Когда вы сразу приступите к делу, страдания не придут. в мы, оно приходит через нас. Оно берёт своё начало из глубины нашего существа, из нашей разрушительности. Происходит следующее: мы все становимся занятыми маленькими пчелками, пытающимися выяснить, как избежать, уменьшить или устранить наши страдания, и живем, отрицая их. Но поскольку в настоящее время мы прикованы к этому миру дуальности, наши типичные методы не работают.

Более серьезная проблема заключается в том, что мы автоматически начинаем ограждать себя от того, чтобы увидеть все разрушительное внутри нас. Мы отрицаем, избегаем и подавляем. Мы также лжем себе и другим. И мы делаем все возможное, чтобы не видеть истинную причину наших страданий, которая находится внутри нас.

Поскольку мы не осознаём своей собственной деструктивности, мы не можем видеть, как она связана с тем, что проявляется в нашей жизни. Таким образом, мы разыгрываем свой внутренний негатив так, что он выходит наружу, что приводит к очень разрушительным результатам.

Затем наше чувство вины начинает нарастать как снежный ком, когда мы наблюдаем, как вокруг нас кружится хаос и разрушение. По иронии судьбы, именно этого мы и надеялись избежать, делая вид, что, если мы не посмотрим на источник наших проблем, наши проблемы исчезнут!

Результат? Мы раскалываемся внутри себя. В конечном итоге мы отвергаем и отсекаем части себя, которые на самом деле являются источником мощной творческой энергии. А не имея доступа ко всей нашей сущности, мы не можем быть целостными.

Всякий раз, когда мы делаем это – когда мы притупляем свое осознание, чтобы подавить нежелательные части себя, – мы становимся более слабыми, более запутанными и в конечном итоге неспособными решить эту болезненную загадку того, почему мы так страдаем.

Все учения Руководства в первую очередь направлены на то, чтобы помочь нам найти эти отрезанные части и встретиться с ними лицом к лицу, чтобы мы могли выйти из добровольной слепоты.

Удивительно, но мы вот-вот обнаружим, что если мы готовы противостоять самим себе, это не обрушит на наши головы опустошение, как мы опасаемся. Нет, на самом деле это тот путь, по которому мы должны идти, чтобы разбудить жизненную энергию, к которой мы потеряли доступ и которая нам нужна, чтобы стать полностью интегрированными людьми.

Две распространённые теории о зле (Спойлер: обе неверны)

Слишком часто религии придерживаются дуалистического подхода, представляя зло как противоположность силам добра. (Обратите внимание, мы можем использовать слова «зло», «тьма», «разрушительность» или «негативность»; все это одно и то же.) Когда они делают это, они усиливают наш страх перед самим собой, а также нашу вину, еще шире открывая пропасть внутри наших душ. , вместо того, чтобы помочь нам закрыть и исцелить его.

Эти энергии страха и вины затем используются, чтобы заставить нас вести себя хорошо. Непреднамеренным последствием этого является усиление слепоты. Возникают навязчивые действия и самовоспроизводящиеся модели поведения, которые в конечном итоге приводят нас вниз, в яму негативных результатов.

Если мы будем отрицать реальность зла в этом измерении, мы окажемся в пруду принятия желаемого за действительное.

С другой стороны, есть те, кто пропагандирует идею, что зла просто не существует. Это иллюзия! Эта философия примерно так же правильна, как и ее религиозная противоположность. Что касается религий, они осознают опасность разрушения и связанные с этим страдания, но они ведут нас по пути желания уничтожить зло или, как минимум, изгнать его. Как будто все, что существует во Вселенной, можно заставить исчезнуть.

В альтернативной философии представление о том, что зло — это иллюзия, верно в том смысле, что по сути существует только одна великая творческая сила. И как только мы преодолеем двойственность, мы почувствуем вкус этого объединяющего сознания, в котором все едино. До тех пор такая перспектива приводит к репрессиям.

Ибо если мы будем отрицать реальность зла в этом измерении, мы окажемся в пруду принятия желаемого за действительное. Наша слепота будет увеличиваться, и мы будем меньше соприкасаться с самим собой, убывающий наш уровень осведомленности, а не повышение его.

Как это часто бывает, каждое из этих двух противоположных убеждений выражает великую истину, но их узкое понимание вещей делает оба из них неверными.

