Теперь давайте посмотрим на сознание под другим углом. Нам, людям, трудно понять, что сознание пронизывает все творение. Наш человеческий разум приспособлен считать, что это связано исключительно с человеческой формой, связано с мозгом и является побочным продуктом нашей личности. Это не так.

Сознание не нужно привязывать к фиксированной форме, поэтому оно повсюду. Это также во всем, включая, конечно, каждую частицу материи. В неодушевленной материи сознание затвердевает, так же, как энергия окаменела в неодушевленном объекте. Эти две вещи - сознание и энергия - не одно и то же, а скорее взаимосвязанные аспекты проявлений жизни.

По мере того, как эволюция следует своим курсом, энергия и сознание становятся все более и более подвижными и яркими, поэтому все движется быстрее. В случае сознания оно приобретает осознанность. Что касается энергии, он приобретает больше творческих способностей, чтобы создавать формы и двигаться.

За долгое время сознание прошло разделение. Процесс, благодаря которому это произошло, невозможно описать словами. Однако в результате аспекты сознания теперь, так сказать, плавают во Вселенной. Каждая черта, о которой мы можем думать, каждое отношение, известное человечеству, каждая личностная черта, которую мы можем вообразить, является проявлением сознания. И каждую частицу сознания, которая еще не интегрирована в целое, нужно синтезировать и объединить со всем, что есть, чтобы создать одно гармоничное целое.

Здесь нам нужно будет задействовать наше воображение, чтобы продолжить. Например, можем ли мы представить, что какая-то знакомая черта личности может существовать отдельно от человека? Что черта не в человеке сам по себе, но парящая частица всеобщего сознания?

Неважно, хорошая это черта или плохая. Это может быть что угодно: любовь, настойчивость, лень, нетерпение, леность, упрямство, доброта или злоба. Каждый должен быть включен в проявляющуюся личность. Ибо это единственный способ для каждого быть гармонизированным и очищенным, обогащая проявляющееся сознание и создавая условия для объединения сознания по мере развития эволюции.

Об объединении. Важно понимать, что если аспект сознания деструктивен или дисгармоничен, он должен оставаться отдельным. В этом может убедиться любой человек, который выполнял свою личную работу. Положительные черты, которые являются конструктивными частями сознания, представляют собой гармоничный кусок пирога. Они обогащают целое и расширяют все единое поле. Ограничения человеческого языка не позволяют идти дальше в попытках объяснить это, и, во всяком случае, это учение принесет нам наибольшую пользу, если информация будет практической, а не абстрактной.

Каждый аспект сознания имеет свои уникальные характеристики, такие как вибрация с определенной скоростью в соответствии с его природой. Это верно для тех, кого мы можем обнаружить с помощью наших пяти чувств, а также для многих других сенсорных выражений, которые мы не можем воспринимать. Ведь существует бесконечно больше цветов, запахов и оттенков, чем мы знаем.

Люди - это совокупность многих, многих аспектов сознания. Некоторые всегда были чистыми, другие уже были очищены, а третьи аспекты негативны и деструктивны, а потому отделены друг от друга, как придатки. Наша задача, когда мы воплощаемся, состоит в том, чтобы преобразовать эти изолированные аспекты и объединить их в различные аспекты сознания. Какой новый способ объяснить человеческое существование!

Это применимо к человечеству, а также к другим более высоким уровням сознания, где борьба не столь болезненна или жестока. Осознавая, что там Он высшие государства могут помочь нам в работе, которую мы должны делать здесь. Наше затруднительное положение состоит в том, что мы обычно не понимаем, что происходит. здесь. Мы слепы в отношении борьбы, в которую попали, и это только усугубляет ситуацию.

В какой бы степени в человеке ни находились напряжение и борьба, до такой степени различные аспекты сознания противоречат друг другу. Мы блуждаем, пытаясь отождествить себя с тем или иным аспектом, не осознавая, о чем идет речь. Слепо идя через этот лабиринт, мы также не осознаем, что такое наше Настоящее Я, где оно находится и как найти его посреди этой путаницы.

Мы не уверены, являемся ли мы нашими лучшими качествами, или, возможно, мы - строгая совесть, которая ругает нас за наши отрицательные качества. Или мы, может быть, разрушительный демон, который прячется внутри? Какая часть наша лучшая личность? Это наша ярость на этого демона? Или та часть, которая притворяется, что демона не существует? Знаем мы это или нет, но внутри нас происходит такой поиск. И будет лучше, если мы сможем осознать, что эта борьба существует. Любой путь самопознания рано или поздно столкнется с этими вопросами. По сути, это проблема самоидентификации. Кто мы на самом деле?

