В молитве «Отче наш» заключено все, что нам когда-либо понадобится; он содержит все. Итак, вот учение Пособия о том, как мы можем применить его индивидуально для решения любой проблемы.

НАШ ОТЕЦ

Эта короткая фраза может вызвать в воображении образ Бога как буквального отца человечества. Поэтому, мягко произнося эти слова внутри себя, мы можем размышлять о том, как это должно относиться ко всем, даже к тем, кто нам не нравится. Мы можем позволить показывать слайды всех тех людей, с которыми у нас есть некоторая дисгармония, включая тех, кого мы полностью ненавидим, и тех, к которым мы просто чувствуем небольшое сопротивление или раздражение. Погружаясь в тишину, мы можем остановиться и подумать, что эти люди тоже дети Божьи.

Фактически, мы можем называть себя детьми Бога только в том случае, если мы готовы открыть врата для всех мерзостей и тупиц в нашем мире. Либо в этой стае никого нет, либо все, даже те, кто вызывает в нас неприятные чувства. Такое широкое раскрытие рук имеет тонкий эффект изменения нашего отношения и, следовательно, наших чувств, даже если это хоть немного. Мы станем более свободными и расслабленными.

Наша первая реакция на открытие для включения может быть сопротивлением; наши чувства не всегда так готовы измениться. На самом деле, удержание сильных негативных чувств создает внутри нас тугие внутренние узлы, которые не так быстро отпускаются. Так что считайте любое сопротивление красным флажком, говорящим: «Динь, динь, динь, здесь есть узел, который ждет своего распада». Важный совет: старайтесь не игнорировать красные флажки.

Когда мы беспокоимся о другом, в нас есть что-то, что требует внимания, как бы не прав был другой человек. Это прозрение открывает замок всего, что нам нужно исправить внутри себя, делая нас готовыми к новым признаниям, учениям или вдохновению. Тогда могут появиться реальные практические средства, которые помогут нам вырваться из застрявшего, вонючего состояния.

Спросите об этом. Хочу это. И вдруг, когда мы сидим в медитации и глубоко обдумываем эти слова и то, как мы можем их применить, давление поднимется с нашей груди. Замок снимется, и мы почувствуем себя освобожденными от тяжелой ноши.

Вот еще один способ с этим работать. Мы можем пропустить все, что нас беспокоит в людях, и представить себе, насколько они идеальны. Где в них эта божественная искра? Как это проявляется? Никогда не забывайте, что все, кто ищут, найдут. Мы можем активно искать в них качества, проистекающие из их Высшего «Я», - те качества, которые позволяют им называться детьми Бога.

Важно, чтобы мы научились проводить грань между качествами Высшего Я и теми, которые происходят из области Низшего Я. Мы можем точно определить, что откуда. Высшее Я вечно и бессмертно - оно от Бога. Низшее Я временно и основано на иллюзии. Давайте начнем с рассмотрения домашней команды, прежде чем мы начнем оценивать других. Как только мы сможем различать и то, и другое в себе, любить ближнего не будет так сложно; станет намного легче узнать кого-то, кто нам не нравится, как своего брата или сестру. Тогда наше собственное Высшее Я может течь дальше и соединяться с Высшим Я в другом. Намасте.

Это то, что содержится в первых двух словах молитвы «Отче наш».

КТО ИСКУССТВО НА НЕБЕСАХ

Небеса внутри нас, а не снаружи. Итак, мы должны искать то, что ищем - чтобы найти собственное совершенство - внутри, там, где оно уже существует. Однако это может быть закрыто и трудно найти. Мы также должны искать неба, что равносильно поиску Бога, в душах наших братьев и сестер - даже тех, кого мы отвергаем. Вот где мы можем найти вечного живого Бога.

ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЕ

Чтобы освятить имя Бога-Отца, нужно попытаться постичь его законы и следовать им. И есть куча духовные законы- по одному для каждого аспекта жизни. Когда мы оказываемся в тупике из-за какой-либо жизненной ситуации, это означает, что мы не нашли того закона, который нарушаем.

Поэтому, когда мы говорим, что хотим святить Твое имя, мы на самом деле спрашиваем: «Где я борюсь? Какие у меня проблемы? Где-то я не соблюдаю духовный закон, даже если я его не осознаю - и я больше не хочу этого делать. Покажи мне."

