Все, что мы делаем, исходит ли это от нашего врожденного, естественного Самого Бога или от нашего несовершенного человечества, имеет глубокое духовное значение. Фактически, весь наш опыт имеет символический аспект, в котором есть более широкий, глубокий и полный смысл. То же самое и с духовным значением сексуальности.
Так в чем же смысл сексуальной силы? В самом общем смысле это выражение сознания, стремящегося к слиянию. А слияние, которое мы могли бы также назвать интеграцией, объединением или единством, - это вся энчилада. Вот почему мы здесь. В этом весь смысл творения.
Называйте это как хотите, главная цель для всех нас, отделившихся существ, - воссоединить наши отдельные аспекты Единого Великого Большого Сознания и снова стать единым целым. И есть гигантская сила, побуждающая каждого из нас двигаться в этом едином направлении. Эта сила - ну, она совершенно непреодолима.
Если мы хотим почувствовать вкус духовного блаженства, единства и безвременья, мы можем найти это в силе сексуальности. Ведь именно в сексуальном опыте мы вырываемся за пределы времени и разобщенности, которыми нас сковывали наши крошечные мозги. В этот момент нам напоминают о нашем истинном вечном существовании.
Когда это происходит, когда два человека могут наслаждаться сексуальным союзом на всех уровнях своего существа - физическом, эмоциональном, ментальном и духовном - сексуальный опыт будет ощущаться завершенным. Это будет обогащать, приносить удовлетворение, радость, питать и поддерживать. Это требует, чтобы каждый человек привнес в партию определенный уровень личного единства.
Тогда, в этот блаженный момент союза между этими двумя душами, каждая из них превзойдет свое личное удовлетворение. Соответственно, они будут выполнять великую задачу во Вселенной. Это может показаться странным, учитывая то, как мы склонны думать о задачах как о требующих тяжелой работы и часто как о неприятных.
На самом деле, чем полнее экстаз, тем больше творческой силы мы добавляем в универсальный горшок радости. Каждый раз, когда это происходит, словно где-то загорается новая звезда. Мы добавляем еще один факел в темноту пустоты, которую наша судьба заполнить.
Так в чем же более глубокий смысл сексуального опыта? Что означает стремление физически соединиться с другим? Конечно, есть необходимость в размножении этого вида. И да, есть настоящая потребность в удовольствии. Но это лишь частичные ответы, притом довольно поверхностные.
Когда нас привлекает кто-то, возникает стремление узнать другого. Есть желание открыться другому - позволить себя узнать и найти. И мы хотим найти истинное существо другого. Именно это раскрытие себя позволяет нам войти в полное измерение «я» другого человека, который также стремится узнать нас. Есть непроизвольная сила, которая подпитывает это взаимное желание и создает наэлектризованное блаженное чувство и тоску.
Если это влечение прекратится на физическом уровне, а другие уровни не вступят в игру, по крайней мере до некоторой степени, сексуальный опыт потерпит неудачу. Так обидно. Это будет лишь крохотная часть того, чего по-настоящему жаждет душа, но она слишком слепа или незрела, чтобы идти к ней. Потому что полное единение с другой душой требует выполнения некоторой личной работы по дому, чтобы убрать искажения и объединить отколовшиеся аспекты.
Вместо этого обычно происходит то, что мы блуждаем в темноте наощупь. Нас привлекает не другой реальный человек, а сфабрикованный образ в нашем сознании того, кем должен быть другой, чтобы сделать нас счастливыми. В таком случае настоящего человека полностью игнорируют и слепо отрицают. В довершение всего, мы злимся, когда иллюзия не сбылась. Обычно обе стороны одинаково искусны в этой игре. Но они этого не знают.
Мы можем использовать нашу меру удовлетворения как хороший показатель того, насколько мы ищем настоящего человека. Нет блаженства? Наверное, не так реально. Скорее всего, мы накладываем другого человека, например, одного из наших родителей, на настоящего человека. Но если влечение искреннее и реальное, мы захотим раскрыть себя самым сокровенным и реальным образом. Мы будем стремиться к как можно более тесной связи.
