Так ты резина, а я клей?

Нам нужно начать признавать присутствие любой дисгармонии в себе как код Не в Истине. Если мы обратим внимание, то заметим не только то, что мы испытываем определенную дисгармонию, но и в некотором роде это выглядит и ощущается так же, как и то, что мы испытывали раньше. Много раз раньше.

Это вызвано тем фактом, что наши ошибочные представления о мире, которые Путеводитель называет «образами», обладают способностью привлекать к нам переживания, которые, казалось бы, подтверждают их - заставляют их казаться правильными. Их магнетическая природа, хотя и раздражает на поверхности вещей, является частью великого плана для нас, чтобы вывести наши душевные вмятины на передний план и в центр их исцеления. Как только мы поймем этот факт, мы изменим нашу точку зрения и отправимся на поиски этих закономерностей, поскольку они многое раскрывают.

Руководство предлагает, как проводить раскопки, - сделать что-то, называемое «Ежедневный обзор». В конце каждого дня нам нужно только записать несколько заметок о том, что мы пережили в тот день: о чувствах и связанных с ними мыслях. Это не то же самое, что вести дневник. В этом случае мы хотим быть краткими и конкретными, чтобы со временем мы могли оглянуться на нашу коллекцию дней и начать выбирать закономерности. Потому что мы не можем исправить то, что не можем найти.

Как только мы начнем понимать суть того, что расстраивает нашу тележку с яблоками, мы можем начать копаться, чтобы найти фразу, которая находит отклик у нас как «правду». «Меня недостаточно, и меня никогда не будет достаточно» или «Все, кого я люблю, покидают меня». Наши изображения не будут содержать больших, причудливых слов, потому что они были созданы, когда мы были очень молоды. И их может быть трудно поймать, поскольку мы им верим - крючок, леска и грузило. Вот почему часто не только полезно, но и необходимо работать с кем-то, кто обучен замечать изображения, когда они пролетают мимо.

Есть особый вид образа или веры, на поиски которой мы должны отправиться, потому что она наиболее ответственна за то, что нам вручили обратный билет на этот дуалистический план. Мы можем назвать это нашим расколом. Имейте в виду, что каждый из нас на данный момент представляет собой сшитого вместе Франкенштейна, состоящего из множества разрозненных аспектов, которые свободно связаны друг с другом, чтобы мы могли проявляться как единая форма. Однако за всем этим расколом и фрагментацией скрывается раскол ядра в котором мы буквально разорваны на две части двумя противоположными убеждениями.

Вообще говоря, мы перенимаем одну половину нашего сплита от матери, а другую половину - от отца. Так, например, если у мужчины есть отец, который был очень требовательным, но все же всегда соперничал с ним, молчаливо обращаясь с ним, если он когда-либо казался затмевающим отца, он мог бы заключить: «Если я буду хорошо работать, меня отвергнут». . » Между тем, мать требовательна и очень критична всякий раз, когда у мужчины что-то не получается, например, хорошие оценки. Тогда другая половина раскола будет такой: «Если я не буду хорошо себя вести, меня отвергнут».

На уровне нашего раскола мы не можем победить. Мы проводим свою жизнь в тревоге и суматохе, борясь между двумя противоположными убеждениями, которые оба приводят к боли. Это пример дуалистической ловушки, которую мы должны полностью вывести на поверхность нашего осознания, чтобы начать ловить ее в действии. Теперь может показаться, что работа - это просто выявление душераздирающего недоразумения, содержащегося в нашем расколе, и внесение его в наше сознательное осознание. Фактически, только здесь начинается наша настоящая работа. Потому что то, что мы осознаем ошибочное убеждение, не останавливает его работу.

Во-первых, осознайте, что у нас есть очень реальная тенденция привносить образ или расщепление в наше сознание, только чтобы потерять контроль над ним, и он снова ускользнет в черное море нашего бессознательного. Итак, посоветуйтесь мудрым: если что-то случится, запишите это черным по белому. Узнай это. Начните искать, где он появляется, и будьте готовы увидеть его повсюду. Потому что наши скрытые убеждения распространяются на всю нашу жизнь; они вездесущи и коварны.

Во-вторых, осознайте это: наши образы не являются настоящей причиной всех наших болезней, в отличие от нашего низшего «Я». А наше низшее «Я» просто использует наши образы для своих злых игр в прятки. Работа заключается в нашей готовности умереть в наших ошибочных убеждениях и обнять реальность того, что мы были неправы. Знание истины - как о том, кто мы есть, так и о любой ситуации в нашей жизни - убирает клин, который Низшее Я использовало, чтобы держать нас отдельно.