Кто я?

Это проблема, которую люди отождествляют с любым из упомянутых нами аспектов. Потому что мы не наши отрицательные черты, и мы также не совесть, которая нас за них наказывает. Мы даже не наши положительные качества. Несмотря на то, что нам удалось интегрировать положительные части во все наше существо, это не то же самое, что отождествлять себя с ними. Правильнее было бы сказать так: я часть, которая управляла этой интеграцией, сортируя, решая, думая, действуя и желая. Это то, что позволило мне впитать в себя аспекты, которые раньше были придатком.

Каждый аспект сознания, над которым мы работаем, чтобы исцелить и поглотить, имеет собственную волю. Если мы начали путь самоисцеления, мы, вероятно, уже знаем об этом. Если мы слепо боремся и заблудимся, мы будем находиться под контролем каждого из этих различных аспектов, потому что мы еще не нашли свое Настоящее Я. Как только мы по-другому отождествляем себя с нашим Истинным Я, мы обнаружим свою силу. Наша слепая вовлеченность окутывает нас и перекрывает нашу творческую энергию. Отсутствие самоощущения приводит нас к чувству отчаяния.

Если из-за нашей слепоты мы ошибочно полагаем, что мы только наши разрушительные части, мы запутываемся в особом виде внутренней битвы. С одной стороны, мы будем реагировать яростной ненавистью к себе, самонаказанием и самоуничтожением. С другой стороны, если мы считаем себя этими отрицательными качествами, как мы можем хотеть отказаться от них? Зачем вообще сталкиваться с ними и пытаться разгадывать их?

Взад и вперед мы метаемся между «я должен оставаться таким, какой я есть, неизменным и неулучшенным, потому что это то, кем я являюсь, и я не хочу прекращать существовать» и «я такой ужасный, у меня нет права на существование; Я должен наказать себя прямо из существования ». Если мы верим, что этот конфликт реален, как мы можем смириться с ним? Итак, мы усыпили весь беспорядок.

Затем мы идем по жизни, живя «как будто». Притворяясь, мы перекладываем нашу личность на маску. Теперь наша борьба состоит в том, чтобы не разоблачить ложное предлог, под которым мы живем. И отказаться от притворства? Никогда. Альтернатива - снова погрузиться в эту болезненную борьбу. Неудивительно, что у нас такое сопротивление! И тем не менее, это все такая трата. Ибо все это даже не истинная реальность. На самом деле is Настоящее Я, которое не является ни нашими худшими аспектами, ни нашим страхом перед существованием, ни плащом, который пытается скрыть все это. Наша главная забота: мы должны найти это Настоящее Я.

Работаем с тем, что можем

Прежде чем наше Настоящее Я сможет полностью проявиться, уже есть его часть, которая доступна нам прямо сейчас. Это наше сознательное я в лучшем виде, как оно есть в данный момент. Это может быть только ограниченная часть нашего большего существа, но это мы. Это то «я», которому нужно начать наводить порядок во всей нашей неразберихе. На самом деле это уже проявляется во многих сферах нашей жизни, но мы воспринимаем это как должное. И на сегодняшний день мы еще не применили его к ситуации, когда мы слепо контролируем ложную личность, и к последствиям, которые это проистекает.

Можно с уверенностью идентифицировать себя с «Я», которое способно принять решение по-настоящему столкнуться с этим конфликтом. Это та часть нас, которая может наблюдать за происходящим. И по мере того, как мы просыпаемся и обретаем более высокую степень самосознания, мы можем принимать решения и выбирать свое отношение. Мы также можем изменить это и сказать, что по мере того, как мы принимаем определенные решения и выбираем определенные отношения, наше сознание будет пробуждаться и расширяться.

Большинству людей не удается правильно использовать ту часть сознания, которая им доступна немедленно, там, где они испытывают наибольшие страдания и конфликты. Мы не осознаем, насколько сильна эта часть нас, чтобы помочь нам разобраться в проблеме идентичности. Но как только мы начнем систематически это делать, в нашей жизни произойдут серьезные изменения. Когда это произойдет, мы выйдем на новый этап нашего развития.