Правильный подход ко злу

Когда мы начинаем погружаться в целебные воды самоисследования, мы обычно начинаем чувствовать себя очень некомфортно именно в тот момент, когда сталкиваемся с некоторыми из наших менее желательных качеств. Глубинный смысл наших тревожных чувств можно ясно сформулировать так: «Такого-то не должно существовать во мне!»

Фактически, мы провели большую часть своей жизни, кропотливо возводя оборону, призванную защитить нас, отчасти от разрушительной силы других, но еще больше от нашей собственной тьмы. Если мы внимательно посмотрим на свою тревогу, мы обнаружим, что это правда. Независимо от того, насколько угрожающим может быть кто-то другой, и независимо от того, насколько пугающим может показаться нам внешнее событие, в конечном итоге именно мы так опасаемся.

Нам нужно задуматься о том, как мы по привычке убегаем от всего, что происходит внутри. Это питательная среда для наших эмоциональных болезней, наших бед и, следовательно, наших страданий. Нам нужно уловить пугающий внутренний голос, который говорит: «Я не должен быть таким». Ибо если мы игнорируем любой страх, он растет.

Нам нужно задуматься о том, как мы по привычке убегаем от всего, что происходит внутри.

Следующее препятствие, с которым нам предстоит столкнуться и которое мы должны решить, заключается в следующем: как нам справиться с этим нежелательным материалом, как только мы его обнаружим?

Медитация станет важным элементом. Почему? Потому что без доступа к большему разуму наш маленький разум не сможет добиться перемен. Во-первых, нам нужно будет исправить некоторые из наших ошибочных мысленных представлений, приведя себя в соответствие с великой истиной. В противном случае наши ложные концепции создадут блок.

Например, некоторые из нас ошибочно полагают, что высший разум внутри нас — это волшебник, который может заставить исчезнуть нашу внутреннюю разрушительность. Если мы так думаем, нас ждет грубое пробуждение. По правде говоря, результатом такого ошибочного взгляда является то, что наши просьбы о помощи, по-видимому, останутся без ответа. Но настоящая проблема, о которой мы спотыкаемся, — это наше непонимание того, как устроена жизнь.

Наша цель — познать и принять тьму, которая скрывается внутри нас. Но давайте уделим пристальное внимание этому слову «принятие» и тому, как нам следует к нему прийти. Ибо только правильно приняв, можно трансформировать пошедшую наперекосяк силу – добро, превратившееся во зло.

Принять не значит потворствовать. Мы должны научиться реалистично оценивать наши нежелательные импульсы. Мы хотим избежать ловушки, когда мы, с одной стороны, проецируем их на других или оправдываем и реабилитируем себя своей самодовольством, в то время как, с другой стороны, потворствуем своим маленьким «я», отрицая свои неблагоприятные качества и избегая видеть себя в истине.

Когда мы принимаем нежелательные части, мы полностью признаем их, не находя оправданий и не обвиняя кого-то другого. В то же время мы не впадаем в чувство безнадежности и неприятия себя.

Это трудная задача. Но если мы приложим искренние усилия и помолимся о помощи, руководство придет.

Возвращение к целостности

Большинство из нас забыли эту простую истину: худшее в нас изначально было лучшим. Наша разрушительность на самом деле обладает весьма желательной творческой силой, и нам нужно вернуть ей ее истинную доброту. Как только мы осознаем это, мы сможем справиться со всеми частями себя, даже с теми, которые нам в данный момент не нравятся.

Большинство людей, за очень, очень немногими исключениями, справляются с небольшой частью своей личности. Мы хотим знать — и готовы принять — лишь небольшую часть себя. Какая ужасная потеря! Ибо когда мы отключаем нежелательное, мы также не осознаём тех частей, которые уже свободны и ясны, чисты и хороши.

В конце концов, мы платим огромную цену за непринятие разрушительности, которая обитает внутри нас, и которая намного выше, чем цена взгляда на существующий негатив.

Мы хотим узнать, какие шаги мы можем предпринять, чтобы использовать эту силу в позитивном ключе, а не продолжать пытаться ее отключить.

Нам придется блуждать во тьме, пробираясь сквозь замешательство, пока не найдем способ принять наши злые порывы, не оправдывая их. Мы захотим понять их, но не отождествлять себя с ними. Такое понимание потребует, чтобы мы продолжали обращаться к высшим силам внутри нас для вдохновения, сознательно прося помощи в пробуждении и обращении с тем, что мы обнаруживаем.