Это стремление к тесной связи - бездонный колодец в наших душах. Но для ребенка это выглядит иначе, чем для взрослого. Для младенца близость полностью пассивна. Младенцы впитывают любовь, как молоко из груди, что является воплощением женского принципа «пусть это произойдет». В данном случае мать дает. Таким образом, женщина в полном воплощении материнства выражает мужской принцип «пусть это произойдет».
Как взрослые, мы можем иметь близость только при взаимном взаимодействии. Оба человека должны протягивать руку, отдавать, поддерживать, лелеять, получать и принимать. Здесь возникает органический ритм, спонтанный и саморегулирующийся. Это не ум. Стратегия не работает. Происходит непроизвольное выражение, которое следует за процессом, который настолько сложен, сложен и значим, что наш маленький мозг не может даже надеяться понять его.
Дело в том, что мешает нашему истинному самореализации, так это то, что младенец, оставшийся внутри взрослой личности, по-прежнему хочет, чтобы все было по-своему. Он голоден по заботливому родителю, а не по взаимному партнеру. Ему нужна односторонняя близость, в которой все принимают и не дают. Таким путем будет сложно прийти к Fusion.
Следовательно, мы идем по беговой дорожке вечного разочарования, используя нашу «невезение», чтобы оправдать нашу осторожность, сдержанность и скептическое отношение. Это противодействие прерывает движение в направлении сближения, вызывая короткое замыкание в системе. И на что это похоже? Жесткая рука. Торможение. Мертвость.
На уровне наших эмоций движение к слиянию будет включать обмен чувствами. Говоря взрослым, это чувство настоящей любви во всех ее многочисленных проявлениях. Мы свободно используем слово «любовь», но часто без особого чувства. Иногда мы даже используем это как прикрытие для желания эксплуатировать или манипулировать другим.
Что же такое яркое и живое переживание любви? Это попытка воспринять разнообразную и сложную реальность другого человека. Для этого нам нужно освободиться от собственных ожиданий и забот. Тогда мы можем позволить тому, что есть, быть тем, что есть. Что может быть увлекательнее? Когда мы больше не заинтересованы в том, чтобы поддерживать фантазию о том, кем должен быть другой человек, и обижаться на них, когда они не такие, мы будем достаточно открытыми и пустыми, чтобы впустить то, что есть. Это один из способов выразить любовь. И это хорошая прочная основа, на которой может стоять обмен чувствами.
Если мы способны воспринимать другого в реальности, мы достаточно свободны от своекорыстия, гордости и страхов, чтобы иметь дело с тем, что есть. Это включает в себя умение справляться с болью и разочарованием, если это возникает. Такая зрелость важна для того, чтобы реальность блаженства могла прийти к нам. Стоит повторить: способность терпеть боль и разочарование важна для способности давать, получать и испытывать блаженство.
Потому что, если мы чувствуем угрозу от любого намёка на боль - боль от того, что не добиваемся своего, от того, что нас немного ранили, от отказа от воображаемого или даже реального преимущества - и начинаем защищаться, мы построим прочную непроницаемую стену в наша энергетическая система. Через эту стену ничего не течет и ничего не выходит. Таким образом, мы оказываемся изолированными в нашей собственной маленькой самодельной тюрьме, построенной для нашей защиты от боли и неприятностей. Заключенные в такую клетку, мы немеем и не можем жить полноценной жизнью. Это означает отсутствие синтеза и, следовательно, никакого удовольствия. Не весело.
Таким образом, любовь требует, чтобы мы могли воспринимать реальность, видя друг друга чистым, незагроможденным видением. Это зависит от того, насколько хорошо мы можем переносить боль без защиты - без множества манипулятивных интерпретаций. Это значит позволить другому быть. А это означает больше, чем просто принять, где и кем они являются в данный момент.
У нас должно быть видение всего человека, которое включает в себя еще не реализованные потенциалы. Какой это великий акт любви - видеть другого таким. И это не имеет ничего общего с какой-то иллюзией, которую мы создаем, что они являются теми людьми, которые удовлетворяют наши собственные эгоистические потребности. Нет, это дает тому, кого мы любим, свободу «быть тем, кто ты есть».