Мы можем полагаться на наше уже существующее знание истины. И мы можем положиться на нашу способность действовать доброжелательно. Мы можем призвать нашу способность быть позитивными, мужественными и преданными делу в этой борьбе за то, чтобы найти свою идентичность. И мы можем выбрать, как поступить с этой проблемой. В той мере, в какой мы делаем эти вещи, наше сознание будет расширяться и все больше проникаться духовным сознанием.

Если мы не вкладываем сознание, которое мы уже можем использовать, чтобы использовать в своей жизни, тогда духовное сознание не будет проявляться через нас. Но если мы применим наше существующее сознание, то новое вдохновение и понимание глубокой мудрости поднимутся из глубин нашего существа.

Но если мы будем продолжать следовать линии наименьшего сопротивления, поддаваясь слепому вмешательству и отказываясь от открытия своей истинной личности, мы довольствуемся жалким существованием и останемся застрявшими в старой колее реагирования по привычке, а затем оправдания своего плохого поведения. . Если мы будем продолжать заниматься компульсивным поведением и теряться в безнадежных негативных мыслях, мы будем продолжать кружиться в своем несчастье. Тогда наше нынешнее сознание нельзя будет использовать.

В результате наше сознание ни на йоту не расширится. Он также не будет преобразовывать и синтезировать те отрицательные черты, с которыми он теперь ошибочно отождествляется. Отсюда мы не сможем привнести какие-либо более глубокие ценности, если мы не будем работать с уже доступными нам ценностями. Это духовный закон жизни, который применяется на всех уровнях нашего существа. Мы не должны относиться к этому легкомысленно.

С какой областью мы себя отождествляем?

Многие из этих учений говорят о Высшем Я, Низшем Я и Маске Я. Эти три сокращенных термина фактически охватывают множество вопросов, поскольку каждый из них включает множество вариаций и подразделений. Для нашего удобства мы можем классифицировать определенные аспекты сознания в зависимости от того, к какой категории оно принадлежит. Следовательно, когда мы отождествляем себя с определенным аспектом или группой аспектов, мы погружаемся в эту область себя.

Например, одним из проявлений Высшего Я является добрая воля. Но у нас есть другая воля к добру, которая не является аспектом Высшего Я, и мы можем легко спутать их. Однако они ни в коем случае не одно и то же. Вторая версия - это наше желание быть хорошими для виду. Здесь мы используем свою доброту, чтобы служить отрицанию нашей плохости или низшего «Я». Мы делаем это, когда сознательная часть нас, которая решает и выбирает, не хочет брать на себя задачу противостоять нашим негативным аспектам.

Наши деструктивные аспекты - демонические части нас - очевидно, как дома, в нашем низшем «Я». Итак, как насчет огромной вины, которую мы испытываем по поводу наших деструктивных аспектов, которая угрожает наказать и даже уничтожить нас из-за аспектов нашего Низшего Я - несомненно, это выражение нашего Высшего Я, верно? Нет, нет, хотя легко для нее позирует. На самом деле наша вина более разрушительна, чем сама наша разрушительность.

Наша вина полностью проистекает из нашей ложной самоидентификации. Если мы верим, что на самом деле являемся нашим демоном, тогда выбор кажется очевидным: мы должны уничтожить себя. Но мы боимся уничтожения, которое заставляет нас держаться за нашего демона. Но если мы будем наблюдать за демоном, то теперь мы сделали крошечный шаг. Этого достаточно для того, чтобы мы начали отождествлять себя с той частью нас, которая наблюдает.

Не забывайте, никто из нас полностью не поглощен этой борьбой. Если бы это было так, у нас не было бы надежды когда-нибудь выбраться из этого. Так что наши отрицательные стороны - это не все мы. Мы можем найти множество аспектов нашего существа, в которых мы используем силу нашего творческого мышления, расширяя свой разум и, как результат, создаем что-то продуктивное. Но давайте сосредоточимся на тех областях, которые не так хороши, в которых мы не можем быть продуктивными или экспансивными.

Пока мы не можем - или, точнее, не желаем - замечать свои разрушительные части, мы потеряемся в них. Оттуда невозможно добиться правильной самоидентификации. И хотя наше желание скрыть свою разрушительность хуже, чем то, что мы скрываем, оно, по крайней мере, показывает, что мы желаем покончить с нашей разрушительностью. Таким образом, наше желание скрыть деструктивность нашего Низшего Я - это неуместное, неправильно прочитанное и неправильно понятое сообщение, исходящее от нашего Высшего Я, которое стремится к свободе. Так что это неправильный способ интерпретации стремления нашего Истинного Я и неправильный способ применения решения.

