Что значит «найти Бога»? Это вообще реально? А если бы это случилось, как бы это выглядело? Сделало бы нас идеальными?
На самом деле, есть такая вещь, как найти Бога, и в этом нет ничего туманного или нереалистичного. На самом деле это очень конкретный процесс и ...о счастливый день!- дает ощутимые результаты. Когда мы находим Бога, мы понимаем законы Вселенной - мы понимаем, как устроен мир, - и мы способны любить и общаться. Мы испытываем радость и действительно несем ответственность. У нас есть порядочность и мужество быть самими собой, даже если это означает отказ от чужого одобрения. Все это происходит, когда мы находим Бога. Что ж, забавно - это похоже на то, что происходит, когда мы находим себя настоящими. В таком случае найти Бога, как бы мы ни называли этот процесс, - это то же самое, что найти себя - вернуться домой после самоотчуждения.
Неотъемлемый аспект обретения нашего честного и честного истинного «я» включает способность испытывать радость и доставлять радость. Но, черт возьми, мы не можем дать то, чего у нас нет, и как же нам стать счастливыми, когда мы живем в таком несовершенном мире?
Осознаем мы это или нет, но мы связываем радостную жизнь с совершенной. Мы не можем наслаждаться жизнью, если мы не совершенны — по крайней мере, мы так думаем, — и мы не можем наслаждаться нашими соседями, нашими любовниками или нашим жизненным положением. Итак, давайте остановимся прямо здесь, потому что это одно из самых ошибочных убеждений человечества.
Конечно, мы знаем, что в нашей голове нет совершенства в этой жизни. Вот почему мы подавляем нашу внутреннюю реакцию на несовершенные ситуации. Но наше подавление приводит к тому, что конфликт - и наше замешательство в нем - идет вверх, а не вниз. Итак, есть несоответствие между тем, что у нас в голове, и тем, что происходит с нашими эмоциями. По сути, мы требуем совершенства, а это не то, что происходит.
Пришло время соединить точки между тем, как наша потребность в совершенстве отдаляет нас от нашего истинного «я», что, в свою очередь, снижает наши шансы на радостную жизнь. Здесь никто не стреляет нереально ради 100% удовольствия, но можно было бы получить гораздо больше удовольствия, чем сейчас.
Как ни странно это может показаться, наша способность дарить и получать радость связана с тем, что мы принимаем несовершенство - не в теории, а в наших интуитивных эмоциях. Это, конечно, два совершенно разных животных. Мы можем начать с признания того, что у нас есть это несоответствие внутри нас самих, что требует большого систематического самооценки хотя бы на мгновение.
Только приняв несовершенные отношения - а это не означает нездоровое подчинение из-за того, что мы боимся одиночества или неодобрения, - мы сможем получить радость в отношениях. И только признав, что мы несовершенные существа, мы сможем вырасти из наших несовершенств и прямо сейчас насладиться ощущением того, что мы есть на самом деле. Нам нужно перестать быть оторванными от реальности, какой мы ее знаем.
Многие из нас настолько хорошо умеют подавлять свои чувства, что не осознают полностью нашу собственную неудовлетворенность, свои разочарования. Мы знаем, что совершенства достичь невозможно, поэтому мы смутно пропускаем то, что не достигнуто совершенством. Но наше стремление не осознавать, что мы чувствуем, генерирует много разрушительной энергии.
Две вещи вредны в этом подавлении. Во-первых, если бы мы вместо этого выбрали осознанность, мы могли бы увидеть, насколько наше разочарование было неуместным. Мы могли бы посмотреть на закономерности, ответственные за нашу фрустрацию, и что-то с ними сделать. Во-вторых, когда мы заняты подавлением, мы не в состоянии принять то, что не можем изменить, а именно, что жизнь и люди несовершенны. Doh.
Нам нужен определенный уровень осознания, чтобы различать, что мы должны изменить - чтобы иметь больше удовлетворения - и знать, когда мы перевернулись, потому что так проще. В глубине души мы часто срываемся по поводу того, что неизменно, и в то же время невозможное стремление к совершенству заставляет нас стагнировать - мы не будем менять наши внутренние паттерны, что может привести к гораздо большему удовлетворению.