Это приводит к обмену доверием. Мы обретаем свободу отстаивать свое право на существование, не бросая вызов и играя в игры. Такое самоутверждение проистекает из состояния отсутствия вины, которое следует за отношением жертвенности. Если вы можете сказать «Да» искреннему пожертвованию, вы также можете сказать «Нет». Кроме того, вы также можете сказать «Да» получению. И в этом не должно быть ничего детского или невротического.
Если мы не отдадим свои чувства, взаимный обмен с другим будет невозможен. Ведь на самом деле отдавать и получать - одно. Это также означает, что мы не можем давать другим, не отдавая себе. Точно так же, если мы отказываемся от других, мы неизбежно отказываемся от себя. Но, конечно, мы меняем ситуацию и обвиняем другого в наших лишениях.
Давать и получать - две стороны одной медали, они неразрывно связаны; это не два отдельных действия. Слияние, наряду с каждым актом любви, на который мы надеемся и которого хотим получить, может произойти только в том случае, если они обильно исходят из нас. Нежность, тепло, уважение и способность видеть потенциал другого для роста, изменения и доброты - все эти аспекты любви должны исходить изнутри, если мы хотим, чтобы они текли к нам.
Добавьте к этому терпение и предоставьте другому преимущество сомнения. И освободите место для альтернативных способов интерпретации вещей. Бросьте доверие, дайте другому возможность раскрыться и просто быть. Разве это не то, к чему мы все стремимся, к себе? Идеальная любовь. Ну вот как это выглядит. И мы можем испытать такую любовь - это слияние на эмоциональном уровне - только тогда, когда мы хотим научиться расширять наши собственные способности давать другим эти компоненты совершенной любви.
Помимо этого, если мы хотим вращаться в эмоциональном слиянии - и, следовательно, в полной связи - в равной степени необходимо, чтобы мы были в состоянии говорить нашу правду, даже если другой не хочет ее слышать. Не делать этого, молча летать под прикрытием «любящей доброты» - значит быть сентиментальным и обычно нечестным. Мы делаем это просто потому, что опасаемся неприятных последствий. И мы не готовы рисковать болью, разоблачением или конфронтацией, выполняя тяжелую работу по установлению связи на более высоком и более глубоком уровне.
По правде говоря, единственный способ, которым мы можем общаться открыто и честно, здоровым образом без чувства вины, - это справиться с нашей собственной жестокостью и устранить ее. Но пока в нас есть жестокость, мы не сможем говорить правду, не причиняя вреда другим. Это происходит потому, что наши скрытые мотивы причинять боль другим неосознанно влияют на наши действия и слова, парализуя нашу смелость высказаться и обратиться к ситуации, которая нуждается в улучшении.
Итак, как нам добиться любви, беспрепятственно отдавая? В конце концов, предположим, что мы достаточно свободны от жестокости, чтобы высказывать свое мнение совершенно конструктивно, и все же другой обижается на свои чувства. Возможно, они настаивают на том, чтобы никогда не подвергаться критике или разочарованию. Суть в том, что мы должны уметь справляться с болью, которая возникает в нас в результате такой реакции. Если мы сможем это сделать, мы сможем рискнуть и побороться, сделав возможным открытый обмен чувствами.
Если мы будем продолжать попытки, действуя из искреннего намерения любить и чувствовать себя более искренне, мы добьемся более плодотворных результатов, если будем готовы рискнуть обидеть нашего партнера. И наоборот, если мы «говорим правду», потому что хотим убить другого, не признавая своей жестокости, давайте посмотрим правде в глаза, это не пойдет хорошо.
Давайте вернемся к основной посылке, которая заключается в том, что удовлетворение и блаженство, которых все жаждут, могут прийти только через слияние на всех уровнях с другой душой. Однако это зависит от нашей способности идти на риск, противостоять себе и другим и признавать наши самые охраняемые секреты. Короче говоря, нам нужно научиться говорить открыто.
Кроме того, мы должны осознавать наши собственные ограничения в выражении наших лучших чувств, особенно если у нашего партнера невыраженный негатив и другие скрытые игры, которые делают это невозможным. Мы не собираемся выбрасывать наш мусор на чужую лужайку, чтобы они убирали еще больший беспорядок. Нам нужно избегать обвинений, даже когда мы пытаемся увидеть, что делает другой.
