Эволюция - медленный и кропотливый процесс. Для нас, людей, мы не начинаем с курсовой работы на уровне колледжа во время нашего первого воплощения. Фактически, на самых ранних стадиях мы находимся в состоянии отсутствия какого-либо осознания. Мы живем сегодняшним днем, удовлетворяя только наши насущные потребности. Наш разум еще недостаточно развит, поэтому мы еще не готовы к таким вещам, как задавать вопросы, сомневаться, думать или различать. Конечно, мы живем настоящим моментом, но делаем это неосознанно. Чтобы попасть на сцену, на которой мы живем настоящим осознание, нам придется поработать.

И поэтому мы продолжаем наш веселый путь, развивая свой ум и используя его, чтобы по мере необходимости вносить свой вклад в растущую цивилизацию. Сначала мы используем свой разум конкретными способами. Только позже мы начнем использовать наш разум более абстрактно. Именно тогда мы начнем браться за более сложные, более экзистенциальные вопросы: откуда я взялся? Куда я пойду? В чем смысл жизни? Что я здесь делаю?

В этот момент мы можем начать замечать величие природы. Мы улавливаем, что существуют естественные законы. Мы начинаем удивляться. Это наш первый шаг к установлению связи с нашим создателем. Кто придумал эти законы? Кто вообще сделал это место? Какой ум мог все это сделать?

С такими вопросами мы начинаем формировать наши первые представления о Боге. Мы чувствуем, что должен быть кто-то с бесконечной мудростью и разумом, и мы чувствуем, что должны каким-то образом относиться к этому высшему существу.

Но, как назло, мы все еще люди, полные духовной и эмоциональной незрелости. Другими словами, у нас также есть страх и целая куча других проблемных чувств, и все это окрашивает наши представления об этом высшем творце.

Поскольку мы не можем отделить страх перед силой от страха перед жестокостью, мы начинаем бояться этого Бога, которого мы проектируем.

С одной стороны, мы очень рады, что у нас есть власть, которая будет думать за нас, решать за нас и тем самым нести за нас ответственность. Мы цепляемся за представление о таком Боге в надежде, что сможем освободиться от ответственности за себя. С другой стороны, мы боимся жизни и чувствуем себя неадекватными, чтобы справиться с ней.

Итак, мы проецируем все это на Бога.

Другими словами, мы чувствуем правду об этом безмерно могущественном, мудром и находчивом создателе всего сущего, но поскольку мы не можем отделить страх перед силой от страха перед жестокостью, мы начинаем бояться этого Бога. нашей собственной проекции.

Прежде чем вы это узнаете, мы начинаем умиротворять этого выдуманного Бога, уговаривая, подчиняясь и подчиняя себя в попытке угодить этому воображаемому Богу, который является не чем иным, как гигантской теневой марионеткой, созданной из наших собственных взмахов руками. Таким образом, это стало нашим образом Бога.

Короче говоря, то, что начиналось как удивление и подлинное переживание Бога, превратилось в противоречивую и наполненную страхом карикатуру на Бога. В свою очередь, наше желание увидеть что-то удивительное омрачается нашими очень человеческими нестандартными эмоциями. В конце концов, мы больше не относимся к спонтанному творческому опыту, а к проекции, которую мы сами создали, которая относится к нам самим.

Использование ума, чтобы перерасти разум

Если мы позволим нашему уму развиваться только в одном направлении — вместо того, чтобы использовать его для решения собственных проблем и конфликтов, — все это останется скрытым от нашего сознания. В результате наши отношения с Богом останутся ложными. Это ложь, потому что она построена на наших желаниях и наших страхах. Чем дольше это будет продолжаться, тем более ложным будет становиться наше представление о Боге, пока наше понимание Бога не станет по существу суеверием, в котором будет меньше истины и больше догмы.

На данный момент мы действительно сделали из Бога фарс.

Затем однажды наш мозг просыпается, и мы понимаем, что не можем продолжать идти таким путем. Тем временем наш интеллект вырос. «Ни в коем случае, - говорит наш мозг, - это так работает. Не может быть, чтобы Бог вел жизнь за нас. Все зависит от нас! Я тот, кто должен взять на себя ответственность здесь. В конце концов, у меня есть свобода воли ».

Это когда маятник качается в другую крайность, вызывая ответную реакцию. И тогда куда мы идем дальше? Мы, конечно, становимся атеистами.

История атеизма

Состояние атеизма может существовать в одной из двух форм. Либо 1) будет абсолютное отсутствие осознания жизни и природы, непонимания ее законов и значения творения, либо 2) будет реакция на суеверную версию Бога, являющуюся самопроекцией что отрицает личную ответственность.

Хотя вторая форма все еще не совсем верна, она указывает на более высокий уровень развития, чем нахождение в первой корзине. И до тех пор, пока мы не сможем обрести более подлинное переживание и отношения с Богом, это часто является необходимым временным местом для приземления.

Попутно концепция атеизма начинает разваливаться.

Пока мы здесь, мы можем развивать некоторые полезные способности, которые нам понадобятся в будущем. Вроде ответственности за себя. Это не делает атеизм желаемым конечным состоянием, но это лучше, чем детская, навязчивая вера в бога из сладкой ваты. Оба являются стадиями — хотя оба ложны и находятся в крайностях — и тем не менее на каждой стадии душа учится.

Что начинает развиваться во второй форме атеизма, так это наша готовность взять на себя ответственность за свою жизнь. Мы отпускаем желанную руку Божию, которая водит нас по жизни и освобождает от последствий наших собственных ошибок. Мы также отказываемся от идеи, что нас вознаградят, если мы будем соблюдать набор правил. Лучше всего мы освобождаемся от страха быть наказанными. Таким образом, эта версия атеизма во многом возвращает нас к самим себе.