Шаг первый, чтобы выбраться из этого бумажного мешка, в котором мы потерялись, - позволить себе роскошь столкнуться с нашими стремлениями. Чего мы желаем, и как мы жалуемся на жизнь, судьбу или других за то, что этого не имеем? Если мы возмущаемся тем, что что-то в нашей жизни несовершенно, нам нужно столкнуться лицом к лицу с нашей обидой. Только если мы полностью признаем свое негодование по поводу несовершенства, мы можем начать принимать его. И только приняв несовершенство, мы можем найти удовольствие в наших отношениях и в жизни.
Однако постоянное стремление к совершенству - и помните, что совершенства даже не существует здесь, на Земле, - удерживает нас от принятия того, что есть на самом деле. Вот как мы портим себе жизнь и отношения. Это не дает нам расти и, таким образом, менять то, что нужно изменить и улучшить, даже если это никогда не будет идеальным.
Это может показаться парадоксом: мы способны радоваться, только если признаем несовершенство; чтобы расти, мы должны принять собственные недостатки. Но если задуматься, в этом есть смысл. И действительно, насколько это может быть сложно? На практике это часто бывает очень сложно, потому что мы не осознаем свои собственные чувства и реакции. У нас внутри так много скрытых щелей, что для того, чтобы заглянуть в них, потребуется все наше внимание. Хорошие новости: как только мы добьемся некоторого прогресса, это станет супер-легким делом, потому что мы будем смотреть на правду.
И что опять правда? Что этот мир несовершенный. Это реальность. Какова реальность или правда текущего состояния нашей души? Мы не принимаем несовершенство. Нам нужно признать реальность обеих этих истин - одной о мире, а другой - о состоянии нашей души.
Те, кто активно занимается этой работой по саморазвитию, часто сбиваются с толку из-за перфекционистского отношения к себе: «Я должен был уже справиться со своими проблемами. Я не могу быть счастлив, пока мои проблемы не будут решены, поэтому я должен быть нетерпеливым, компульсивным и беспокойным. Я не могу жить в несовершенном настоящем, но всегда должен жить в будущем, когда надеюсь стать совершенным. Тогда я испытаю совершенное счастье, совершенную любовь и идеальные отношения ».
Конечно, мы не так четко формулируем такие мысли. Но если бы мы могли передать наши эмоции, они бы звучали вот так. Затем мы понимаем, что мы никогда этого не добьемся - мы никогда не решим все наши проблемы в этой жизни. Это нас обескураживает: «Зачем беспокоиться? Зачем смотреть в лицо всем этим истинам внутри себя? » Такая реакция типична для перфекционистского отношения к духовному росту. Бессознательно мы планируем пойти по пути достижения полного совершенства. Никакого этого пошагового роста бизнеса для нас нет.
Люди, у нас не должно быть проблем. По правде говоря, не может быть. Нам не нужно быть совершенными, чтобы жить полноценной жизнью, иметь больше осознанности и получать больше удовлетворения. Фактически, принятие наших недостатков делает нас менее несовершенными и достаточно гибкими, чтобы меняться. Наша поспешность и стыд за то, что мы не совершенны, создают жесткие стены, уничтожающие возможность изменений.
Проблема, как это часто бывает, заключается в нашем дуалистическом отношении «или-или». Либо мы стремимся к немедленному совершенству - игнорируя то, что еще не идеально, - либо сдаемся. Мы думаем, что если мы признаем, что мы несовершенны, мы там застрянем. Это одна монета с двумя сторонами, и ни одна из них не является правдой. Если мы отпустим оба, мы сможем открыть для себя здоровый продуктивный подход.
Другой аспект нашего неправильного отношения к перфекционизму состоит в том, что мы думаем - не сознательно, а ниже в подсознании, - что мы должны соответствовать стандарту, навязанному нам внешним авторитетом - правилами, религией, миром. Следовательно, наши попытки стать совершенными, даже самые тонкие, уводят нас от самих себя. Нам нужно соединиться с целями нашего истинного «я». Что we чувствовать и хотеть и бояться?
Если мы сосредоточимся на росте, а не на совершенстве, мы будем жить в настоящем моменте. Мы найдем свои собственные ценности и отпустим те, которые заимствовали извне. Мы будем делать то, что делаем, ради себя, а не ради видимости. Обретение собственных ценностей возвращает нас к самим себе - от самоотчуждения; вот способ найти внутреннюю гармонию. Это закрепит нас в себе.