Только когда мы не заинтересованы в обвинении, мы можем говорить правду. Тогда мы не будем слишком слепыми, чтобы полностью увидеть эмоциональную причастность к негативному обмену мнениями. Пока мы отводим взгляд, не желая видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, наша борьба будет причинять нам боль. Тогда мы не обретем покоя от признания роли нашего партнера в обмене. Обратная сторона: как только мы более четко увидим отрицательный вклад нашего партнера, которого мы сможем добиться только путем самообладания и глубокой честности, мы будем готовы рискнуть, зная, что небольшая боль не исчезнет. убить нас.
Так что, если мы хотим установить любовную связь, нам понадобится честный обмен мнениями, рискуя время от времени кризисом. Такой честный обмен мнениями зависит от честности каждого человека, а также от его доброй воли отказаться от вредных привычек. Уклонение от честности снижает коэффициент блаженства.
Но тогда вы должны спросить себя: чего я боюсь? Где во мне живет страх? Где жестокость, из-за которой я боюсь сказать то, что вижу? Где во мне слепота, которая не дает мне хотеть видеть другого в реальности? Что заставляет меня защищаться и неуверенно смотреть на то, что я вижу, что делает меня воинственным и враждебным?
Далее идет слияние на ментальном канале, на уровне мыслящего ума. Это способность обмениваться мыслями и идеями, рискуя получить несогласие и неодобрение. Конечно, для этого должна быть определенная смесь совместимости: два совместимых человека, разделяющих определенные основные представления о жизни. А в духовном плане им нужно будет находиться на одном уровне развития.
Это не значит, что нам нужно делиться каждой маленькой каплей всего. Это невозможно и не обязательно. Некоторое разнообразие добавляет пикантности, и, конечно же, расхождение является ключом к дальнейшему развитию.
Итак, какие качества необходимы для слияния разума? Нужно расти в направлении правдивого понимания друг друга. Другой - это готовность и смирение выдвигать любые идеи или мнения, от которых нужно отказаться. Это и возможность ошибаться. Все дело в поиске истины, поскольку мы стремимся достичь более глубокого единения на ментальном уровне.
Дело не столько в различиях, сколько в нашем отношении к ним. Вот что важно. Мы избегаем обсуждения наших идей, потому что не хотим поднимать шум? Соглашаемся ли мы как способ сохранить мир, заявляя: «Все равно это не так важно»? Разве мы не беспокоимся о том, чтобы глубоко думать о вещах, которые не только о нас? Неужели мы втайне настаиваем на своей правоте, чтобы быть правыми? Ссоримся ли мы из-за мнений, чтобы иметь выход для сдерживаемого плетения языком, а не для конструктивного разговора?
У нас есть свобода иметь разные идеи, только если мы заякориваем и стремимся к духовной истине. С правдой как миссия все указывают в одном направлении. Потому что в конечном итоге правда только одна. Мы можем применить это к огромным проблемам нашей жизни так же легко, как и к повседневным глупостям.
Но мы также должны помнить, что у истины много граней, включая очевидные противоположности, которые являются частями одного целого. Тем не менее, установка истины в нашем прицеле позволяет нам спокойно сидеть в седле мыслей и мнений, позволяя свободно делиться ими. Такое стремление к внутренней истине - духовной истине - позволит ускользнуть от небольших разногласий и разногласий во мнениях. Сначала они перестанут иметь значение; тогда они сольются в духе истины, которая все объединяет.
Важно не пренебрегать ментальным обменом. Как ни странно, в мире, который подчеркивает ценность интеллекта, пары нередко делятся друг с другом сексуально и, в некоторой степени, эмоционально, но не умеют делиться мыслями. Тем не менее, изо дня в день люди живут бок о бок друг с другом, лишая друг друга радости умственного слияния.
Мы не раскрываем наше сокровенное «я», включая наши идеи, убеждения, мечты, страхи, стремления, неуверенность и надежды. Все это часть нашего внутреннего ландшафта и неотъемлемая часть того, чем мы можем поделиться. Мы просто не можем изолировать какие-либо аспекты себя, а затем надеяться слиться с другим человеком, что принесет нам глубокое удовлетворение. Нам нужно оставаться в гармонии с естественным движением к единству.
