Я в полном порядке, я ничего не чувствую

Мы можем разделить людей, вступающих на духовный путь роста и исцеления, на два лагеря. Есть 1) Те, кто полностью осознает, что у них есть болезненные чувства, которых они предпочли бы избежать. Они сопровождаются историями из детства, которые рассказывают нам, где в этой жизни возникла остаточная боль. И 2) Тех, кто не испытывает болезненных ощущений и просто хочет получить от жизни больше. Дело не в том, что у тех, кто во втором лагере, нет проблем. И дело не в том, что они не откроют свою работу по ходу дела. Но сейчас они меньше осознают, что в их детстве было так много нехватки. Тем не менее, они жаждут большего, и они еще не придумали, как это почесать.

Во всех случаях внутри нас есть мысли и чувства, о которых мы еще не полностью осознаем. И мы создали стратегии избегания, призванные обезопасить нас и помочь удовлетворить наши потребности. Единственная проблема в том, что эти стратегии не работают. Потому что они побуждают нас уклоняться от того, от чего мы выиграем больше всего: от внимательного и пристального взгляда на наши трудности. И это держит нас в постоянном недовольстве.

Одна из наиболее универсальных стратегий, о которой следует знать, - это наша склонность замораживать свои чувства. Это происходит на энергетическом уровне в очень молодом возрасте, когда мы задерживаем дыхание. Таким образом ребенок пытается блокировать болезненные чувства, с которыми он не в состоянии справиться. Если хотите, это механизм выживания. Но мы хотим быть осторожными, чтобы не раздумывать о том, что «это то, что мне нужно было сделать, чтобы выжить».

Классическое мышление об отделенном теперь внутреннем детском аспекте дуалистично по своей природе. Для ребенка все будет черным или белым, хорошим или плохим, жизнью или смертью. Это правда, что в детстве у нас не было особых навыков преодоления трудностей. Но мы можем терроризировать наше маленькое внутреннее «я», которое все еще страдает, если мы будем рассказывать истории о том, как нам нужна была защита, чтобы спастись. Да, мы думали, что это правда. Но на самом деле болезненные ощущения не смертельны. Они нам просто не нравятся.

Итак, здесь мы можем начать понимать, как низшее «Я» использует беспомощность фрагментированного внутреннего ребенка для своей собственной злой цели - отрезать жизнь. В то время с нашим примитивным детским сознанием мы думали, что чувство боли сродни смерти. И мы сделали то, что должны были остаться в живых. Теперь, все эти годы спустя, те же самые защиты прочно и привычно стоят на своих местах, но они больше не спасают нас. Вернее, они нам больше не служат. Вместо этого они теперь являются проблемой. Потому что они обычно привлекают переживания, которые натирают наши старые раны. В результате они порождают дополнительные болезненные чувства, которые заставляют нас отворачиваться от других, как бы защищая себя.

Фактически, боль, которую мы испытываем сейчас, представляет собой неоднозначную картину. Он включает в себя новые болезненные ощущения, которые, став взрослыми, мы способны чувствовать и преодолевать. А также старая, старая, старая остаточная боль, которая застряла. Именно этот последний элемент вызывает столько сбоев в наших системах. Если бы окаменевшая остаточная боль не застыла внутри нас, жизненные проблемы были бы вспышками на нашем радаре, а не ураганами на нашем поле.

Вот где вступает в игру связь духа, разума и тела. В нашем духе есть вмятины души, которые мы воплощаем, чтобы исцелить. Один из аспектов этого состоит в том, что в нашем сознании мы делаем ошибочные выводы о жизни, которые вышли из-под нашего сознательного осознания. Это скрытое неправильное мышление остается сильно заряженным, и поэтому Низшее Я использует его, чтобы оправдать наше незрелое, эгоцентричное поведение и наши последующие попытки отделить себя от других.

Но наши тела готовы не только к поездке. Это корабли или средства передвижения для этого путешествия, в котором мы идем. Они несут и удерживают эти энергетические блоки, которые проявляются в различных способах защиты нашего тела. Выделяют пять основных структур характера, которые возникают в результате травм на разных этапах развития ребенка. (Видеть Распространение сценария для большего.)

На наших сеансах исцеления наши Помощники будут направлять нас, чтобы соотнести наши чувства с тем, где мы их активно храним и, следовательно, физически присутствуем в наших телах. Где нам больно? Мы можем научиться определять, где энергия застряла или заморожена в нашем энергетическом поле. Потому что это проявляется в наших телах как боль или напряжение. Способ оживить эти застрявшие места - через наше дыхание осознать те области, которые вызывают дискомфорт, и позволить мудрости нашего тела раскрыться и поговорить с нами. (Подробнее см. Исцеление обиды: как помочь с помощью духовного руководства.)