Наша задача

Вернемся к той части нас, которая наблюдает. Пришло время увидеть, как мы можем лучше активировать и использовать свое сознательное я. Потому что мы хотим расширить этот аспект нас самих, освободив место для проникновения в него вселенского сознания.

Когда мы только начинаем свой духовный путь, наша работа состоит в том, чтобы снять маску, отказавшись от нашей защиты. Мы также должны преодолеть свое сопротивление разоблачению наших постыдных ошибок. Как ни странно, мы переживаем, что признание наших отрицательных качеств приносит новую свободу. Почему это так? Очевидный ответ заключается в том, что просто иметь смелость и честность видеть себя в истине освобождает. Создает желанное облегчение. Но это еще не все.

Когда мы признаем разрушительную часть себя, в нашей идентификации происходит очень тонкий, но отчетливый сдвиг. До этого мы слепо разыгрывали нашу деструктивность, поэтому эти аспекты нас беспомощно контролировали. Это показатель того, что мы считали их такими, какие мы есть.

Поскольку мы отождествляли себя с ними, мы не могли позволить себе признать их. В конце концов, они недопустимы. Но как только мы видим то, что ранее было неприемлемым, мы перестаем быть неприемлемыми. Теперь мы отождествляемся с той частью нас, которая может и решает взглянуть.

Затем другая часть нас берет верх, которая действительно может что-то с ними сделать. Для начала это может быть только наблюдение за ними и нащупывание, чтобы понять, почему они здесь. Но сейчас мы находимся в совершенно иной ситуации, чем раньше, когда мы определили уродливые черты характера.

Как только мы их отождествляем, мы перестаем с ними отождествляться. Вот почему это освобождает нас от осознания худших сторон нашей личности после эонов борьбы с нашим сопротивлением, чтобы увидеть свое настоящее «я» в правде. Как только мы проведем это четкое различие, станет все легче и легче осознавать себя такими, какими мы являемся сейчас.

Когда мы сделаем это - определим, наблюдаем и четко опишем, какими были наши деструктивные аспекты до сих пор, - мы найдем свое Настоящее Я, с которым сможем безопасно идентифицироваться. Отсюда у нас есть много вариантов, наиболее важной сейчас является способность идентифицировать, наблюдать и формулировать. Это избавит нас от ненависти к себе. Но до тех пор, пока мы пренебрегаем этим важнейшим процессом отождествления с нашим Истинным Я, кажется, нет способа избежать ненависти к себе.

Энергия, к которой мы сейчас подключились, имеет дополнительные возможности. Он может распознать и принять новое отношение, свободное от самооценки, которое кажется таким разрушительным. Эта часть может правдиво судить о негативе. Но есть огромная разница между такой полезной критикой и верой в то, что мы судим о том, кто мы есть. Полезно осознавать, что эта часть нас самих - та часть, которая признает нашу деструктивность - имеет другие доступные варианты, что делает ее намного ближе к нашей конечной реальности.

Обратите внимание на то, как по-разному ощущается осознание того, что задача быть человеком - нести с собой негативные аспекты с целью их преобразования и воссоединения с целым. Эта точка зрения дает место правдивости, не чувствуя безнадежности. Заметьте, как это достойно осознавать, что мы предпринимаем эту важную задачу ради эволюции!

Поэтому, когда мы попадаем в этот мир, мы приносим с собой негативные аспекты. Есть важные законы, которые определяют, какие аспекты мы привнесем, но каждый человек выполняет огромную задачу, выполняя эту работу. Тот, кто не предлагает выполнять такую ​​работу, действительно может быть уже достаточно очищенным и, следовательно, относительно гармоничным и развитым. Но они не способствуют универсальной эволюции, как мы, когда выполняем эту работу по самореализации. Наша задача дает нам повод почувствовать большое достоинство, которое перевешивает сиюминутные страдания, которые накапливаются из-за того, что мы потеряли из виду, кто мы есть на самом деле.

Когда мы имеем дело с мирами за пределами дуальности, мы постоянно сталкиваемся с очевидными противоречиями. Именно это происходит, когда мы приближаемся к высшей реальности. Один из них заключается в следующем: мы должны признать наши уродливые аспекты частью того, кем мы являемся, и взять на себя ответственность за них, прежде чем мы сможем по-настоящему понять, что это не то, кем мы являемся. Вполне возможно быть ответственным за них и не верить, что они - наша единственная реальность.