Каждый раз, когда мы оказываемся в неприятном настроении, в угрожающей ситуации или растеряны и окружены тьмой, мы можем быть уверены, что назревает внутренняя проблема, независимо от того, что происходит вокруг нас.

Признание того, что мы боимся понять, о чем идет речь, и что мы предпочитаем продолжать прятать голову в песок, на самом деле принесет немедленное облегчение. По крайней мере, теперь мы правдивы и видим немного больше того, что происходит. Теперь мы куда-то движемся. Такой подход мгновенно ослабляет эти негативные силы.

Имейте в виду, мы хотим узнать, какие шаги мы можем предпринять, чтобы использовать эту силу в позитивном ключе, а не продолжать пытаться отключить ее.

Когда мы перестанем отрицать свое уродство, нам больше не придется отрицать свою красоту.

Итак, каков первый шаг? Нам необходимо применить новую теорию: Зло, или разрушительность, не является отдельной конечной силой. Независимо от того, насколько неприятны некоторые из наших качеств — будь то жестокость, злоба, высокомерие, презрение, эгоизм, безразличие, жадность, обман или что-то еще — мы должны начать видеть, что эти черты на самом деле являются сильными энергетическими потоками, которые изначально были хорошими. Они по-прежнему обладают потенциалом для создания красоты и улучшения жизни.

Когда мы перестанем отрицать свое уродство, нам больше не придется отрицать свою красоту. А в нас столько красоты, которая уже бесплатна! На самом деле у нас есть вся эта красота, которую мы игнорируем.

Мы можем молиться, чтобы увидеть нашу красоту, и в то же время мы молимся, чтобы увидеть уродство. Когда мы сможем осознать и то, и другое, мы совершим гигантский скачок к интеграции того, что сейчас тянет нас вниз.

И когда мы сможем увидеть в себе и красоту, и уродство, мы начнем видеть обе стороны в других. До тех пор мы будем продолжать отвергать людей, когда воспринимаем их тьму, просто мы отвергаем уродливые части себя. Либо так, либо мы будем видеть только их доброту и не обращать внимания на их разрушительность. Только увидев и то, и другое, мы начинаем преодолевать двойственность.

Наши лучшие и худшие стороны — одно

Наша работа состоит в том, чтобы выяснить, каким образом конкретный враждебный импульс — в нас — на самом деле, несмотря на всю жестокость, изначально является силой добра. Такое осознание поможет нам во многом изменить этот мир.

Ибо уродливые черты, которые в настоящее время текут по деструктивным каналам или которые застыли и застоялись, представляют собой силы, которые можно использовать по своему желанию: во благо или во зло.

Другими словами, та же самая сила, которой мы сейчас обладаем в форме враждебности, зависти, ненависти, ярости, горечи, жалости к себе или вины, обладает творческой силой для построения счастья, удовольствия и любви для себя и людей. вокруг нас.

Нам нужно понять, что все, что нам больше всего не нравится в себе, по своей сути является весьма желательной и очень творческой силой. Нам это не нравится, потому что в нынешнем виде оно неприятно. Поэтому нам нужно сначала увидеть, как мы используем нашу силу нежелательным образом, а затем вспомнить, что энергия, стоящая за этим проявлением, действительно желательна.

Он сделан из самого жизненного вещества и содержит в себе как сознание, так и творческую энергию. Итак, если мы не чувствуем себя творческими людьми, это потому, что наши творческие соки заперты за стеной неосознанности. В них заключены все возможности для создания яркой и богатой жизни. В этом хранилище хранится все самое лучшее, что есть в жизни, а это значит, что оно также таит в себе возможность самого худшего.

Все, что нам больше всего не нравится в себе, по своей сути является весьма желательной и очень творческой силой.

Но ничто в жизни не является окончательным, потому что жизнь всегда течет и движется. Зацикленность на том, что застряло, как будто это конец, только порождает еще больше ошибок и путаницы, еще больше ослепляя нас.

Итак, давайте рискнем и начнем смотреть, что же происходит на самом деле сейчас. Потому что, постоянно отводя взгляд и отрицая внутреннее зло, мы причиняем такой большой вред. Отрицая части себя, мы деактивируем важный аспект, вызывая его застой. А застой приводит к гниению этих энергий. Материя также разлагается, когда она застаивается и перестает двигаться. То же самое и с сознанием. Жизнь должна двигаться; это постоянно текущий процесс.