Прося Бога помочь нам понять, какой духовный закон мы нарушаем, мы учимся устанавливать личную связь с Богом, и таким образом мы искренне чтим Его имя. В любое время, когда мы готовы говорить правду о наших проблемах, искренне прося о помощи, мы получим ответ. Это может произойти не в тот момент, когда мы просим, ​​но если мы откроем глаза и посмотрим, жизнь даст нам ответы.

ЦАРСТВО ТВОЕ ПРИХОДИТ

Когда мы следуем духовным законам, чтя имя Бога, мы также приближаемся к Его Царству. Потому что это внутри. Но если бы нам пришлось подумать о том, где находится Царство Божье, большинство из нас поместило бы его «где-то там». Мы думаем, что он спустится на Землю, и все, что нам нужно сделать, это пойти туда, где находится Царство Божье, и войти в него. Многие из нас имеют такую ​​смутную выдуманную идею, крутящуюся в нашем воображении.

Однако наша работа - создавать Царство Божье внутри себя. И это может произойти только тогда, когда мы успешно пройдем свой путь через земную школу, изучая духовные законы и применяя их надлежащим образом.

ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ

Просто, но непросто. Мы делаем это так сложно. Мы ходим вокруг, заявляя, что не знаем, какова воля Бога, но наверняка, если бы мы знали это, мы бы полностью ей следовали. Мы забываем о той части, где на наши молитвы о помощи никогда не отвечают камнем. Итак, если мы попытаемся установить контакт с Духовным миром Бога, спрашивая его волю и желая ее исполнить, мы получим ответ. Даже пока у нас есть сомнения. Нам не нужно ломать голову над вопросом: «Что, о чем, Бог велел мне сделать?» Если мы не уверены, нам нужно обратиться только к тем областям, где нам еще не нужен ответ. Тогда ответы станут очевидными, как только мы начнем думать.

Здесь нетрудно: воля Бога состоит в том, чтобы каждый из нас следовал путем - каким бы он ни казался - к очищению наших душ. Мы также можем сделать ставку на то, что по воле Бога мы честно взглянем на себя, вместо того, чтобы делать то, что мы обычно делаем, а именно отталкивать все, что нас беспокоит. Затем мы обвиняем обстоятельства или других людей, надеясь найти козла отпущения, чтобы нам не пришлось искать внутри себя, в чем дело.

Возьмите любое внутреннее сопротивление, задумайтесь на мгновение о его причине, и, Шазам, мы можем быть уверены, что мы нарушили божественный закон. Никакие проступки или ошибки любого другого человека не могут заставить нас чувствовать себя дисгармонично внутри, если только внутри нас не что-то не так. В конце концов, любое из наших внутренних ощущений дисгармонии - тяжести, гнева, сопротивления, страха - сигнализирует о том, что мы каким-то образом не смогли исполнить волю Бога.

Что-то в нас не согласуется с миром. Иначе в некоторых жизненных ситуациях не было бы столько тьмы. Опять же, если мы всем сердцем хотим знать, о чем идет речь и как исполнить волю Бога, нам нужно только спросить. Ответ может занять некоторое время, но рано или поздно он придет.

Не бойся. Божьей воли нечего бояться. Это всегда мудро и любвеобильно и ведет нас к счастью, даже если это означает борьбу через сложный переходный период. Мы можем спросить себя: «Готов ли я подписаться на исполнение воли Бога, даже если сначала я не без ума от этого?»

НА ЗЕМЛЕ, КАК НА НЕБЕ

Хорошо, что это значит на Земле? Неужели мы действительно молимся о том, чтобы воля Божья свершилась на небесах - вы знаете, в этом таинственном «где-то», находящемся где-то «там»? Более того, если бы такое место существовало, нужны ли были бы наши молитвы, чтобы там свершилась воля Бога? Думаем ли мы, что можем сказать что-нибудь по этому поводу? Конечно нет.

По правде говоря, у нас есть кое-что сказать здесь, на Земле, если мы будем следовать духовному пути саморазвития как способ распространять больше света в мир, работая от имени Царства Божьего здесь, на родной планете.