Мы можем быстро ответить: «О нет, я не притворяюсь. Я ничего не делаю для приличия ». Нам нужно искать это на уровне наших эмоций, а не ума. Ни один человек не свободен от этого полностью. Если мы сможем принять в себе это несовершенство, мы сможем расти. Неприятие нашего перфекционизма тормозит наш рост.
Мы настолько приспособлены к манипулированию своими эмоциями, что нам могут потребоваться значительные усилия, чтобы увидеть, как мы это делаем. Учитывая наш перфекционизм, мы признаем, что некоторые из наших сознательных чувств не так уж совершенны, поэтому мы накладываем на них другие эмоции. Таким образом, мы не функционируем естественно или органически, так как же мы можем быть самими собой? Вначале будет утомительно просто посмотреть, насколько мы неестественны.
В нашем естественном состоянии наше настоящее «я» всегда осмеливается быть спонтанным. Но о спонтанности не может быть и речи, если мы мешаем нашим чувствам. Примеры того, как мы вмешиваемся в свои чувства, включают чрезмерную эмоциональность, чрезмерную драматичность, преувеличение своих чувств и уговоры самих себя более сильными чувствами, чем мы на самом деле. То, что мы делаем эти самоотчужденные поступки, небезобидно.
Вот еще кое-что, что мы делаем, чтобы притупить всю силу наших чувств: мы соединяем неправильный вид осторожности - страшное сдерживание - с сильной волей - напористым током принуждения. Один и тот же человек часто выбирает оба пути. Чрезмерная драматизация связана с использованием силы в качестве нашей оборонительной стратегии. Подавление чувств связано с уходом, бегством и притворством, что мы более безмятежны, чем мы есть.
Навскидку может показаться, что преувеличение чувств делает их сильнее, но все, что не является подлинным, ведет к самоотчуждению и, следовательно, к поверхностности. Когда мы чрезмерно эмоциональны, мы хотим изменить жизнь и людей в соответствии со своими потребностями. Это настоящая манипуляция.
Форсирующий ток возникает из-за срочности, вызванной неудовлетворенными потребностями. Чем больше мы не осознаем своих потребностей, тем больше мы подавляем их и тем сильнее будет стремление к удовлетворению. Что нам нужно сделать, так это осознать свои потребности и понять их, и тогда настоятельность и принуждение отступят, что в значительной степени является причиной того, что мы вмешиваемся в свои чувства.
Безотлагательность наших непризнанных потребностей заставляет нас чрезмерно накапливать эмоции. Это как если бы мы говорили: «Если мои чувства достаточно сильны, они будут встречены». Или, если мы более пугливы и пессимистичны, мы вообще не признаем их существования. Мы проигнорируем их срочность и вытеснем наши эмоции из нашего сознания - но не из существования.
Усиление или ослабление наших эмоций нарушает их работу. Тогда наша интуиция не сможет раскрыться, равно как и наше творчество или спонтанность. Это отрезает нас от богатства наших чувств, обедняет нас. Мы живем на периферии нашего существа и чувствуем себя мелкими.
Наша цель - полностью осознать, что мы чувствуем. Нам нужно расслабиться и позволить эмоциям выйти на поверхность. Обратите внимание, это не означает, что мы должны действовать в соответствии с ними. Просто обратите на них внимание. Оцените их реальную интенсивность и сравните с тем, что мы думали, что чувствовали раньше. Эта практика даст нам другой взгляд на наши проблемы и хорошее понимание того, что значит быть самим собой.
Как только мы начнем, мы можем обнаружить, что замечаем наши реакции только через несколько дней после того, как они произошли. Мы могли бы рассердиться на себя за то, что позже заметили то, что мы «должны были» заметить в то время. Но обратите внимание на прогресс. До сих пор мы, возможно, никогда не осознавали нашу настоящую реакцию. Отсроченная реакция - это прогресс над затуманенным осознанием. Обратите также внимание на несовершенство - мы не можем полностью осознать все сразу. Радуйтесь процессу роста и работайте над сокращением интервалов.
Нам нужно научиться извлекать максимальную пользу из реальных ситуаций, потому что, когда мы не можем справиться с реальностью, мы вынуждены делать из них худшее. Тогда мы не сможем получить радость от несовершенных ситуаций, из которых и состоит жизнь.
Вернуться Жемчуг Содержание:
Прочитать исходный план® Лекция: № 97 Перфекционизм мешает счастью - манипулирование эмоциями
