к другим. Это может не проявляться внешне, но оно присутствует во внутреннем отношении. Вот что можно попробовать, возможно, в медитации. Выберите того, кого вы не уважаете, или, еще лучше, того, кто вам действительно нравится меньше всех людей, которых вы знаете, — того, кто вас действительно раздражает. Теперь подумайте о том, как сильно и Бог любит этого человека. Так же сильно, как Бог любит вас. Даже если они духовно менее развиты, пусть и во многом, они все равно любимы Богом. Хорошее лекарство для гордой души.

Мы, люди, представляем собой сложные механизмы, и работа по устранению неисправностей имеет большое значение. Это требует времени и много усилий. Хотя наша конечная цель — совершенство, наша ближайшая цель — познать и принять себя такими, какие мы есть. Это не оставляет места иллюзиям относительно того, кто мы есть. Нам необходимо выработать здоровое отношение к своим недостаткам и научиться жить по правилам жизни. Никаких коротких путей и обходных путей от трудностей. Вот чему мы здесь, чтобы научиться.

Таким образом, мы перемонтируем некоторые из наших неправильных токов и тем самым начнем реагировать по-другому. Нам нужно прояснить свои мотивы и очистить их, отделив плохое от хорошего и в то же время позволив им всем быть здесь. Это наша задача.

Мы хорошие люди и хотим стать лучше, добиться большего. Мы не можем позволить себе сдаться, потому что нашей веры не хватает. В те времена, когда мы не уверены в существовании Бога, нам, возможно, просто нужно продолжать идти вперед ради любви к другим.

Знайте также, что будет викторина. Не замерзайте — так и в жизни. По иронии судьбы, именно когда приходят испытания (а они должны прийти), наш взгляд на вещи искажается сильнее всего. Мы парализованы, убеждены, что наш негативный взгляд на вещи — единственная истина. И тогда мы отчаиваемся. Что нас парализует, так это темные силы, которые мы притянули к себе, не давая нам думать и видеть то, в чем в противном случае мы с легкостью разобрались бы.

Нам даже в голову не приходит просить о помощи — молиться, чтобы узнать правду. Даже для этого мы слишком погружаемся в свои мысли. А потом, позже, мы выходим из темноты и ошеломлены тем, что могли быть такими слепыми. Мы можем избавить себя от некоторых неприятностей, научившись обращаться к Богу: «Дорогой Бог, помоги мне видеть ясно, даже если в данный момент я в замешательстве и замешательстве. Помоги мне увидеть правду в этой ситуации, вспомнив то, что я уже знаю, но забыл и не могу увидеть сейчас с моим ограниченным кругозором».

Наше лучшее оружие в борьбе с такой временной слепотой — это научить наши мысли копаться в нашем собственном бессознательном — той части, куда мы помещаем то, что хотели забыть. Этот тип обучения помогает нам лучше подготовиться к будущим испытаниям с самопринятием и самоуважением.

Следующая глава

Вернуться В поисках золота Содержание:

Прочитать исходный план^® Лекция: № 33 Занятие собой - правильная и неправильная вера