Когда жизнь стоит на месте, приходит смерть. Жизнь в долгосрочной перспективе вечна, поэтому смерть может быть только временной, что верно как для людей, так и для энергии. Но пока энергия не может течь, наступает смерть, и она длится до тех пор, пока энергия не высвободится и ей не будет позволено течь снова.

Итак, проделать работу по самосознанию — значит вернуть себя к жизни.

Отрицание превосходит деструктивность

Мы упомянули несколько злых качеств, таких как злоба, жестокость, зависть, враждебность и эгоизм, и все они действительно разрушительны. И все же, хотите верьте, хотите нет, есть три черты, которые более ответственны за зло, чем эти. Это: гордость, своеволие и страх.

Как, спросите вы, могут эти трое превзойти что-то вроде ненависти? Ответ на самом деле очень прост. Наше откровенно негативное отношение никогда не является настоящим злом. Ибо если мы просто признаем их, мы останемся в потоке. Если мы прямо и честно признаемся даже в нашей величайшей ненависти, нашей самой злобной мстительности, наших худших порывах жестокости – не безответственно разыгрывая их или отрицая их, а полностью принимая их, – они не станут вредными.

В какой бы степени мы их ни видели, ни смотрели им в глаза и ни признавали их, их интенсивность будет уменьшаться и в конечном итоге перейдет в текущее состояние животворящей энергии. Ненависть трансформируется в любовь, жестокость — в здоровую агрессию и самоутверждение, а застой — в удовольствие и радость. Это неизбежно.

Если мы готовы продолжать охоту за правильным сочетанием самосознания и самопринятия, это станет для нас второй натурой. Признав зло, мы перестанем совершать зло. Отрицание зла – настоящая проблема. А гордость, своеволие и страх — все это формы отрицания. Таким образом, эти трое более опасны, чем зло, которое они отрицают. Потому что они делают исцеление невозможным.

Признав зло, мы перестанем совершать зло.

Своеволие делает нас настолько одержимыми настаиванием на своей правоте, что мы не хотим принимать современную реальность. В силу своего своеволия мы уже желаем быть лучше, чем мы есть. Но невозможно вырасти из того, что мы слишком своенравны, чтобы признать.

Своеволие создает жесткость, а жесткость — это противоположность нахождению в потоке. Своеволие говорит: «Я не принимаю вещи такими, какие они есть. Это должно быть по-моему. Я настаиваю." Такая позиция лишит нас возможности признать сиюминутную истину, заключающуюся в том, что нам все не нравится.

Гордость подходит и говорит: «Я не хочу, чтобы внутри меня было такое уродство». Однако чтобы быть правдивыми, нам необходимо иметь здоровую внутреннюю дозу гибкости и смирения. Ох и смелость. Нам придется признать, что в данный момент мы не так уж и хороши.

Страх говорит нам, что признание и принятие нашего уродства будет непосильной задачей. Таким образом, мы отрицаем наличие каких-либо оснований верить в благоприятную природу творения. Мы боимся, что честное признание того, что действительно существует прямо сейчас, будет означать опасность и гибель, хаос и уничтожение.

Логическим продолжением этого предположения является то, что мир должен быть построен на обмане и обмане. «Это место настроено против меня», — говорим мы себе.

Такие мысли кажутся несколько бессмысленными, и тем не менее, если мы копнем достаточно глубоко, мы обнаружим, что именно это скрывается в глубинах нашей психики. Многие люди невольно строят всю свою жизнь на этом предположении.

В чем правда?

• Если мы откажемся от своего своеволия, мы не потеряем ни свободы, ни самовыражения.
• Если мы откажемся от гордости, скрывающей нашу внутреннюю разрушительность, мы не потеряем своего подлинного достоинства.
• Если мы откажемся от страха перед злом, зло не одолеет нас.

Во всех отношениях верно как раз обратное. Наше отрицание – это зло, тогда как наша готовность видеть то, что разрушительно, ведет к самоуважению и симпатии к себе. Вот чему нам нужно научиться.

Чем больше мы будем делать, тем больше радости будет разворачиваться в нашей жизни и в нашем мире. Мы станем хозяевами своей судьбы не через контроль эго, а благодаря нашей реальной способности творить.

Опять же, в чем ключ? Мы должны научиться противостоять разрушительным силам внутри себя, чтобы мы могли вернуть себе свою жизнь, возвращая жизненной энергии, находящейся в нашем распоряжении, ее первоначальную изобильную природу. Когда мы это сделаем, мы включим наши лучшие части во все наше существо.

