В Путеводителе снова и снова говорится, что мы не можем выполнить эту работу по поиску изображений в одиночку. И что когда мы будем готовы, мы найдём людей, которые смогут нам помочь. Для тех, кто еще не работает с каким-либо целителем, вот совет, как начать раскрывать свои образы.

Создайте группу примерно из двух-десяти человек (лучше всего четное число), которые заинтересованы в том, чтобы лучше узнать себя. Планируйте встречи по два часа каждые две недели. Попросите всех в группе провести определенное количество собраний, начиная с шести- или восьминедельного.

Первый раунд: 45 минут.

Обмен в парах: 25 минут

Начните вечер с объединения в пары, желательно с людьми, которые еще не знают друг друга. Если количество людей нечетное, одна группа будет состоять из трех человек, а время выполнения упражнения будет скорректировано. Если вы встречаетесь по видеосвязи, обязательно используйте такую ​​систему, как Zoom, которая поддерживает секционные заседания. Рассказчик и Слушатель по очереди рассказывают друг другу об одной конкретной проблеме, конфликте или дисгармонии, с которыми они сталкиваются. Советы для тех, кто идет первым: тот, у кого самые короткие волосы или тот, у кого самые короткие волосы.

Один человек в комнате установит таймер на 10 минут, чтобы каждый мог поделиться. Это время можно сократить до пяти или семи минут, поскольку люди привыкнут рассказывать свою историю более кратко. Слушатель может захотеть записать несколько заметок. Когда таймер выключится, переключитесь. Пока Рассказчик говорит, Слушатель не комментирует, но может задавать уточняющие вопросы. Кроме того, Слушатель может повторить, слово в слово, фразу, сказанную Рассказчиком, которая показалась ему важной или влиятельной. «Она меня ненавидит» или «Я не смогу сделать это один». Если к кассиру приходят какие-то чувства, дайте им возможность выйти на поверхность и подышайте ими в течение нескольких минут. Тогда продолжайте.

Обмен в кругу: 20 минут

Сформируйте круг, а затем дайте каждому Слушателю одну минуту (серьезно, одну минуту, при необходимости используйте таймер), чтобы рассказать группе суть проблемы, не раскрывая личных подробностей. «У нее проблемы на работе. Она ненавидит своего босса, и ей только что дали ужасное новое задание. Кроме того, она очень много работает, но это слишком много, и теперь они просто повысили в должности того, кто этого не заслужил». Рассказчик может захотеть записать несколько заметок о том, что услышал Слушатель. Насколько хорошо я рассказал о своей ситуации?

Возможно, Слушатель не смог уследить за историей. Тогда Слушатель может сказать: «Трудно следить за происходящим, потому что она не может сосредоточиться». Или: «Ему было трудно понять суть проблемы». Такие наблюдения также могут быть полезны для понимания того, как сегодняшний опыт отражает закономерность. Например, человек, который не может определить источник своего несчастья, возможно, в детстве не понимал, что происходит в его доме.  

Второй раунд: 45 минут.

Обмен в парах: 25 минут

Вернитесь в пары. Теперь каждый кассир поделится историей о чем-то, что произошло, когда он был маленьким, вероятно, в возрасте до 10 лет. Поверьте, какие бы воспоминания ни всплыли на поверхность, это именно то, чем стоит поделиться. Даже если это кажется совершенно несвязанным, все в нашей жизни так или иначе связано со всем остальным.

Обмен в кругу: 20 минут

Восстановите круг и обойдите группу, рассказывая суть опыта. Опять же, сократите это до нескольких предложений, опустив детали. «Ей было очень больно, когда ее родители решили взять с собой на мероприятие ее братьев. Она чувствовала себя обделенной, как будто она им не нужна». Или: «Он рассказал мне о случае, когда друг предал его. Он чувствовал себя одновременно униженным и разгневанным».

Процесс сокращения нашей истории полезен, потому что он помогает нам общаться более четко. Мы не ищем обвинений или жалости, а хотим выразить свой опыт. Вместо бессвязной речи нам следует перейти к сути. Ибо если мы никогда не доберемся до сути, мы никогда не сможем раскрыть наши образы. Процесс синтеза того, что разделяет Теллер, помогает нам научиться искать общий знаменатель. Нам нужно обнаружить сходства в наших историях, которые мы можем найти, только заглядывая в детали.