Довольно часто мы связываем разочарование с сексуальной несовместимостью, которая может не иметь ничего общего с отсутствием физического влечения. Фактически, это может возникнуть из-за недостаточного слияния на любом или всех других уровнях.
Духовное слияние - это естественный результат плавного слияния на физическом, эмоциональном и ментальном уровнях. Если слияние существует на всех трех уровнях, два вовлеченных человека должны быть высокоразвитыми духовными существами, которые активно работают на своих духовных путях. Говоря более конкретно, человек должен был поставить своей целью достичь своего духовного «я», если существует духовное слияние.
Поэтому само собой разумеется, что удовлетворение и блаженство, к которым мы все стремимся, могут случиться только в той степени, в которой мы продвинулись в нашем духовном развитии и продолжаем продвигаться вперед. Итак, движение вперед - это данность. Слишком часто люди застревают и не собираются выходить из своей колеи. А потом они с удивлением обнаруживают, что несчастны и одиноки, обвиняя жизнь, других, обстоятельства и своего любимца всех времен - невезение.
Если мы посмотрим на отношения через призму духовной реальности, мы поймем, что можем разрешить все споры. Потому что на уровне духовного «я» мы все уже связаны. Все едино. Итак, сливаясь с другим с чувством, что есть духовный мир внутри нас обоих, в котором мы можем обнаружить свое единство, может произойти духовное единение.
Сексуальная сила, которую мы генерируем через союз на всех уровнях, обладает огромной творческой силой. И это вечно. Поэтому, если мы решим участвовать в этом потоке, мы приведем в движение что-то, что будет жить собственной жизнью, например, поток, которому мы должны научиться следовать.
Также знайте: все, что существует в нашей психике - как положительные, так и отрицательные аспекты - обязательно проявится в нашем сексуальном опыте. Ничего не утаить. Таким образом, мы можем рассматривать свой сексуальный опыт как безошибочный индикатор того, где мы находимся в нашем внутреннем мире. Это покажет, где мы уже свободны и живем в соответствии с божественным законом. Кроме того, это покажет, где все еще присутствует деструктивность, а где мы застряли и застряли, потому что на что-то не смотрят и с чем не обращаются.
Это скрытый мусор внутри становится намагниченным минным полем, подпитываемым сексуальным потоком, который затем определяет его направление. Если есть отрицательное вращение, и это постыдно отрицать, жизненная сила тоже уйдет в сторону. Созидательная сила, заложенная в сексуальной энергии, не дает лежать спящим собакам. Нет, рано или поздно все проснется. И все, что скрыто, выйдет на свет. И некоторые из них могут выглядеть не очень хорошо.
Итак, как бы ни проявлялась наша сексуальность, она раскрывает все: отношения, проблемы и нечистоты, а также все великолепные аспекты, которые уже прояснились. Нам просто нужно быть готовыми взглянуть на это.
Обычно к сексуальным отношениям обращаются слишком бойко, оценивая их здоровыми или невротичными, нравственно правильными или неправильными. Но в них есть ключи, которые мы демонстративно отказываемся признавать. Вместо этого мы отбрасываем наши сексуальные склонности из соображений вкуса или в качестве врожденных черт, например, рождения с голубыми глазами. Я так устроен.
Мы думаем, что лейблы позаботятся об этом. Затем мы упускаем из виду духовное послание, исходящее из внутренних тайников, независимо от того, насколько громко оно транслируется через сексуальные влечения, приветствуем мы их или подавляем. Мы не понимаем, что осознаем эти вещи, и нам не нужно их разыгрывать. Например, если дефекты характера превращают сексуальное влечение в жестокие и разрушительные фантазии, нам не нужно разыгрывать их, чтобы засвидетельствовать их присутствие. Мы все еще можем столкнуться с этими чувствами, понять, принять и справиться с ними, как и с любыми другими искажениями, возникающими на нашем духовном пути, признавая их внутренний смысл и высвобождая энергетические привязанности.
Мы можем многому научиться, если начнем рассматривать нашу сексуальную энергию таким образом. У нас есть мощный, священный и эффективный инструмент для роста, в котором каждое внешне незначительное отношение символически проявляется в наших сексуальных проявлениях и дает нам прямое зеркало, чтобы увидеть, какие внутренние аспекты нам необходимо осознавать. Что моя сексуальность говорит о моей несексуальной природе? О моем отношении? В чем заключаются мои проблемы? Как это раскрывает мою чистую природу?
