Связь с гневом
В этом мире нет Работника, который будет выполнять эту работу по исцелению и не борется со своим гневом. И хотя есть такая вещь, как здоровый и оправданный гнев, например, когда мы интуитивно реагируем на чьи-то жестокие или неосторожные поступки, или когда мы чувствуем глубокую убежденность в том, что у нас есть некоторый контроль и власть, чтобы исправить это, этот тип гнева у него совершенно другое моджо от старого гнева.
Старый гнев - это прикрытие для скрытых обид, которые Рабочий не хочет чувствовать. Хотя они могут быть отрезаны от многих из своих более тонких чувств, вполне вероятно, что новый Рабочий находится в контакте с их гневом. Они активизируют свою жизненную силу, набросившись на несправедливый мир, который кажется неконтролируемым. Этот гнев - не то же самое, что и глубокое внутреннее «нет» жизни, но мы никогда не дойдем до этого «нет», если не обратимся к поверхностному гневу, который действует как дымовая завеса для болезненных чувств.
Если мы собираемся помочь нашему Работнику, нам нужно будет не только терпеть его гнев, но и приглашать его выступить. Мы делаем это, создавая безопасный контейнер с Рабочим, чтобы он мог почувствовать и выплеснуть свой гнев, под которым находится еще более глубокая ярость от жизни на этом суровом дуалистическом плане. До тех пор, пока Рабочий не прорвется во всю эту неразбериху, он останется застрявшим за маской своей неэффективной защиты.
В первые десятилетия работы в области Core Energetics большие движения всего тела использовались, чтобы ослабить жесткие энергетические удержания тела. Это было сделано в сочетании с сильными словесными выражениями, которые могли ослабить глубокие физические привязанности болезненных чувств. Сегодня многие из тех же самых Помощников, которые пришли работать таким образом, теперь выполняют свою работу более тонким образом.
Вместо того, чтобы стоять посреди комнаты и бить подушку теннисной ракеткой, качая ее прямо с потолка, теперь люди часто могут с такой же легкостью испытывать чувство гнева, скручивая полотенце. Возможно, это потому, что они уже проделали работу другими способами - раскрыли тело с помощью йоги или тай-чи - или, может быть, потому, что коллективно мы достигли зрелости в этой области. В Руководстве снова и снова говорится, что мы понятия не имеем, насколько мы помогаем всему человечеству в индивидуальной лечебной работе, которую мы выполняем, и это, вероятно, является частью положительного эффекта многих десятилетий людей, выполняющих глубокую внутреннюю работу.
Это не значит, что сейчас не совсем подходящее время для трансформирующей работы, которой учат с помощью таких подходов, как Core Energetics. Но на сеансе исцеления может быть меньше грубых моторных движений для достижения того же самого. Они также могут быть более безопасными для направления Работника, поскольку большие движения более склонны к причинению физического вреда из-за несчастных случаев.
Поэтому, когда Рабочий делится с нами своей историей, и мы замечаем, что они злятся, когда они говорят, мы можем предложить им крутить полотенце в руках, пока они продолжают говорить. В то же время мы хотим побудить их оставаться на земле и оставаться на связи со своим телом. Им может быть полезно встать и топнуть ногами. Мы также можем побудить Работника издавать звуки - особенно гортанные, рычащие - и открывать челюсти там, где часто возникают гнев и напряжение.
Говоря об этом, может быть действительно трудно получить доступ к глубоко укоренившемуся гневу без ругани. Это просто так. Нецензурные слова дают нам внутреннюю тягу, необходимую для того, чтобы действительно соединиться с ненавистью и гневом. Заставить Рабочего кричать «Я ненавижу» - это хорошо, но крик «Я, черт возьми, ненавижу тебя» часто бывает лучше для этой работы. Как Помощник, даже если ругательства не являются обычным явлением для нас, подумайте о том, чтобы давать Рабочему фразы, которые включают проклятия, необходимые для того, чтобы добраться до самого дна колодца боли.