Цель этих упражнений — раскрыть наши образы. Но этот процесс, естественно, поможет нам научиться открываться другим. Это также может помочь нам увидеть нашу жизнь через призму, отличную от той, которую мы привыкли использовать. Продолжайте двигаться в направлении честного раскрытия информации. Но начиная с этого, не переусердствуйте. Выделите некоторое время, чтобы создать с вашей группой безопасный контейнер, чтобы вам было комфортно раскрывать все более и более глубокие детали. Поддерживать друг друга.

Третий раунд: 30 минут.

Обмен информацией в кругу, установление связей: 15 минут

После того, как второй обмен сделан, снова обойдите круг. Дайте каждому человеку несколько минут, чтобы посмотреть, есть ли какие-то точки, которые они теперь могут соединить в основных темах своих историй. Что общего в этих историях? Каково было первоначальное впечатление? And какой я сделал вывод? Мы ищем фразы, которые являются простыми утверждениями того, что мы сейчас считаем правдой. Это будут полные фразы, и они будут содержать простые слова, потому что эти убеждения мы сформировали, когда нам было меньше 10 лет.

Поэтому вместо того, чтобы говорить что-то вроде: «Меня беспокоят люди, игнорирующие мои предпочтения», образ будет звучать примерно так: «Никого не волнует, чего я хочу». На самом деле мы ищем ребячество, которое все еще живет внутри нас*. И это будет иметь неразумный характер. Например, за убеждением, что «никого не волнует, чего я хочу», может скрываться требование: «Я всегда хочу поступать по-своему». Итак, это то, чего мы на самом деле желаем.

Фактически, если мы все сведем воедино, мы обнаружим, что это то, чего все мы хотим. Мы хотим, чтобы работа была сделана за нас и чтобы дорогой Бог на небесах дал ее нам. Но божественные законы действуют не так. Например, это духовный закон что мы должны приложить усилия, чтобы иметь то, что хотим. Более того, за то, что мы хотим, всегда приходится платить. Поэтому вполне возможно, что то, что мы говорим, что хотим, противоречит желаниям, вплетенным в наши образы. А это всегда противоречит божественным законам.

Если мы пока не можем увидеть никаких связей, это нормально. Запишите несколько вещей, которые могут показаться вам правильными. Помните, что нам, возможно, придется заглянуть внутрь довольно большого количества сегментов, прежде чем мы начнем соединять какие-либо точки.

Обмен информацией: 15 минут

Затем пройдитесь в последний раз и предложите любые идеи, которые могут быть полезны кому-то другому. «Ваша история напомнила мне случай в моей жизни, когда произошло нечто подобное. И теперь я понимаю, что пришел к выводу: «Мужчинам нельзя доверять». Такое осознание может оказаться полезным для кого-то еще, но имейте в виду, мы не пытаемся кого-то исправить. Мы предлагаем наши собственные идеи, а не советы. Или мы можем сказать: «Похоже, что все те изменения в вашей рабочей среде, которые влияют на вас, подобны изменениям, когда ваши родители развелись и снова поженились, что действительно повлияло на вас». Идея состоит в том, чтобы помочь кому-то увидеть связь, которую он, возможно, упустил. Доверьте им, чтобы они сами знали, находит ли это отклик.

О ведении журнала

Если вы считаете, что это правильно, идите домой и дальше записывайте в дневник то, что вы узнали. Также может быть очень полезно каждый день вести небольшой дневник о любых конфликтах или дисгармониях. Делайте краткие заметки о том, что вы чувствовали в течение дня, а затем найдите общие черты.

Имейте в виду, что наше Высшее Я — это та часть нас, которая хочет, чтобы мы обнажили свои образы. Не пишите так, чтобы кто-то другой мог это прочитать или понять; напишите, чтобы ваше Высшее Я могло говорить. Таким образом, вы сможете уловить нить внутренней мудрости, которая поможет пролить свет на то, что происходит. В конце концов, ваше Высшее Я уже покоится в истине и хочет пролить больше света в ваш мир.