Так как же все это сочетается в реальной жизни? Допустим, мы находимся в отношениях, в которых физическое влечение вызывает гангстеры. Мы чувствуем себя полностью готовыми искать там слияние. Но мы еще не готовы открывать кимоно на ментальном или эмоциональном уровне. Здесь мы хотим «соблюдать здоровую дистанцию». В конце концов, в конечном итоге будет затронута не только активность на физическом уровне, но и природа нашего сексуального влечения каким-то образом откроет форму или поместье, то, что мы надеемся сохранить за стеной. Потому что с сексуальной точки зрения нет ничего запретного. Сын оружия.
Если мы будем отрицать эти отрицательные стороны, весь сексуальный опыт станет заблокированным, плоским, неудовлетворительным и механическим. В тяжелых случаях он будет парализован. Если мы откажемся от отрицания, сексуальное влечение может проявиться через сексуальное возбуждение в жестокости. Если отрицается связанная с этим вина, наряду с самонаказанием, мы можем быть склонны к тому, чтобы нас обижали, унижали или отвергали. Возможные способы проявления всех различий в нашей психике безграничны.
Если мы хотим, мы можем взглянуть на наши сексуальные фантазии в поисках подсказок о наших внутренних аспектах. Пробуждая их и позволяя им существовать, мы можем их понять. Это помогает нам оживить застойную сексуальную энергию, возвращая ее в ее естественное, свободное состояние. Попутно может быть полезно воплотить в жизнь наши фантазии либо в собственном сознании, либо в игровой форме с интимным партнером в устоявшихся отношениях.
Есть прекрасная возможность для самопознания и исцеления, которое может произойти, когда мы принимаем нашу сексуальность и рассматриваем ее с этой точки зрения. Однако слишком часто люди позволяют себе отклоняться от сексуальных проявлений, получая от этого удовольствие в той степени, в которой они могут, хотя и весьма затруднительно. Мы перестаем смотреть более внимательно, опасаясь, что это означает, что мы должны отказаться от единственного известного нам способа получить удовольствие. Потому что мы считаем, что «я такой». Не правда.
Удовольствие, которое станет доступным, могло бы быть гораздо более интенсивным и качественным. И нам не пришлось бы ни от чего отказываться, чтобы получить его. Просто нужно быть готовым установить связи между признанными отрицательными чертами и сексуальными аспектами своего существа. Оттуда проволока размотается сама по себе, естественно и органично преобразуя сексуальный поток.
Осознать себя как совершенных духовных существ означает полное объединение, поэтому не может быть отделения какой-либо части от других. И все же до недавнего времени люди не могли понять, что, поскольку быть духовным означает снова стать целостным - постепенное возвращение к единству, - это путешествие по определению должно привести сексуальность в соответствие с духовностью.
В былые дни люди не могли бы осмыслить идею о взаимосвязи сексуальности и духовности. (Действительно, многие до сих пор с этим борются.) Не было известно, что истинное духовное единение происходит из единения на всех уровнях. И это, конечно, не может не учитывать физическую, сексуальную связь. Таким образом, наличие всесторонних удовлетворительных отношений является барометром степени нашего внутреннего единения. Если мы не можем найти единения с другими, мы разобщены внутри себя.
К настоящему времени мы уловили идею о том, что нам нужно начать устанавливать связи между причиной и следствием. Это большая часть того, что такое самоконфронтация. Наша самая большая боль в нашей личности исходит не столько из-за раскола между уровнями нашего внутреннего «я», сколько из-за огромной пропасти между причиной и следствием. Нет ничего более болезненного, чем страдание от эффекта, причину которого мы игнорируем.
Причина, по которой мы боремся объединить духовность с сексуальностью, даже концептуально, заключается в том, что наши неизлечимые проблемы проявляются через наши сексуальные выражения. На протяжении многих столетий это привело к появлению учений, согласно которым сексуальность препятствует нашему духовному развитию. Давным-давно, возможно, это было не так уж неуместно. В свое время люди были довольно резкими, разыгрывая жестокость и зоофилию через свою сексуальность. О том, что происходило в то время, не уделялось много сознательного осмысления. Люди действовали безнаказанно и с большой долей самоуверенности. У более сильных были права, и они не оправдывали свое поведение. Сдержанность, дисциплина - что это? Сочувствие - это было для болванов. Чтобы у духа был шанс на борьбу, такие мощные двигатели нуждались в закрытии.