Но имейте в виду, что рай внутри. Вот где находится наш дух во всем своем изначальном совершенстве, ожидая, когда мы прорвемся сквозь стены нашего Низшего Я, чтобы найти его. В какой степени этот Бог внутри - сущность того, кем мы являемся - уже проявляется в нашей земной реальности? Где Бог еще не просвечивает наши действия, наши мысли и наши чувства? Примерьте это на размер: где у нас есть какие-то твердые убеждения или мнения, за которые мы цепляемся, полагая, что это воля Бога? Хотели бы мы ослабить нашу смертельную хватку и отпустить ее, учитывая возможность того, что, может быть, это не совсем так? Или нам лучше держаться, убеждая себя, что так и должно быть?

На самом деле постарайтесь найти в жизни такое место, где вы за что-то цепляетесь. А теперь скажите честно: что важнее: знать правду или придерживаться твердых убеждений? Если мы правы, верим ли мы, что можем отпустить это, и Бог подтвердит это? Каждый раз, когда мы чувствуем сужающуюся полосу жесткости - независимо от того, верно ли наше мнение, - мы предотвращаем проявление небесного царства внутри. Конечно, если мы ошибаемся, мы уже блокируем истину, и Царство Божье остается запертым.

ДАЙТЕ НАМ СЕГОДНЯ ЕЖЕДНЕВНЫЙ ХЛЕБ

Мы склонны повторять эту часть как мантру, не задумываясь слишком долго. Мы предполагаем, хотя часто без четких формулировок мысли, что зарабатывание денег на содержание не имеет ничего общего с Богом. Но по правде говоря, мы не можем сделать ничего хорошего без Божьего благословения. Без Божьей помощи и руководства мы мертвы в воде, как бы мы ни старались снова и снова.

Если мы проделали хотя бы небольшую работу по саморазвитию, у нас будет достаточно осознания, чтобы поразмыслить о своей жизни и увидеть, какие части получили благословение от Бога, а какие нет. Почувствуйте разницу? Как насчет того, чтобы посмотреть на области, в которых мы постоянно терпим неудачу, - на наши проблемные точки. В чем настоящая причина этого? Где мы ошиблись? Где наше отношение к делу? Эти вопросы - хорошая пища для размышлений. Можем ли мы полностью подчиниться Богу?

Произнося эту часть молитвы «Отче наш», мы просим нас руководствоваться в получении как земного хлеба, так и нашей духовной пропитания. Как правило, нашим духовным хлебом ужасно пренебрегают; мы думаем, что это имеет гораздо меньшее значение, чем наш материальный хлеб. Нет, ребята, все наоборот. Наш духовный хлеб питает нашу душу и намного, намного, намного важнее. Нам нужно хотеть этого - желать духовного питания. Это ворота, через которые решаются все наши земные проблемы, а не наоборот. Как только мы начинаем стремиться к духовному хлебу, мы делаем хороший прогресс в продвижении по нашему духовному пути.

ПРОЩИТЕ НАМ НАШИ ПРОПУСКИ

Ключевое слово здесь - «мы». Мы просим Бога простите нас, не только я. Это означает, что все, включая тех, кто причинил нам боль и кого мы все еще пытаемся простить. Если мы можем честно желать, чтобы Бог простил их, мы освобождаемся от темной духовной формы внутри нас, которая привлекает вредные энергии и другие темные влияния. Вау, теперь это действительно о чем-то говорит.

Итак, мы действительно просим Бога простить не только нас и тех, кого мы любим, но и тех, против кого мы все еще обижаемся. Вот в чем мы действительно виноваты и за что можем просить прощения.

Давайте поговорим об этой вине минутку, потому что часто мы не совсем уверены в нашей реальной вине. Вместо этого мы вызываем чрезмерное чувство вины, которое не имеет оправдания; они ложны и нездоровы. Вот как работает внутренний процесс. Мы не хотим признаваться в тех областях, где наша вина оправдана, где искреннее, конструктивное покаяние будет иметь большое значение, не таща нас и не обескураживая. Мы могли бы просить Бога простить нас, и если мы действительно хотим измениться, мы почувствуем освобождение от прощения, которое мы получаем. Бремя снимется с наших плеч, когда мы будем выполнять наши искренние, добрые намерения.

Но нет, слишком часто мы не осознаем нашу настоящую вину. В нашей гордости мы хотим видеть себя лучше, чем мы есть на самом деле. Помимо этого, мы знаем, что внутреннее изменение непросто; это не произойдет в одночасье, и потребуются усилия.

