Термин «Путь» был придуман из двух очевидных слов: Путь + Работа. Потому что, прежде всего, это действительно духовное путь это приведет нас к некоторым холмам и вниз по паре долин. Это не всегда весело, но это может снять остроту наших трудных жизненных переживаний.

Ассоциация работает часть включает в себя самопоиск и самопоиск, который делается путем приложения усилий, чтобы раскрыть правду, а затем отбросить неправду. Это тоже не прогулка в парке, но и жизнь тоже, особенно когда мы погрязли в чем-то меньшем, чем вся правда. А незнание истины — главная причина всех наших страданий.

Но как же примирить это с провозглашенным церковью учением о том, что нашей верой мы спасены? Правда ли, что веры в некое небесное существо, которое когда-то ходило по этой Земле в образе человека, достаточно, чтобы пробудить нас к новой жизни?во веки веков, аминь- вечного блаженства?

Фактически, согласно «Руководству по работе с путями» *, мы неправильно понимаем, что любого действия - даже величайшего акта любви - может быть достаточно, чтобы освободить нас от всех наших внутренних цепей. И любой, кто верит в это, делает это, потому что нам было бы очень комфортно, если бы это было правдой. Но, увы, это не так, и слова Иисуса никогда не подразумевали, что это было так.

Истина - это то, что нас освобождает

Личностное развитие заключается в том, чтобы вытеснить неправду внутри себя. Поэтому, когда мы достигнем определенной точки на нашем пути, мы станем открытыми для познания правды обо всем, в каждом аспекте. Когда это произойдет, мы сможем освободиться от наших предубеждений и неправильных представлений.

Ибо недостаточно принять истину только своим умом. Нам нужно использовать истину как инструмент для устранения наших внутренних искажений, которые являются первопричиной всех наших дисгармоний.

Таким образом, человек вполне может освободиться от неправды и достичь Святого Грааля, 1) даже если мы никогда не слышали о парне, которого зовут Иисусом, и 2) даже если мы не принимаем Христа.

Но это не меняет сути дела. А факты таковы: Иисус Христос сидит на вершине кучи всех сотворенных существ; Христос пришел на Землю в образе человека по имени Иисус; и его визит был домен поворотным моментом в общем развитии всего человечества.

И тогда в какой-то момент ничто не будет стоять между нами и нашим пониманием этой истины.

Что стоит на нашем пути?

Мы все придерживаемся определенных любимых предубеждений, убеждений или мнений, которые мы подобрали на этом пути и спрятали за нашими внутренними стенами для сохранности. И все же каждая из этих областей внутреннего сопротивления преграждает путь к истине.

Это может относиться к любому разнообразию тем, но это может быть особенно верно в отношении нашего понимания Христа.

Одно за другим мы должны стать готовыми взглянуть на наши скрытые убеждения и наши дисгармоничные эмоции. Вот что важно, а не наша готовность поверить в то, что нам сказали, правда.

Опасность сусла

Когда мы идем по этому пути, следуя учениям, изложенным Наставником, все наши искаженные мотивы — как бы глубоко они ни были зарыты и сокрыты — неизбежно выйдут на поверхность. Это то, что должно произойти, чтобы наши души стали свободными и здоровыми.

И вот однажды, в результате наших внутренних переживаний, наши заблуждения прояснятся, и истина проникнет в нас.

Когда мы достигнем этого момента, истина об Иисусе Христе станет частью нашего внутреннего опыта. Но это не произойдет через какое-то внешнее принятие веры или доктрины правил.

К некоторым эта истина придет раньше, а к другим истинам придет позже. Для других все пойдет наоборот.

Но сказать кому-то: «Ты должен принять Иисуса» так же полезно, как сказать: «Ты должен верить в Бога». Все это создает вредные реакции, такие как чувство вины, неприятие и бунт. Все «должны» на самом деле не делают ничего, кроме сопротивления истине.

При чем здесь вера?

Ключом к раскручиванию всего этого является вера: вера в Бога и вера во Христа. Но это не то, чем можно командовать. Вера возникает естественным образом, когда наши препятствия устранены.

На самом деле все мы обладаем огромным внутренним хранилищем веры, любви, мудрости и истины, которые заперты всеми нашими отклонениями и препятствиями. Когда мы выполняем свою работу на этом пути, эти божественные атрибуты автоматически высвобождаются в той мере, в какой мы выпрямляем себя.