Итак, в приведенном примере нам также нужно раскрыть истину: ни одна из этих вещей не является правдой. Мы любимы, и мы любимы не только Богом, но и нашим собственным Высшим Я и другими людьми в нашей жизни - хотя и несовершенно - и независимо от того, что мы делаем или не делаем, мы никогда не можем быть отвергнуты Царство Небесное, потому что это наш настоящий дом. Мы просто забыли об этом.

Мы всю жизнь сопротивлялись и избегали, ведя себя так, как мы надеемся, что никогда больше не будет испытывать чувство унижения. Мы должны прийти к пониманию того, что смирение - это, по сути, путь к божественному. И мы должны стать готовыми отказаться от нашей неправильной позиции, которая говорит: «Но так оно и есть. И исходя из этого, мне нужно постоянно защищаться, чтобы оставаться в безопасности ».

Если бы наши скрытые убеждения были правдой, это имело бы смысл. Но это неправда, и наша жизнь приносит им меньше удовлетворения. Потому что они заставляют нас проводить дни в постоянном приседании, наклоняться к ветряным мельницам и вести себя так, чтобы люди реагировали на их собственный негатив, что только заставляет нас думать, что нам нужно держать оружие в полувосстановленном состоянии.

В опыте Джилл

В процессе работы я обнаружил ряд образов или ошибочных убеждений, которые действуют как истины, которые становятся самоочевидными. Наша жизнь превращается в эти продолжающиеся драмы, в которых мы воссоздаем оскорбительную «правду» только для того, чтобы внутренне корчиться от тоски от того, как больно продолжать это делать. Короче говоря, вот как работает все человечество.

Вот несколько моих изображений:

• Меня недостаточно, и меня никогда не хватит.
• Люди намерены обидеть меня.
• Я не попал.

Поэтому, когда я не получаю признания на работе за мой вклад, это будет противоречить моему убеждению, что это было намеренно, потому что люди, как я считаю, намереваются причинить мне боль. Кроме того, это подчеркивает мою убежденность в том, что «меня недостаточно». В этот момент вера в «и меня никогда не будет достаточно» просто нарастает. Это все равно что сказать, что эта боль будет длиться вечно, и действительно, именно так она и чувствовала.

Мне также очень помогло раскрыть свой раскол. Это произошло, когда я, по сути, вел дневник, хотя в то время у меня было намерение высказать свою селезенку моему Помощнику о том, что меня съедало. Тем не менее, пока я писал, мне удалось уловить нить моего Высшего Я, и я обнаружил, что записываю свой раскол.

Сначала была часть о боли, которую я испытал, когда меня увидели. Я вырос в фермерском сообществе Среднего Запада, и, хотя лично я никогда не жил на ферме, у меня были родственники, которые занимались сельским хозяйством, и оба моих родителя выросли на фермах. Если бы мне пришлось резюмировать свой взгляд на вещи, это было бы так: если бы меня увидели, меня заставили бы работать.

Вот как обстоят дела во многих фермерских семьях. Но это не значит, что каждый, кто растет на ферме, плохо на это реагирует. Наш взгляд на вещи может совпадать, а может и не совпадать с реальностью того, что произошло, и это нормально. Главное - это наше мнение. Это среда, которая вывела мою душевную вмятину на поверхность.

Я ненавидел чувство, что меня ценили только за мой вклад в работу по дому. Так что для меня, если бы меня видели, было больно. В результате я разработал способ маскировки, чтобы я мог появиться в жизни и быть невидимым. Можно представить, как это могло вызвать конфликт по поводу другой стороны моего раскола - того, что я получил от другого родителя, - а именно ощущения того, что меня не видят. И, конечно, было больно.

Правда о нашем расколе в том, что это игла, в которую мы никогда не сможем заправить. Единственный выход - просто умереть от этой боли. Когда что-то меня не так трогает, мне нужно остановиться и спросить себя: проблема в том, что мне не нравится то, как меня видят? Или они меня просто не видят?

Как я обнаружил, выполняя свою работу по исцелению, я могу избавиться от остаточной боли, связанной с моими внутренними противоречиями. Можно утверждать, что это мало что изменит, но на самом деле это меняет все. Это меняет то, как я отношусь к миру, когда я отказываюсь от своей аргументации, что «сукины сыновья хотят меня достать». И, что, пожалуй, самое главное, мне становится любопытно, что случилось с другим - что заставляет их действовать так, как они?