Но попутно концепция атеизма начинает разваливаться. Ибо если мы доводим какой-либо научный факт или философию до своего логического конца или заключения, мы обнаружим, что становится все менее и менее возможным придерживаться полуправды или неправды. И в конце концов наш разум начнет сомневаться в собственных мотивах. Мы собираемся начать смотреть на себя. Мы собираемся заглянуть глубоко внутрь.

Вот как мы начинаем развивать наше осознание, сталкиваясь с реальностью внутри себя. По мере продвижения по этому пути мы навсегда освободим более глубокие уровни нашей психики. И неизбежным результатом этого является подлинное переживание Бога.

Такое подлинное переживание Бога сильно отличается от детской веры в самопроецируемого Бога, которую разум сконструировал из страха, слабости и принятия желаемого за действительное. Вместо этого мы будем жить настоящим моментом, не опасаясь своего несовершенства. Далее, мы больше не будем бояться, что Бог накажет нас за них.

И мы сможем увидеть все это, не впадая в бешенство.

Мы поймем, что вредно не само несовершенство, а скорее наша неосведомленность о нем. Наш страх быть наказанным, вот что вредно. Наша гордость из-за желания быть лучше, чем мы есть, вот что нас ранит.

Как познать Бога

Когда мы больше не чувствуем необходимости быть выше своих недостатков, у нас будет спокойствие, чтобы наблюдать за ними. Тогда мы сможем понять, как и почему они возникли. Благодаря этому процессу мы вырастем из своей незрелости.

Развивая такое отношение, мы делаем возможным подлинное переживание Бога. Такое переживание Бога - это переживание не являетесь. Таким образом, Бог не воспринимается как каратель или вознаграждающий, или как тот, кто направляет нас, убирая нашу потребность прилагать усилия. Бог просто is, и Божьи законы прекрасно работают для всех нас. Но мы не можем осознать это - это чувство, что Бог is- если мы сначала не столкнемся с тем, что есть в нас прямо сейчас, каким бы несовершенным, дефектным и детским оно ни было.

Мы начнем переживать Бога как не являетесь.

Вообще говоря, это цикл, через который проходит человечество. Конечно, все это происходит в разное время на разных слоях нашей личности, поэтому эти стадии не следуют четко одна за другой. Они накладываются друг на друга, конфликтуют, и слишком часто мы пытаемся пропустить шаги, и нам приходится возвращаться назад.

Несмотря на это, со временем самосознание в конечном итоге приведет нас к состоянию бытия. in осведомленность. Одновременно мы начнем ощущать Бога как не являетесь. Но мы не можем прийти к такому этапу, избегая того негатива, который сейчас внутри нас. Мы также не можем достичь этого, изучая концепции, наблюдая за практиками или следуя философии или доктринам.

Нет, если мы не хотим be с нашими нынешними заблуждениями, ошибками и болью, столкнуться с ними и работать над их пониманием, тогда мы никогда не сможем be в Бога. Мы должны пережить то, что здесь и сейчас, даже если это означает сидеть с неприятной, хотя и временной реальностью.

Вред старых привычек

Сначала мы будем получать только случайные, смутные проблески большей реальности. Тем не менее, это вдохновит нас на новые отношения с Богом. Излишне говорить, что весь наш подход к Богу будет развиваться на этих стадиях. То, как мы молимся, то есть то, как мы разговариваем с Богом, также должно измениться.

Однако часто случается так, что внутренне мы перешли на новую стадию, но внешне мы цепляемся за старые привычные паттерны, паттерны, которые мы усвоили, когда были на более ранней стадии. Таким образом, мы цепляемся за то, что мы уже переросли.

Наши привычки сформировали в нашем сознании утомленные старые укладки, превратив плохой опыт в жесткие заблуждения.

Ибо ум — это машина формирования привычек. Напротив, опыт, полученный от не являетесь никогда не формируйте привычки. Только разум попадает в такие ловушки. В результате наша память — вместе с нашей склонностью к формированию привычек — создает опасность для истинного духовного опыта.

Таким образом, наша цель - оставаться гибкими; выход - приучить себя смотреть в лицо тому, что находится в нас прямо сейчас. Потому что наши привычки сформировали в нашем сознании утомленные старые канавки, превратив плохой опыт в жесткие заблуждения. Привычки заставили нас превратить наши заблуждения в обобщения, которые всегда, в лучшем случае, являются полуправдой.

Нет причин впадать в бешенство, когда мы обнаруживаем такие ошибки, зарытые в наших существах. Причин для чувства вины тоже нет. Ничего не выиграешь, чувствуя: «Я не должен». Такие отношения, по сути, являются величайшими барьерами из всех!

Не бойтесь меняться

Мы развиваемся через эти циклы не просто так. Ибо мужество, побуждение и способность двигаться по духовному пути должны взращиваться, и это не дается легко. Вот почему эти фазы существуют. Но их не следует путать с готовыми законами.

Нет, это присущие человечеству ритмы роста, которые нельзя ускорить. Нам нужна поддержка, и нам нужна подготовка. Нам нужна помощь, чтобы направить наше внимание на наши сопротивления, вместо того, чтобы делать то, что мы обычно делаем, и убегать.

Внимательно прислушайтесь к этим учениям, а затем, возможно, отложите их на время. Вернитесь, может быть, через месяц или даже через год, и узнайте, как развивались учения. Конечно, мудрость останется прежней. Надеюсь, приложив некоторые усилия, именно вы выросли и изменились.

- Мудрость Гида в словах Джилл Лори

Следующая глава • Вернуться к содержанию

Прочитать исходный план^® Лекция: # 105 Отношение человечества к Богу на разных этапах развития.