Так что в течение долгих периодов времени духовные упражнения использовались для обуздания этих инстинктов противодействия. С одной стороны, люди поставили своих уток в ряд. Духовное развитие продолжалось. С другой стороны, это временно препятствовало естественным побуждениям. Только сейчас, когда мы и другие люди являемся свидетелями развертывания новой духовной эры, мы достаточно сильны, чтобы взглянуть на наши скрытые инстинкты - чтобы мы могли очистить их - без опасности отыгрывать их.
Будьте осторожны здесь. Есть тонкая грань между безопасным, честным выражением, в котором мы допускаем отрицательный материал, и деструктивным его отыгрыванием. Каждый, кто надеется идти духовным путем, должен научиться важному искусству проводить это различие. Да, мы должны это сделать, если мы надеемся объединить себя в целом, освободить все, безопасно выведя все это, включая сексуальное влечение в том виде, в каком оно сейчас проявляется.
Широко распространенное низкое сексуальное влечение и частые сексуальные проблемы возникают из-за того, что мы не знаем, как с этим справиться безопасно. Возможно, мы предпочли застой или оцепенение открытым внутренним искажениям. Но это часто приводит к невыносимому стремлению, которое приводит к еще большему количеству коротких замыканий и неудовлетворительных, раздельных сексуальных переживаний.
Сложите эти различные уровни друг на друга, и диссонанс между ними обязательно станет очевидным. На эмоциональном уровне мы можем тайно сказать: «Я не хочу любить». Это исходит от той части нас, которая ненавидит. Но в нашем мозгу, возможно, мы говорим: «Я действительно должен любить тебя. Если я этого не сделаю, я плохой, и тогда мне не будет никакого удовольствия. Так как насчет этого: я заставлю себя полюбить тебя ». В то же время другой умственный уровень отталкивается: «Выплохой; Ты мне не нужен ». Мы используем это как прикрытие, чтобы объяснить всю нелюбовь.
Между тем, в центре, в физическом / сексуальном отделе, мы говорим: «Я хочу иметь тебя - владеть тобой - чтобы иметь удовольствие». Все эти перекрещенные провода могут привести к полному подавлению полового влечения. Или это может проявляться в получении удовольствия от причинения боли или в получении удовольствия от отрицания себя и другого человека.
Отсюда дела идут все хуже и хуже. Потому что ненавистный, эгоистичный и / или жестокий секс всегда приводит к чувству вины. Это, конечно, будет легко удалено с полем и рационализировать как поступающие от чопорного или непросвещенных отношений. Но это не снимает чувства вины, несмотря на все «просвещение», о котором можно было бы говорить.
Так что, если мы не можем избавиться от нее, игнорируя ее, давайте более пристально посмотрим на эту вину и на то, откуда она исходит. Несомненно, это имеет какие-то корни в нашей скрытой ненависти и жестокости, которые могут закрасться в наше сексуальное выражение, признаем мы в себе эти чувства или нет. Все наши скрытые желания подавить наших партнеров, быть корыстными или в некотором роде не обращать на них внимания, загрязняют священную природу сексуальности. И не заблуждайтесь, сексуальность действительно свята.
Кроме того, когда мы используем секс, чтобы поддержать наше слабое эго из-за жажды власти, мы создаем кучу «необъяснимой» вины. А затем мы быстро начинаем объяснять, что это касается нашей истории. И мы вернулись к защите «только что проделали».
Не пренебрегайте силой сексуальной энергии. Нет ничего более опасного, чем использование этого духовного динамита деструктивным, обратным образом - будь то на деле или только в мыслях и отношениях. Когда ненависть и желание убить проникают в поток сексуальной энергии, сексуальность становится порочной, что идет вразрез с духовностью. Неудивительно, что наши предки пришли к выводу, что сексуальность скорее животная, чем блаженная. Но это произошло только из-за того, что тысячи людей проявляли убийственный гнев через сексуальный контакт.