Когда мы вдыхаем застрявшую энергию, мы переносим нашу жизненную силу в мертвые области. Мы создали это мертвое пятно, потому что не хотели испытывать болезненное чувство, и угадайте, что: когда оно проснется, нам придется почувствовать его сейчас. Будут слезы; это не конец света. Напротив, это начало оживления. Целебная вода наших слез высвобождает плотину, жаждущую движения.

Но прежде чем мы углубимся во все это, мы более склонны замечать… ничего. Мы давным-давно ошеломили наши чувства, и пока мы не выполним работу по освобождению этой заблокированной энергии и не поймем ложный вывод о жизни, за которую она держится, мы можем ничего не почувствовать. Нам нужно соединить точки, что это застревание в наших существах проявляется как чувство, что мы застряли в жизни. Это одно и то же.

Успешно отрезанное от нас самих, Низшее Я выиграло руку и отложило свои карты. Его работа сделана. Но подождите секунду, потому что в последнее время наше Высшее Я стучалось, стучало, стучало в нашу внутреннюю дверь, говоря нам: «Эй, это не то. В жизни есть нечто большее ». И если мы сознательно идем по духовному пути, мы слышали этот призыв. Мы хотим больше.

Ощущение онемения совершенно отличается от ощущения ясности или пустоты. Фактически, он лишает нас огромных жизненных сил, чтобы поддерживать в высшей степени неестественное, застывшее состояние онемения. Это не наше первоначальное лицо, судя по всему. Оцепенеть - значит быть мертвым и вялым, а в нашем желании ничего не делать есть непреходящее качество. Кроме того, мы получаем странное чувство удовлетворения от того, что делаем вещи, которые, как нам известно, не подходят для нас.

Это та яма, в которую мы попали, когда мы подавлены и чувствуем себя безнадежными. Поначалу может показаться, что будет приятно позволить себе погрязнуть во тьме и отчаянии, но это наша собственная созданная тюрьма, в которую мы добровольно попали. Осознание этого может дать нам столь необходимый импульс, чтобы начать свой путь.

Но помните, мы попали сюда во время долгого медленного падения, и выбраться из него в одночасье не удастся. За эту работу не раздают шесты для прыжков. На самом деле, как можно догадаться, на этот счет существует духовный закон: мы не можем пропускать шаги. Если в какой-то момент кажется, что мы, наконец, вскочили с ног, это может быть так только потому, что мы проделали кропотливую работу, поставив одну ногу перед другой, и не сдались.

Онемение - большое препятствие, и мы должны преодолеть его инерцию. Мы должны захотеть отменить то, что сделали сами. Если мы долгое время болтались в глубокой темноте, мы можем даже не почувствовать, что у нас достаточно плацдарма в стране света, чтобы пересечь черту. Но так же, как плавание в болоте энергий низшего «Я» является самовоспроизводящимся, точно так же происходит подключение к материнскому источнику силы Высшего «Я». Жизнь с помощью нашего Высшего Я можно охарактеризовать как жизнь без усилий. Мы готовы платить цену за вкусности. И поступая так, мы получаем доступ к вечному источнику мудрости, отваги и любви, который постоянно наполняет нашу чашу.

Нам нужно получать новую информацию, которая может помочь нам выбраться из адских ситуаций, в которых мы слишком часто оказываемся. Ведь наш настоящий райский дом находится прямо за углом, и, как обнаруживает Дороти в Ассоциация Волшебник из страны Оз, он все это время был внутри нас, ожидая, когда мы его найдем.

В опыте Джилл

Утром 4 июля 1997 года я получил один из тех телефонных звонков, которые никто никогда и никогда не хотел принимать. Это мой брат рассказал мне, что Сара, его 18-летняя дочь, погибла в автокатастрофе рано утром. Ваше сердце просто останавливается, и вы знаете, что все никогда не будет прежним.

Ее уход был трагедией огромных масштабов, но в нем был еще и подарок. Это открыло меня так, как я не был раньше. Честно говоря, это произошло не сразу. В то время я был восемь лет трезвым, но все еще оставался замороженным эскимо энергии. Я вышла из морозильной камеры, но до холодильника еще не дошла. Так что прошло несколько дней, прежде чем я даже почувствовал боль от ее ухода и начал плакать.

Боль горя - это боль, которая может исцелить нас в глубоких местах, о которых мы никогда не думали, что нам придется идти. И хотя никто не пожелал бы этого опыта, я могу только задним числом сказать, что в некотором смысле благодарен за проход, который открылся, когда Сара ушла.