В десяти случаях из десяти другой человек - это человек, у которого есть собственные образы. Когда наши образы заряжены напряжением, мы магнитно притягиваем к себе людей, у которых есть совпадающие образы, которые находят отклик у нас. Это Бог в действии, помогая нам увидеть, что нам нужно, чтобы исцелить то, над чем мы пришли сюда работать.

По опыту Скотта

Я не могу сказать достаточно четко об изображениях, так это то, что они бессознательный верования. Дело в бессознательный это то, что чаще всего у вас есть не знаю из этого. На самом деле изображения часто зарыты настолько глубоко, что зачастую их можно сначала найти только косвенно, по внешним свидетельствам жизни. Даже когда я пишу о своих изображениях, я задаюсь вопросом, может ли кто-нибудь всерьез поверить, что это исходит от вполне нормального, компетентного человека. Тем не менее, общаясь со многими сверстниками на пути, они тоже нашли в этом безумные убеждения. Тем не менее, какими бы шокирующими они ни казались вначале сознательному разуму, как только изображение появляется, мы также понимаем, что это то, что мы долгое время считали правдой, хотя и бессознательно.

В первой главе я написал об образе, который нашел: «Если я буду сильным, меня будут любить». Я думаю, что это произошло примерно в 13 лет, в трудное время в моей жизни после смерти моей матери. Что ж, становится еще интереснее ...

В детстве у меня была одна неприятная проблема со здоровьем, связанная с моими носовыми пазухами. Начиная с очень юного возраста, примерно до двух лет, у меня был ужасный синусит. Мне почти круглый год давали рецептурные деконгестанты, чтобы мой нос был чистым. Пару раз в год у меня развивался полный бронхит, и у меня было несколько недель страданий.

Ни один из моих врачей не нашел ничего плохого. Несколько раз я проходила тесты на аллергию, и ко всему всегда возвращалась отрицательно. Мне даже однажды сделали осмотр носовых пазух, надеясь, что они найдут там что-нибудь, например, ластик для карандашей из конца 60-х или автомобильную шину Hot Wheels. Это продолжалось и во взрослой жизни, и я думал, что это просто моя участь в жизни.

Затем, когда мне было чуть за 30, я начал понимать, что заложенность носовых пазух - это не просто случайность и не чисто медицинское состояние. В конце концов, у меня были периоды по несколько месяцев с полностью очищенными пазухами. Мне стало любопытно, что на самом деле могло быть причиной этого. Я начал накапливать все подсказки в своей жизни: когда я дышал чистым и когда он снова вернулся, когда он оставался низким уровнем засорения и когда он перерос в синусит. И я начал молиться, чтобы узнать правду.

Затем однажды у меня было мощное осознание того, что у меня было скрытое убеждение: «Если я заболею, меня будут любить». Я был шокирован. Я также был сбит с толку своим противоположным образом: «Если я буду сильным, меня будут любить».

Так что часть меня побуждала быть сильной, чтобы продолжать тренироваться в Ironman. И как только я становился сильным, включалась другая часть, и мне становилось плохо. Это помешало бы моему обучению. Моя вера в то, что я должен быть сильным, чтобы меня любили, помешала бы той части меня, которая намеревалась заболеть. И вера в то, что я должен быть болен, чтобы меня любили, разрушила бы ту часть меня, которая намеревалась быть сильной. Я ходил туда-сюда. Я качаю головой, думая об этом.

И все же только через процесс глубокого слушания - а не суждения - возникают ключи к следующей стадии исцеления. Я пришел к выводу, что в раннем детстве я переставал дышать или тяжело дышал с поверхностным дыханием. Когда я все еще делал это, будучи взрослым, я просто не подавал воздух или ци высоко в легкие, и они забивались. Когда я изменил это, моя функция легких резко улучшилась.

Примерно через шесть месяцев после начала моих отношений с Джилл у нас возникла довольно серьезная проблема, и посреди нашей борьбы у меня начались судороги в легких. В течение нескольких дней я мучился от глубокого рваного кашля, даже после того, как мы разрешили нашу проблему. Что касается моего тела, я повторно переживал старую травму, и мой привычный способ справляться и реагировать сработал. Исцеление может быть долгим и кропотливым процессом.