Теперь у нас есть кое-что, чего у нас не было тогда: совесть. По большей части, когда мы злобны, мы, по крайней мере, осознаем это. Мы все еще можем это делать, но, по крайней мере, теперь мы знаем это на каком-то уровне. Это может заставить нас отказываться от нашего сексуального влечения, зная, что это может выявить нашу низменную природу.
Когда мы можем признать свою жестокую природу, у нас есть ключ к более глубокому пониманию самих себя. Вещи начинают щелкать. Лампочки погаснут. Открывая то, что требует исцеления, свету истины, мы можем открыть новые способы активировать сексуальную силу, которая раньше не включала ночник.
Таким образом, мы освобождаем нашу сексуальность и в то же время интегрируем ее с нашим духовным «я». Это органический, естественный процесс, который является результатом нашей способности понимать наши негативные выражения. Здесь нужны мозги, так как мы должны развивать осознание значения наших несовершенных внутренних привязанностей, видя, как они эффективно и легко раскрывают нашу жадность, нашу жестокость и наше нежелание любить.
Это может показаться трудным. Но разобраться мы должны. Такой учет нужен на пути к целостности. Если мы хотим испытать все, что приписывается разблокированному, оживляющему слиянию с другим, нам нужно дать этим непроизвольным силам некоторую возможность выразить себя. Изучение тайных сексуальных фантазий, однажды исследованных в ясном свете истины, откроет двери. Нет истины, чтобы вынести слишком много. Нас это не умалит. Нет, это то, что нам нужно, чтобы проснуться.
В каждом творческом акте есть выражение как мужского, так и женского начала. Оба они являются неотъемлемой частью каждого живого поступка. В партнерстве мужской принцип - исходящее движение. Он достигает, дает, действует, инициирует и утверждает. Женский принцип - это воспринимающее движение. Он принимает и питает. Но, как и все остальное, они часто выходят из строя.
Мужское начало, рисуя вне границ, движется к враждебной агрессии. Он бьет, а не дает и тянется. Уф. Женское начало в искажении становится жадным и цепким. Ворует и крепко держит, берет, не отпуская. Угги.
Оба эти принципа существуют как у мужчин, так и у женщин. И они проявляются как в гармонии, так и в искажении. Не так сложно определить, что появляется, где и когда. Хотя иногда они больше похожи на уличные перформансы, чем на движения души. Но без них обоих абсолютно ничего не происходит; создание рассчитано на оба.
Таким образом, каждый из нас может начать настраиваться на то, как мужские и женские принципы выражаются внутри. Мы можем увидеть их выражения на ментальном, эмоциональном и физическом уровнях, если мы их поищем. Зачем беспокоиться? Потому что удовлетворительное слияние с партнером возможно только в той степени, в которой оба принципа работают в гармонии как внутри каждого человека, так и между ними. Если в наших душах есть дисбаланс, это будет сопровождаться неизбежным искажением в нашем выборе партнера и в том, как мы ведем себя друг с другом.
Нам нужна гармония, если мы надеемся достичь той точки полного слияния, когда два движения найдут свой зенит. Такая кульминация творения присутствует в любом творческом акте, от создания планетной системы до простого объекта. В случае полного удовлетворения двух любящих партнеров эта точка слияния называется оргазмом.
Этот творческий опыт может происходить только в той степени, в которой мы отпускаем наши негативные стороны и контрпродуктивные защиты нашего эго. Нам нужно принимать, приветствовать и следовать непроизвольному движению, позволяя такому опыту постоянно расширяться. В конце концов, это приводит нас к полному единению со всем, что есть. В этот момент мы останемся наполненными бесконечным духовным блаженством. Но обо всем по порядку.
До тех пор, пока вся вселенная не достигнет своего завершения за счет наполнения пустоты духовным светом, оргазм может быть только временным. И поэтому мы снова и снова обнаруживаем себя отдельными сущностями, стремящимися к слиянию. До одного дня, когда все станет одним и все станет одним, тогда никакая тьма не будет нуждаться в освещении. И снова будут преобладать только духовный свет, красота и истина.
Вернуться Тяга Содержание:
Прочитать исходный план® Лекция: № 207 Духовный символизм и значение сексуальности.