Утром в день ее похорон я сидел в тишине рассвета и смотрел на мягко текущую реку. Имея за плечами марку духовности, которую каждый поглощает на собраниях АА, я развил скромные отношения с Богом. Но, сидя там в то утро, я никому не сказал конкретно: «Ее дух ушел в рай, и я понятия не имею, что это значит. Я хочу знать."

Эти слова резонировали во мне, как глубинная бомба молитвы, которой они и были. И всего через месяц меня направили прочитать мою первую лекцию по Pathwork под названием Силы любви, эроса и секса, поскольку мой брак был лишен глубины и присутствия, как и мое детство. И это, казалось, открыло дверь в совершенно новый мир.

По мере прохождения Двенадцати Шагов в АА мне бросили вызов отрывочные инструкции по выполнению Четвертого Шага, в котором человек проводит «тщательную и бесстрашную моральную инвентаризацию». Когда я нашел эти учения из Руководства, мне показалось, что я обнаружил целую библиотеку, полную указаний. Одной жизни не хватит, чтобы проработать все, что предлагается в этом чудесном сборнике. Но я уселся и начал работать с Помощником, присоединился к группе, а позже сам стал Помощником.

Сара была светочем, которая покинула эту планету слишком рано. С другой стороны, я уважаю учение Руководителя, которое говорит нам, что никто не уходит, если на каком-то уровне они не согласились уйти. Я не могу сказать, почему она умерла тогда, когда умерла. Но, уходя, она сделала мне грандиозный подарок, за который я глубоко признателен. Я надеюсь, что однажды, в другой жизни, у меня будет шанс отплатить ей.

По опыту Скотта

Я хорошо помню, как впервые встал перед группой Pathwork, чтобы справиться с трудной ситуацией, с которой я столкнулся. Формат заключался в том, что вы стояли с Помощником в центре круга сидящих вокруг вас сверстников и ощущали чувства, связанные с рассматриваемой ситуацией. Вы спускаетесь через слои сознания и чувств, пока не найдете суть ситуации.

Я наблюдал, как другие люди делали это без особого труда. О, их работа иногда была напряженной, чтобы свидетельствовать, но процесс был простым. Я встал… и замер. Никакие тренировки мне не помогли. Оказывается, я не слишком хорошо чувствовал свои чувства. Я понятия не имел, что я так оцепенел. Кто знал?

Это породило дилемму: как научиться полностью чувствовать свои чувства, если вы не можете полностью их почувствовать? Что ж, оказывается, вы мягко используете свою позитивную волю. Мне посоветовали заявить о ежедневном намерении полностью ощутить свои чувства, а также молиться и просить о помощи. Так что я совершенно бесстрашно и поступил.

Я начал создавать то, что стало одновременно ежедневной молитвой и инструментом для установления позитивного намерения к переменам. Я начал ежедневно молиться, чтобы ощутить свои чувства, и, как и многие другие вещи, для этого потребовалось время и настойчивая воля. Через несколько недель плотина открылась, и я начал спонтанно плакать несколько раз в день. Потребовалось время, чтобы освободить немедленное отставание. В конце концов первоначальный поток замедлился, но эта река долгое время сдерживалась, и чувства продолжали истекать медленным, устойчивым потоком в течение года.

Позже я сосредоточился на ощущении своего реальные чувства. Я узнал, что есть много способов прервать и, таким образом, притупить наши чувства. Полное их блокирование - это самая крайняя крайность, но мы также можем неплохо справиться с ними, манипулируя ими. Я нашла места, где умалчиваю свои чувства. Например, если кто-то отменяет планы в короткие сроки, я могу не почувствовать всю глубину разочарования.

Я также находил места, где чрезмерно усиливал чувства. Если кто-то подрежет меня в пробке, я почувствую негодование, а не легкое раздражение. И я нашел места, где я подменяю одно чувство, потому что не хотел чувствовать другое. Если похоть - это нехорошо, я покрыл ее стыдом, а затем мне не понравилось это чувство, поэтому я скрыл его с чувством вины, а затем похоронил его под гневом, в конце концов подавив гнев на задний план. Гораздо лучше просто почувствовать похоть; Я понял, что это меня не убьет, и это не значит, что я должен действовать в соответствии с этим.

Оказалось, что мои настоящие чувства были довольно долгим путешествием. Это было частью моих ежедневных молитв в течение восьми лет, пока я не почувствовал, что действительно получил это. Это не означает, что я закончил учиться - я все еще учусь, - но к тому времени я полностью определился с намерением и практикой в ​​своей жизни.

Научиться чувствовать свои настоящие чувства, не манипулируя ими, было воротами в глубокие состояния ощущения жизни.