20 Кто правит миром?

Сын обладает властью над всем творением не своей собственной силой, а даром, данным ему отцом.

Отец, сын и святой дух

Когда Иисус готовил своих апостолов к тому, что должно было произойти, он сказал им, что пошлет им дух истины. И когда они шли по миру, чтобы распространять весть Христа, они действительно были вдохновлены этим духом.

Но на самом деле не существует только одного духа истины. Мы можем уподобить это высказыванию «Я пошел к врачу», что, конечно, не означает, что в мире есть только один врач.

Тогда имелось в виду, что он пошлет духов истины. Это божественные духи, которым в соответствии с их талантами даны различные задания. Некоторые с нами для защиты или для того, чтобы идти в бой — да, иногда нам приходится сражаться за то, что правильно, — в то время как другие предлагают такие вещи, как мудрость или сила. Они не взаимозаменяемы, так как, например, у духа из легионов Святого Михаила есть определенные дары, которых нет у других.

Люцифер тоже имеет возможность упорядочивать своих воинов в соответствии с их особенностями*. Одни работают на поощрение лжи, уныния или гордыни, а другие искушают нас к мести, воровству и всякому другому пороку.

Мы веками путались между тем, кто есть кто и кто что делает, иногда объединяя Бога с сыном и святым духом, как будто они все одно и то же.

Воистину, только Бог есть творец всего, а сын и все святые духи суть твари, принадлежащие Богу. И, несомненно, существует гармония и единство среди всех существ мира добрых духов. Ибо воля Божья есть воля и сына, и всех воинств духов, находящихся под Божьим повелением.

Относительно отношений между Богом и его сыном, Христом: Сын обладает властью над всем творением не своей собственной силой, но даром, данным ему от отца.

Тогда будет справедливо сказать, что Бог является владельцем и хозяином всего творения, как духовного, так и материального. Все принадлежит Богу. Но управление всем этим было передано сыну, примерно так же, как мы могли бы понять, управляется фабрика, когда владелец передает управление бизнесом в руки старшего сына. Таким образом, владелец отдает всю рабочую силу под руководство сына.

В такой ситуации сын все еще получает инструкции и приказы от отца, и сын остается зависимым от отца практически во всем, поскольку отец по-прежнему владеет домом. При этом сын может быть уполномочен выполнять определенные действия в соответствии с данными ему инструкциями.

Но что касается людей, работающих на этой радужной фабрике, то сын, если хотите, их «хозяин», и они обязаны ему подчиняться. Если у них есть желание, которое они хотят сообщить владельцу, им нужно будет пройти через сына, который действует как представитель отца.

Мы можем воплотить этот сценарий в нашем человеческом опыте в отношении отношений между Богом и Его сыном, Христом. Сын имеет власть над всем творением не своей собственной силой, а даром, данным ему от отца. Итак, сын главный, но в то же время сын подчиняется воле отца, как и все остальные.

Все, что Бог-отец хочет сделать во вселенной, он осуществляет через своего сына. И только через сына можно добраться до отца. Отсюда известно, что Христос сказал: «Никто не приходит к отцу, кроме как через Меня».

Сын получает загрузку от Бога, а затем либо выполняет дела лично, либо передает их святым духам, которые с радостью работают на него. Когда Христос сказал своим апостолам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына Святым Духом» (Мф. 28:19), Он посылал их с миссией которое было передано от Бога. Они выполняли свои задачи во имя Бога, а также сына, а поскольку это можно было сделать только с помощью одного из Божьих духов, то говорили, что это делается «в святом духе».

На самом деле сам Христос является тем, кто назначал этих духов, которым апостолы постоянно доверяли, когда они учили, подчеркивая, что истина, которой они делились, была открыта им святым духом. Другими словами, они шли не просто по памяти.

То же самое и в нашей повседневной жизни. Каждый раз, когда мы делаем что-то, угодное Богу, мы исполняем его волю. Но его воля открывается нам через его сына, Христа, поэтому и мы действуем тогда во имя Иисуса Христа, используя силу, данную нам святым духом.

* Но подождите, вы говорите, не все ли божий мир? Откуда у Люцифера собственные духи?

Гид: Это так: есть великое Творение Бога с его чудесными законами, и оно включает в себя всех духов, которых он также создал и которым он дал свободную волю. Многие из этих духов добровольно приняли законы Бога и его приказ и остались счастливыми. Множество других духов нарушили этот порядок, опять же добровольно, и этим своим поступком создали себе несчастье и дисгармонию.

Ибо счастье может заключаться только в мудрости Божьих законов. Все духи, которые в то или иное время нарушили этот закон и еще не нашли обратного пути к признанию этого закона единственной мудростью, единственно правильным путем, стоят вне этого порядка — добровольно — так же, как могли бы добровольно принять его. И однажды они будут. Но пока это не произойдет по их собственному желанию и убеждению, они останутся вне мира Божия.

Бог не принуждает ни одно создание; выбор должен исходить из свободной воли каждого человека. В конце концов, и такова красота и совершенство Божьих законов, каждое дитя Божье вернется - вернется к просветлению и мудрости, к счастью и свободе, которые можно найти только в Божественном законе.

Человеческих существ почти столько же, сколько духов, которые попадают в ту или иную из этих двух категорий: принадлежащих к божественному порядку и тех, кто вне его. Первые, возможно, помогают, работают, сотрудничают в великом Плане Спасения. Сущности в этой группе, среди прочего, обнаруживают в духовных усилиях, где они все еще неосознанно отклоняются от законов. А еще есть такие, многие из них, которые не принимают законы Бога, которые создают хаос в своем окружении и в самих себе, желая следовать своим собственным очень неполным законам.

- Мудрость Гида в словах Джилл Лори