Это происходит как естественный результат нашего роста, и все же это никогда не может быть навязано нам. Это означает, что каждый раз, когда религиозные учителя пытаются внушить нам веру, они не добиваются ничего, кроме того, что толкают нас в другом направлении.

Вера, любовь и истина - одно

Любовь действует почти так же, как и вера. Ибо мы также не можем приказать себе любить. Но по мере того, как мы будем выполнять нашу глубокую внутреннюю исцеляющую работу, мы начнем понимать, почему у нас нет ни веры, ни любви. Мы обнаружим наши неверные выводы, которые заставили нас захлопнуть наши внутренние двери к вере и любви, даже если мы, вероятно, сделали это вслепую.

Но чтобы добраться туда, нам придется пробраться через некоторые пустынные области нашей психики. Сначала мы обнаружим, что на самом деле в настоящее время не можем найти ни веры, ни любви под всеми этими слоями фальшивой веры и фальшивой любви. Затем, как только мы начнем разбираться со своими внутренними причинами и недоразумениями, а также с нашими отклонениями и всеми связанными с ними цепными реакциями, появится нечто новое: настоящая вера, настоящая любовь, настоящая правда и настоящая мудрость.

Они, наряду с целым рядом других божественных атрибутов, будут вплетаться во все наше существо. Они станут нами, а мы ими.

Как сказано в Путеводителе: «Конечно, вера — это ключ, точно так же, как любовь — это ключ, как истина — это ключ. Каждый из них в своей неразбавленной сущности содержит в себе все остальные атрибуты. Один есть все и все есть одно.

Вопрос не в том, должны ли они быть у вас. В этом не может быть никаких сомнений. Вопрос в том, как вы можете их получить, почему вам их не хватает, что в вас преграждает путь».

Таким образом, наша работа - это способ найти истину и открыть двери для любви. Тогда наша вера раскроется, и все будет хорошо во веки веков. Аминь.

* Почему был путь^® Гид Анонимный?

Гид всегда говорил, что его или ее имя не имеет значения, потому что, в конце концов, мы не должны верить ничему, если это не имеет для нас смысла. независимо от того, кто это сказал. Другая причина анонимности Гида заключается в следующем: в тот момент, когда в игру вступает личность, возникает искажение.

Эти искажения проистекают из нашей склонности прославлять, боготворить и отталкивать тех, кого мы считаем авторитетными. Опасность также заключается в том, чтобы приписывать истину этому существу — неважно, живому человеку или развоплощенному духу — вместо того, чтобы видеть истину как нечто универсальное, доступное прямо здесь, в наших собственных сердцах. Итак, в тонком смысле это «истина исходит от того-то и того-то».

Но вот реальная ситуация: высшие и глубочайшие истины доступны везде, а потому доступны внутри нас. Поэтому истина никогда не должна быть привязана к одному существу.

Таким образом, все эти духовные учения являются, по сути, костылем. Но пока мы не научимся ходить полностью самостоятельно, они нам нужны. Они ведут нас к поиску божественной истины, которая скрыта за нашими внутренними искажениями — нашей негативностью, нашей слепотой, нашими слабостями и нашими разрушительными путями. Все это мы должны научиться распознавать и преобразовывать обратно в свет, если мы хотим быть совместимыми с Божьим духовным миром. Ибо мы не можем вернуться домой, если наш дух не кристально чист и не сверкает чистотой.

- Мудрость Гида в словах Джилл Лори

Следующая глава • Вернуться к содержанию

Адаптирован из Вопросы и ответы по Pathwork^® Путеводитель об Иисусе Христе.

Святой Моли подробно объясняет, каким образом жизнь и миссия Иисуса Христа способствовали спасению всех нас, падших существ. Благодаря этой истории мы можем понять, каков был его вклад и как он построил нам мост, чтобы вернуться домой.

Однако никогда не было сказано, что пришествие Христа освободило нас от необходимости выполнять свою личную работу или прилагать усилия. На самом деле верно как раз обратное. Христос сделал нашу работу стоящей затраченных усилий. Читать Выполнение работы: исцеление нашего тела, разума и духа путем познания себя для начала.