Только когда мы берем на себя ответственность за них, мы приходим к чудесному осознанию того, что мы не они. Скорее, мы несем в себе что-то, за что готовы взять на себя ответственность в целях эволюции. Сделав этот важный шаг, мы готовы к следующему шагу: интеграции.

Итак, чтобы резюмировать шаги, которые мы сделали до сих пор:

1. Мы полусонные, живем в атмосфере незнания, кто мы такие, и слепо сражаемся со всем, что ненавидим в себе, сознательно, полусознательно и бессознательно.
2. Затем мы начинаем просыпаться, наблюдая и четко говоря о том, что нам не нравится. Теперь мы можем чувствовать, что это всего лишь наш аспект, а не тайная истина о том, кто мы есть.
3. Мы все больше и больше становимся «я», которое наблюдает, и мы осознаем, что можем делать новые выборы. Мы откроем для себя варианты и возможности, о которых никогда не мечтали раньше, не по волшебству, а пытаясь избежать того, чтобы нас игнорировали раньше. Такие новые взгляды могут включать: принятие себя, которое не делает вещи непропорциональными; учимся на наших ошибках; настойчивость в том, чтобы продолжать идти, даже если у нас нет мгновенного успеха; начните верить в неизвестные возможности, которые проявятся только тогда, когда мы займем такое выгодное отношение.

После того, как мы начнем осваивать такие новые способы восприятия самих себя, мы сможем перейти к четвертому и последнему шагу:

• Мы поймем причину наших негативных, деструктивных аспектов, и это растворит их, чтобы они могли быть повторно интегрированы.

По мере того, как наше сознание расширяется и сливается с универсальным сознанием, духовная реальность может раскрыться еще больше. Вот что значит очистить себя. В той мере, в какой мы делаем это, ведя свою жизнь таким образом, общее сознание Вселенной становится менее расщепленным на отдельные частицы. Вот как мы все работаем вместе, чтобы достичь объединения.

Делать следующий шаг

Когда мы рассмотрим все сказанное, мы поймем несколько важных вещей. Для начала мы увидим, насколько важно распознавать наши демонические черты, основанные на искажении истины. Мы возьмем на себя ответственность за эти деструктивные аспекты самих себя, которые, как это ни парадоксально, освободят нас от отождествления с ними. Мы полностью узнаем, кто мы есть, и увидим, что отрицательные стороны - это просто придатки, которые мы можем снова включить в себя по мере их растворения. Поступая так, их основная природа и энергия могут стать частью нашего сознания, свободно живущего в этом мире.

Какой бы неприятной ни была наша текущая реальность, мы можем с ней справиться. Принимая и исследуя это, мы больше не будем бояться этого. Истинная сила нашего настоящего «я» - поскольку оно существует прямо сейчас - заключается в том, что мы способны замечать, что происходит, и делать другой выбор. Шаги к осознанию большего божественного сознания, которое мы предпринимаем, включают открытие и познание себя по-новому.

Пока мы не начнем предпринимать эти шаги, наше самое глубокое и истинное «я» останется теорией и потенциалом. Это не будет частью нашей нынешней реальности. Мы можем знать об этом, даже полагая, что он существует. Но мы не сможем получить к нему доступ, пока не применим сознание, доступное нам прямо сейчас, для решения наших повседневных проблем.

По мере прохождения этих четырех этапов наш сознательный разум откроется новой мудрости и истине. Вместе с этим придет энергия, сильные чувства, любовь и способность преодолевать болезненные противоположности. Наша жизнь станет более насыщенной, если мы переориентируемся на создание большего количества удовольствия и радости.

Когда мы начинаем отождествлять себя с нашим Истинным Я, происходит глубокий сдвиг, при котором уходит, казалось бы, бездонный ужас, который мы чувствуем в нашей душе. Многие из нас могут не испытывать этот ужас сознательно. Но когда мы стоим на пороге нашей работы, готовые переступить порог из одного состояния в другое - когда мы готовимся перейти от потерянных, слепых и сбитых с толку к тому, чтобы стать нашим Настоящим Я, - этот ужас поднимется. Вернее, мы осознаем свой ужас.