Какой выход?

Допустим, у нас есть склонность к перерасходу средств. Мы знаем, что это неправильно, но, эй, нам это нравится! Но тогда мы чувствуем себя виноватыми. Поэтому мы пытаемся сделать вид, что ничего не произошло, оправдывая и рационализируя свое поведение.

Всякий раз, когда это происходит, мы отрицаем все, что окружает этот разрушительный импульс. Это ставит нас в затруднительное положение. Мы думаем, что нам либо придется отказаться от всех удовольствий, связанных с перерасходом средств, чтобы стать порядочными людьми, зрелыми, ответственными и безопасными. Или мы будем продолжать получать удовольствие от этой негативной черты, но ценой огромного чувства неуверенности, вины и страха из-за того, что мы действительно не способны управлять своей жизнью.

Что нам нужно выяснить, так это то, что за нашей склонностью к чрезмерным тратам и безответственности стоит законное стремление к удовольствиям. Мы хотим расширяться и получать новые впечатления! Как только мы увидим, что именно это нами движет, наше затруднительное положение прекратится.

Нам нужно найти суть основного желания, не разыгрывая его разрушительность. Тогда будет не так сложно активировать желание реалистичным способом, который в конечном итоге не подведет нас.

Тем временем нам придется бороться с типичной проблемой «или/или»: как мы можем отказаться от безответственности, если ответственность означает, что мы должны выживать в узком диапазоне удовольствия и не иметь возможности выразить себя? Помимо этого, поскольку мы на самом деле не хотим отказываться от своей безответственности, как нам справиться с нашей виной?

Как нам связаться с жизненно важной частью себя, которая по праву жаждет удовольствий, но еще не знает, как жить полноценно, не будучи паразитом и не эксплуатируя других?

Мы имеем полное право использовать самодисциплину для божественной цели увеличения нашего удовольствия и нашего самовыражения.

Во-первых, мы можем поработать над тем, чтобы полностью признать, что в нас есть прекрасная сила, которая трещит по швам, чтобы получить полное удовольствие, и она лежит чуть ниже нашей безответственности. Когда мы находим это, мы можем ценить это таким, какое оно есть, выражая это, не ущемляя никого другого и не нарушая необходимость баланса в нашей жизни.

Чтобы хорошо управлять жизнью, не обязательно платить высокую цену ненужного беспокойства, беспокойства и вины. Это лишь то, чем мы должны платить, когда жертвуем душевным спокойствием ради кратковременного удовольствия.

Если мы сможем осознать правомерность самодисциплины, мы обнаружим более глубокое и продолжительное удовольствие, свободное от чувства вины. На самом деле, можно соединить стремление к удовольствиям с ответственностью и самодисциплиной и активировать внутренний центр, который говорит: «Эй, я хочу наслаждаться жизнью. Вселенная безгранична в изобилии. Нет предела тому, что возможно. Я могу пережить чудесные вещи. Я могу выражать себя красивыми способами. Это может быть правдой для меня, если я смогу найти другой способ самовыражения и достижения удовольствия, которое не будет саморазрушительным».

Именно глубокие качества ответственности и самодисциплины позволяют получать больше радости и более свободно выражать свои мысли. Без них мы останемся в конфликте и продолжим чувствовать себя обделенными. Наша готовность развивать дисциплину будет расти, когда мы будем знать, что имеем полное право использовать самодисциплину для божественной цели увеличения нашего удовольствия и нашего самовыражения.

Если мы чувствуем безнадежность или разочарование, знайте следующее: мы попали в ловушку иллюзий и ошибок. Мы всегда можем молиться о помощи: «Дорогой [Вставьте имя того, кому мы молимся], помогите мне увидеть истину».

Также знайте следующее: трудные периоды — это возможность увидеть то, что до сих пор мы еще не поняли. Пришло время использовать наши проблемы как трамплины, следовать за своими страданиями, как будто это маяк. Ибо страдание указывает на то, где копать в нашей тьме, и это тот путь, по которому мы должны идти, чтобы принести больше света.

Примите любовь и благословения этого учения, друзья, и будьте в мире.

- Мудрость Гида в словах Джилл Лори

Следующая глава • Вернуться к содержанию

Прочитать исходный план^® Лекция: № 184 Значение зла и его превосходство.