Мы можем предложить им направить свой гнев прямо на нас, изливая ненависть через порталы их глаз прямо в наши. Когда бы ни занимались этим типом физического воплощения чувств, Работнику обычно лучше держать глаза открытыми, при необходимости направляя их в пол. Это удерживает их в комнате и в своем теле и не дает им потерять ощущение своего окружения и потенциально дезориентироваться и причинить себе вред.
Как Помощники, мы можем обнаружить, что выполняем те же движения с Работником, например, топаем ногами или рычем. Это предлагает как демонстрацию того, что делать, так и облегчает стыд, испытываемый этими сильными чувствами перед кем-то другим. Стыд связан с тем, как мы думаем, что другие воспринимают нас, и по мере того, как Работник раскрывает все больше и больше своей уязвимости с Помощником, стыд исчезнет. Но нам, возможно, придется помочь им преодолеть это препятствие. Работа в группах также чрезвычайно эффективна для растворения стыда (подробнее читайте в Работа с группами) и открывает двери для других упражнений по высвобождению гнева, например, когда два человека толкают друг друга руками.
Ясно, что, как Помощникам, мы должны сами изучить этот тип упражнений на Основную Энергетику, прежде чем мы решимся направлять наших Работников таким образом. И всегда помните, что мы должны медленно приглашать Работника в эти более глубокие воды, активно заботясь о поддержании священного сосуда, а также безопасной среды для выполнения этой работы.
Преобразование внутреннего нет
Да-поток - это часть Работника, связанная с высшим разумом и творческими силами вселенной. Он стремится к единству и целостности, стремится жить в гармонии и быть реализованным. Он принимает и принимает жизнь, любит и искренен. Если у Рабочего есть ток да, он всегда будет иметь ток да. И иногда может быть действительно полезно напомнить им, что эта их часть существует, особенно когда она захвачена их обесточиванием.
Без тока работает наоборот. Он невежественен и слеп, лишен понимания и боится истины. Этот искаженный аспект Работника - вот что нас больше всего беспокоит. Это противоположность любви, и она отправляет Работника в тупик, наполненный раздором и изоляцией. Беспоток создает свой собственный маленький домик из зеркал, который продолжает направлять Работника в новые тупики, ведущие к большему количеству ошибок и полуправды. Он делает упор на неправильных вещах, так что даже если ответы верны, они не помогут выбраться из обесточивания. Следовательно, Рабочему нужна наша помощь.
Больше всего Работнику нужно осознать, что у него такое разрушительное, разрушительное отношение к жизни. На самом деле в открытии своего «Нет» нет ничего плохого, и для Работника важно перестать игнорировать этот аспект себя. Они должны понять, почему их скрытые концепции неправдивы, чтобы затем они могли приступить к замене их правдивыми. Если они не видят деструктивную природу своего собственного Низшего Я, у них не будет мотивации изменить его.
Что не работает, так это то, что работник имеет смутное представление об этих концепциях. Это не поможет с точки зрения наплавки и трансформации их глубоко запечатленного обесточивания. Им нужно конкретно узнать, как они говорят «нет» тому, чего хотят и чего не имеют. После того, как такое открытие будет сделано, Рабочий никогда не будет прежним. Они смогут увидеть, что это, в конце концов, правда - они не преследуемые жертвы в несправедливом мире. Это не хаотичное место, где преобладает закон джунглей. Такое осознание также будет иметь большое значение в распутывании любых представлений о карающем божестве в небе, которое вознаграждает и удерживает любым неудовлетворительным образом, который поступали родители Работника.
Когда Работник обнаруживает, что у них нет тока - как они говорят «нет» тому, чего они больше всего желают, - они внезапно увидят истину божественного порядка вещей. Они могут потерять эту нить, и им придется искать ее снова и снова, но их хватка навсегда расширится.
Эта работа должна выполняться путем кропотливой работы, состоящей в том, чтобы делать маленькие, медленные шаги, изучать каждую тонкую, неуловимую эмоциональную реакцию. Как только Рабочий начинает замечать самые приземленные и, казалось бы, незначительные детали своей жизни, он начинает видеть свое «Нет» в действии. Как только они увидят, что он существует, следующая область, которую нужно исследовать, - это почему. На каком заблуждении оно основано? Как он используется для их безопасности?