Для некоторых этот переходный период может длиться неделями. Для других это может продолжаться в течение многих воплощений. Это наш выбор. Мы можем скрыть свой ужас или взглянуть ему в лицо. Если мы решим встретиться с этим лицом к лицу, мы быстрее пройдем этот переходный этап. Скрытие этого нам ничего не дает. В любом случае это оставит неизгладимый след в нашей жизни.

Но наши скрытые страхи не менее болезненны и ограничивают жизнь, чем этот ужас. На самом деле, как раз все обстоит наоборот. Ужас существует только потому, что мы еще не знаем, что существует Настоящее Я за пределами негативных аспектов, которые мы ненавидим. Если у нас не хватит смелости исследовать, оправдан ли этот страх или нет, мы не сможем выяснить, что это не так. Мы никогда не узнаем правду о том, что мы намного больше, чем то, чем мы боимся.

Большая часть человечества стоит на грани, желая сделать этот шаг. Но тут мы сомневаемся. Ибо этот край похож на обрыв. Так что мы довольствуемся полусырым существованием. Мы не переходим в следующее состояние, и ужас кипит в наших душах. Затем мы отрицаем этот ужас, вытесняя его из нашего сознания, где этот подавленный террор наносит ущерб нашей личности. Мы теряемся все больше и больше, поскольку мы все больше и больше отдаляемся от ядра нашего существа.

Когда мы наконец решаемся столкнуться со своими страхами, ужас исчезает. Мы обнаруживаем, что можем узнать, кто мы есть на самом деле. Жизнь не должна быть ужасной. Он может быть полным и богатым, открытым и бесконечным. Как только мы начинаем наблюдать за собой, мы меняем свою личность и больше не чувствуем желания уничтожить себя. Нам также не нужно скрывать свою личность за маской, поскольку наша истинная личность - это не ненавистный демон или мелкое эгоистичное эго. Короче говоря, отождествляя себя с нашим Истинным Я, мы устраняем ужас уничтожения. Это не просто страх смерти, а страх быть уничтоженным, что не одно и то же.

Выбор

Вернемся к сознательному уму, к которому мы имеем доступ прямо сейчас. У него есть способность наблюдать себя - или отщепленный аспект себя - и у него есть выбор. И отношение, которое мы выбираем к нашим нежелательным, неразвитым качествам, будет иметь значение. Это ключ к нашему расширению.

Пробуждение или расширение нашего сознания часто считается магическим процессом, который происходит внезапно. Нет, это не так. Единственный способ проснуться - достичь истинного духовного сознания - это обратить внимание на материал в нас, который в настоящее время не реализуется полностью. Каждый раз, когда мы находимся в депрессии или тревоге, каждый раз, когда мы чувствуем безнадежность или любое другое негативное отношение к ситуации, у нас есть варианты.

Но с нашей стороны потребуется внутренний акт воли, чтобы разбудить спящие силы и заставить их двигаться. Когда мы используем для этого имеющийся у нас потенциал, раскрывается гораздо большая сила. Это происходит постепенно и органично. Слишком часто люди сидят на подушке или занимаются какой-либо другой духовной практикой в ​​ожидании чуда. Между тем их разум погряз в негативе. Мы либо будем разочарованы, либо разочарованы. Но вот правда: никакие упражнения, усилия или надежда на благодать никогда не принесут нам подлинного осознания или проявят наше Настоящее Я.

В наших мыслях огромная сила. Большинство из нас недооценивают то, что мы можем сделать с этой творческой энергией. Таким образом, мы пренебрегаем силой, которой обладаем, чтобы воссоздать лучшую жизнь для себя. Использовать эту силу сложно, но это также увлекательное приключение. Прямо сейчас мы можем начать исследовать самые дальние уголки нашего сознательного разума, ища новые и лучшие способы преодоления наших трудностей. Как отреагировать более конструктивно? От нас не требуется реагировать так, как мы. У каждого из нас много мыслей и поэтому в нашем распоряжении много возможностей. Мы можем стремиться к новой цели.

Если мы сопротивляемся наблюдению за собой и изменению нашей идентификации, мы останемся отождествленными с тем, что мы больше всего ненавидим в себе. В такой степени мы не сможем получить доступ к новым параметрам. Но если мы можем задать себе этот вопрос: «Какое отношение я хочу занять к тому, что я наблюдаю во мне, что мне не нравится?» мы добьемся больших успехов.