Из самой сути нашего существа возникают сигналы, которые побуждают нас признать свою вину - в том, где мы ошибаемся. Но наше низшее «Я» с его гордостью и ленью попадает в эту смесь, поэтому мы принимаем на себя ложное чувство вины. Как будто мы говорим: «Знаешь, мне очень жаль, но я не тот, кто здесь виноват». Это скрытое понятие необходимо вывести на свет. Увидев это, мы перестанем страдать от ложной вины и обретем настоящее прощение.

Вот приятный бонус: как только мы осознаем нашу настоящую вину, мы автоматически теряем все ложные комплексы вины, которые тянут нас вниз; мы познаем мир. Борьба заключается в том, чтобы широко раскрыться, чтобы преодолеть собственное сопротивление. Мы боимся признать свою настоящую вину - когда мы каким-то образом причинили боль кому-то другому - предпочитая вместо этого скрыть свои ошибки. В тот момент мы хотим быть лучше, чем мы есть, и не можем смириться с тем, что сейчас мы не очень совершенны. Признание нашей реальной вины за эту истину приведет к освобождению; сидеть с ложными комплексами вины не будет. Правда может быть горькой пилюлей, но это наше лекарство, которое поможет нам исцелиться. Ложное чувство вины ведет только к тому же самому, с тяжестью и грустью на вершине.

Нам нужно внимательно изучить себя, чтобы увидеть все это. Только проникнув во все слои иллюзий, мы узнаем, как мы несем ответственность за причинение боли. Своими действиями или эмоциями мы нарушили некоторые духовные законы и можем просить Бога простить нас; мы также можем попросить показать нам ошибочность наших путей и способы их изменения. Только освободившись таким образом, мы сможем полностью простить другого. Таким образом, ожидание прощения для себя идет рука об руку с готовностью прощать. И затем, когда мы испытаем бальзам Божьего прощения, мы сможем простить себя. Это подводит нас к следующей строке молитвы.

КАК МЫ ПРОЩАЕМ ТЫ, КТО ПРОХОДИТ ПРОТИВ НАС

Сколько раз мы произносили молитву «Отче наш», прекрасно зная, что не собираемся кого-то прощать? Это называется самообманом или самообманом. Несмотря на то, что мы прошли границу ненависти, негодование все еще тлеет, и пока мы не избавимся от этого, мы недостаточно свободны, чтобы иметь духовный опыт. Нам не хватает способности полностью прощать, потому что нам не хватает способности понимать другого человека. Однако в этом мы можем молиться о помощи - обрести понимание, которого нам не хватает. Пока мы действительно этого хотим и готовы перестать погрязать в своих обидах - что нам нравится, много- тогда все это нам передадут.

Больше всего мы тупо относимся к пониманию того, что есть вещи, которые мы не можем сделать сами. Вроде прости. Нам всем нужна помощь в этом вопросе. Вот почему эта фраза включена в «Отче наш». Если бы мы могли прощать все сами, используя только силу своей воли, нам не нужно было бы молиться о помощи, не так ли? Например, нам не нужно просить помощи, чтобы переместиться из точки А в точку Б, потому что у нас есть ноги, которые мы можем передвигать по своему желанию. Но прощение, с которым нам нужно попросить помощи. Это, а также способность смотреть в лицо самим себе абсолютно честно - познать себя без масок. И чтобы преодолеть наше сопротивление и произвести настоящие внутренние изменения. Итак, мы должны молиться.

Помните, что непрощение - это бремя блокирования света, которое делает наше сердце несчастным. Это вредит нам больше, чем тому, кого мы не прощаем. Нам нужно быть готовыми противостоять самим себе: «Действительно ли я прощаю то-то и то-то от всего сердца?» Когда мы можем ясно видеть, что мы еще не можем достичь этого в одиночку, мы всегда можем попросить о помощи.

ВЕДУ нас в наших искушениях

Обратите внимание на нюанс формулировки здесь. Обычно мы говорим: «Не введи нас в искушение», что может легко создать опасное заблуждение. Потому что Бог не вводит нас в искушение. Скорее, эта фраза означает, что мы должны молиться, чтобы Бог вел нас, когда мы чувствуем искушения. Мы молимся, чтобы Бог вел нас, чтобы мы сопротивлялись искушениям, помогая нам иметь силу духа, чтобы победить. Независимо от того, какие слова мы выберем для произнесения, важно, чтобы у нас было правильное понимание концепции.