–Джилл Лори

* Очень важно видеть то, что создают наши изображения, из-за их жесткой и непреклонной природы. Последовательность выглядит примерно так: мы хотим, чтобы жизнь шла согласно нашим желаниям. Когда что-то происходит не так, как мы хотим, мы пинемся и кричим внутри. В этой части нашего существа мы застряли, поэтому мы еще очень молоды. В результате мы ведем себя как дети.

Поэтому всякий раз, когда происходит что-то, что запускает наш образ, мы ведем себя незрело. С другой стороны, когда мы действуем зрело, мы наслаждаемся жизнью. Мы не требуем, чтобы жизнь следовала нашим желаниям, а скорее приспосабливаемся к жизни, следуя ее течению. Однако там, где у нас есть изображение, мы его не корректируем.

Вместо этого мы выдвигаем требования, а затем закатываем истерики – как внутри себя, так и снаружи – когда наши требования не выполняются. Но наши требования построены на очень ошибочном мышлении. Помимо этого, хотя мы можем получить то, о чем просим, ​​мы также получаем то, чего требует наша бессознательная часть. Но поскольку эта часть бессознательна, мы об этом не знали.

Учтите также, что мы хотим чего-то определенного в жизни или определенного образа жизни — всего, чего мы лично желаем — потому что нам нужны его преимущества. Но мы игнорируем — так же, как и в детстве, — что каждое преимущество имеет недостаток. Поэтому, когда мы, посредством бесконечного внутреннего плача и требований, настаиваем на том, чтобы получить желаемое преимущество, недостаток также проявляется. Но нам не нравится тот недостаток, о котором мы бессознательно просили. Итак, мы утверждаем, что жизнь относится к нам несправедливо.

Когда мы ищем наши образы, мы можем следить за местами в жизни, где, как нам кажется, жизнь преподносит нам то, чего мы не заслужили. Как это связано с моим имиджем?

Внимание: остерегайтесь стыда

Еще одна вещь, на которую следует обратить внимание, — это стыд. Поскольку, когда мы приближаемся к узнаванию образа, скорее всего, на поверхность всплывет глубокое чувство стыда. Когда это происходит, это не потому, что мы собираемся обнаружить что-то ужасное или злое. Нисколько! Мы с большей вероятностью будем стыдиться того, что находим что-то, что, на наш взрослый взгляд, кажется довольно глупым.

Формируя свой образ, мы использовали рассуждения ребенка, работая с нашей ограниченной способностью рассуждать и думать. С того места, где мы сейчас находимся, этот мыслительный процесс действительно может выглядеть глупо. И нам, таким умным людям, как сейчас, может быть трудно принять, что такая юношеская реакция все еще живет внутри нас.

Хуже того, сейчас мы находимся на пороге открытия, что мы годами придерживались этого неправильного вывода – этого ошибочного вывода. И поэтому мы можем чувствовать себя весьма смущенными. Это ошибочное мышление не только было частью нашего разума, когда мы были молоды, но и было ниже нашего уровня сознательного мышления. все еще часть нашего разума. И поэтому он контролирует наши реакции!

Причина, по которой оно все еще здесь (эта часть нас все еще ребенок), заключается в том, что мы оставили весь этот процесс рассуждения во тьме нашего бессознательного. Но подумайте вот о чем: мы не знаем и не встречали никого, кто не делал бы то же самое.

Так что мы наверняка не одиноки. Мы также не одиноки в не понимая, что это происходит, и пытаясь скрыть наши скрытые убеждения.

Однако, развивая самосознание – узнавая свои собственные «глупости», – мы, безусловно, можем получить преимущество, особенно если другие еще не знают своих. Преимущество в том, что мы можем начать видеть свой путь через наши конфликты. И таким образом мы можем внести большой вклад в то, чтобы помочь миру разрешить многочисленные конфликты.

Адаптировано из лекции № 41 «Пути»: Изображения: вред, который они наносят

Вернуться к обзору духовных эссе
Вернуться к Как идти по духовному пути