На самом деле, осознание того, что мы можем изменить свое отношение, - одно из самых значительных открытий, которые мы можем сделать на этом этапе нашего духовного путешествия. И это не требует грандиозного откровения от нашего Истинного Я. Это просто означает, что мы используем то, что у нас есть, чтобы работать с тем, что, между прочим, мы сделали доступным для себя на протяжении всех тысячелетий, которые мы развивались.

Каков наш выбор в отношении нашей позиции по поводу того, что мы наблюдаем? Мы можем продолжать пребывать в полной тревоге и безнадежности, думая, что невозможно измениться и когда-либо стать другими - что это действительно все, что нам нужно. Кстати, это то, что мы делали до сих пор, только не осознавая. Или мы могли бы пойти в столь же неверном, но противоположном направлении, воображая, что у нас есть возможность внести радикальные изменения в одночасье. Это не лучше и не позитивно, поскольку неизбежно приведет к разочарованию, но с добавлением оправданного негатива. И нереалистичная безнадежность, и нереалистичная магическая надежда - крайности, и каждая из них ведет к порочному кругу, который никогда не сможет привести нас к нашему Истинному Я.

Так это единственные варианты? Разве наш ум не может придумать ничего другого? Как насчет чего-то вроде этого: «Велики шансы, что по пути я забуду и снова потеряюсь в слепоте. Это условный рефлекс, но это не значит, что это должно меня сбить с толку. Мне придется снова и снова бороться, чтобы найти свой путь, нащупывая ключ. Я могу это сделать, и я сделаю это. Постепенно я стану сильнее и открою для себя новую энергию и ресурсы, которых раньше не было.

«Меня не отпугнет тот факт, что на создание чего-то красивого нужно время. Я буду терпелив к себе, и я не буду по-детски ожидать, что вся моя работа будет сделана сразу. Мой выбор - использовать все свои силы для этой работы, но я также буду реалистом. Я бы хотел, чтобы мое Настоящее Я направляло меня. Но если я еще не могу слышать то, что он мне говорит - потому что вначале моя энергия может быть слишком плотной, а мое сознание слишком притупленным, - я буду доверять, я буду ждать, и я не сдамся.

«Я хочу сделать все возможное для того, что мы называем жизнью. Снова и снова я буду пытаться наблюдать, что мне не нравится, и объяснять это. Так я смогу легче идентифицировать это в будущем и не отождествляться с ним. Я буду искать способы понять все, что открою. Со временем я смогу вырасти из этого ».

У нас есть возможность выбрать такое отношение. Это не волшебство. Это выбор, и мы можем его сделать, начиная прямо сейчас. В каждой дилемме у нас есть возможность наблюдать и идентифицировать, вместо того, чтобы быть погруженным в воду и потерянным. В нас уже есть знания, которые мы можем применить ко всему, что найдем. Использование знаний, к которым у нас есть доступ сейчас, расширит рамки того, что мы можем знать и чувствовать.

Чем больше мы это делаем, тем больше расширяемся. Мы объединим наши отделенные аспекты в универсальную жизненную силу и станем ею. Лучше всего это происходит при открытии трехстороннего внутреннего диалога. Сознательное «я», или эго, должно говорить с демоническими аспектами, или низшим «я», а также с божественным «я» или высшим «я». Это позволяет Высшему Я напрямую общаться с Низшим Я. Как и в любом содержательном разговоре, обе стороны могут говорить по любому из этих трех путей.

На нашем духовном пути может пройти некоторое время, прежде чем мы будем готовы вступить в такой диалог. Но, наблюдая за собой, мы приводим в движение колеса, чтобы это произошло, когда возникает наше Настоящее Я, в настоящее время состоящее из нашего Низшего Я и нашего Высшего Я. Когда мы сможем услышать эти внутренние голоса, работающие вместе, чтобы раскрыть правду, тогда мы узнаем, что это то, кем мы являемся на самом деле. В этом наша истинная сила. В этом месте нечего бояться.

«Друзья мои, эта лекция тоже требует пристального внимания. Большая часть материала сначала не может быть воспринята, потому что это сложно. Это требует, чтобы вы сконцентрировали свой ум и использовали свою добрую волю, а также контактировали посредством медитации с высшими сферами духовной реальности и силы, чтобы помочь вам впитать и применить то, что я сказал ».

–Руководство по Pathwork

Следующая глава
Вернуться После эго Содержание:

Прочтите лекцию по оригинальной Pathwork № 189: Самоидентификация, определяемая через стадии сознания.