Так что же такое искушение? Во-первых, это внутри нас; это не приходит к нам извне. Даже если бы это было так, мы бы не уступили ему, если бы внутри нас не было подходящего рецептора. Мы должны узнать, что нас можно искушать, и каким образом. Например, можем ли мы поддаться искушению совершить убийство? Конечно, нет. Но у нас может возникнуть соблазн уступить нашим собственным ошибкам, какими бы они ни были. Итак, нам нужно знать свои собственные недостатки. Мы должны перечислить их, чтобы помнить о них, а затем молиться о помощи в их преодолении. Как и в случае с прощением, мы не можем справиться со своими недостатками в одиночку. Но обратите внимание, как заманчиво думать, что мы можем - что нам не нужна помощь.

Называйте это как угодно - дьяволом, злом, сатаной или бездельником - ничто плохое не может навредить нам, если в нас нет чего-то, что откликается. Поэтому ошибочно думать, что мы можем молиться Богу, чтобы он держал подальше от всего плохого. Нет, зародыш того, что нас искушает, живет в нашем собственном низшем «Я», корке, которая окружает наше совершенное внутреннее «я». Темные силы служат лишь инструментами, чтобы вытащить это. Они привносят наш негатив прямо в наше сознание, где, если мы хотим, мы можем с ним бороться. Если бы этот зародыш зла оставался бездействующим, без шанса проявиться, мы бы ни на шаг не приблизились к совершенству и подлинному блаженству. (Вы только что мельком увидели гениальность Божьих законов?)

НО ИЗБАВЛЯЙТЕ НАС ОТ ЗЛА

Та же идея - зло в нас. Если бы это было только вне нас, это не могло бы нас коснуться. Мы можем отбросить эту мысль в свои молитвы, прося Христа помочь нам преодолеть искушения, чтобы мы могли избавиться от зла. Мы единственные, кто может это сделать - с помощью Бога и Христа, как и было обещано.

Попробуйте попросить о помощи, но не пытайтесь действовать в одиночку. Мы недостаточно сильны для этого. Даже со всей нашей силой воли и непрекращающимися усилиями мы так же бессильны, как Бог - или Христос, или любой духовный помощник - без нашей воли к освобождению. Так что оба необходимы: наша сила воли и помощь Бога. Нам нужно подходить к вещам с обеих сторон, делать свою работу и просить духовной помощи снова и снова.

Ибо это ЦАРСТВО

Царство Божье внутри. Он принадлежит Богу и никому другому.

СИЛА

Божья сила делает нас способными любить и понимать. Он снимает крышку с тьмы и несовершенства, которые мы несли с собой на протяжении многих жизней. Он очищает нас и освещает истину, подводя нас к окончательному выводу.

И СЛАВА

Этого мы можем достичь только следуя воле Бога.

Молитва «Отче наш» - самая прекрасная из всех молитв, потому что в ней содержится все - да, все - нам нужно жить славной жизнью. Можно сказать гораздо больше, но мы также можем получить доступ к более глубокому пониманию самих себя, сделав эту молитву живой. Сядьте с каждой фразой и позвольте значению слов расширяться по мере того, как дальнейшие интерпретации становятся все более и более ясными. Обратите внимание на то, что молитва уже живет в одних областях вашей жизни, но остается бездействующей в других. Воплоти все в жизнь.

Если мы так живем, мы должны стать счастливыми, и наши проблемы исчезнут. А пока наши проблемы - необходимое нам лекарство. Позже, когда мы начнем управлять своей жизнью, а не наоборот, мы воплотим счастье, которым можно поделиться с другими. Но если мы несчастны, мы не сможем сделать других счастливыми. Этот простой критерий «насколько я счастлив?» позволяет нам измерить, сколько счастья мы можем дать. Если мы действительно желаем сделать других счастливыми, Бог направит нас к получению лекарства, которое позволит нам исцелять, чтобы это могло быть так во веки веков. Аминь.

Следующая глава

Вернуться Жемчуг Содержание:

Прочитать исходный план^® Лекция: # 9 Молитва и медитация - Отче наш
Читать Как молиться и медитировать