Как только Рабочий откроет ящик Пандоры, его личная ответственность за события своей жизни превратит пораженчество в искреннюю надежду. Они едва ли начнут переходить к положительному отношению к жизни; они смогут предвидеть возможность изменения.
Все это поднимет серьезную пыль для Работника. Их обесточивание перейдет в разряд высокой скорости в попытке помешать дальнейшим открытиям и изменениям. Вполне возможно, что у них разовьется сильное отрицательное отношение к Наставнику и этим учениям - возможно, даже к нам, их Помощнику. Это сопротивление соответствует отрицанию жизни в целом, даже если может существовать псевдо-да-течение, отчаянно требующее помощи.
Это битва, которую Рабочий должен пройти. Это критический момент перехода, и их память о предыдущем успехе улетучится. Путь вперед включает молитву, медитацию и готовность отмечать, что происходит с их эмоциями в течение дня, что Руководство называет Ежедневным обзором. Работнику нужно просить о помощи, копать для ясности и молиться, чтобы увидеть правду об этом вопросе.
Именно это открытие к истине приведет Работника в соответствие с их положительным течением. Для этого работа должна состоять из двух частей. Во-первых, Рабочий должен прийти к осознанию истины, включая реальность того, что пока они не живут в гармонии, они не являются истиной. Во-вторых, они должны молиться о том, чтобы сила и выносливость изменились. В определенный момент Рабочий должен применить свою здоровую волю, чтобы отказаться от своих привычек Низшего Я и сделать новый выбор в деталях своей повседневной жизни.
Работник должен приложить усилия, чтобы согласоваться со своим Высшим Я и волей Бога, пока в конечном итоге это не станет тем, что излучается через них. Как Помощники мы несем мудрость в этих учениях и предлагаем помощь, чтобы направлять их в их духовном путешествии. Но, в конце концов, именно Рабочий должен мужественно работать, чтобы превратить свое отсутствие тока в твердое «Да» жизни.
Работа с сексуальностью
Люди - сексуальные существа, поэтому в какой-то момент мы можем рассчитывать на работу с сексуальным аспектом жизни нашего Работника. Но может потребоваться некоторое время, чтобы Работник научился говорить с нами о проблемах, с которыми он сталкивается в отношении своей сексуальности. Как их Помощники, мы считаем их сексуальность неотъемлемой, священной частью образа Работника, и, как и в случае с любым другим качеством Высшего Я, она может искажаться Низшим Я.
Самостоятельность - одно из основных качеств, к которым нас призывает эта конкретная линия духовных учений. И нередко отсутствие ответственности проявляется в сексуальной жизни нашего Работника. Обе стороны Низшего Я - детские аспекты Маленького Л и жестокие стороны Большого Л - имеют сильную тенденцию избегать принятия на себя ответственности. Детские аспекты говорят: «Я не могу», а более намеренно жестокие аспекты говорят: «Я не буду».
Хотя мы, как Помощники, не контролируем деятельность наших Сотрудников и не даем им советов по поводу их поведения, мы можем побудить их прекратить разыгрывать потенциально опасное сексуальное поведение. Затем глубинные мотивы можно будет глубже изучить в ходе сеанса.
Один из наиболее эффективных способов сделать это - изучить содержание сексуальных фантазий Работника. Это не только для решения проблем, связанных с полом, но, скорее, это один из наиболее эффективных способов понять повсеместные искажения, которые проявляются на протяжении всей жизни Работника. В таких исследованиях нет ничего грязного или вуайеристского. Напротив, как Помощник вы обнаружите, что изысканно деликатное удержание и необходимая уязвимость такой работы кажутся в высшей степени священными.
Рабочий, должно быть, развил в себе глубокое чувство доверия к вам как к своему Помощнику, чтобы он мог раскрыть эти самые сокровенные аспекты себя. Конечно, никто не должен исследовать такой способ работы со своими Рабочими, пока они сами не исследуют свою собственную психику через дверной проем своих собственных сексуальных фантазий.
Корреляция между сексуальными фантазиями и проблемами нашей жизни такова. Когда рождаются младенцы, они воспринимают все через свое физическое существо. Прикосновение имеет первостепенное значение для младенцев, потому что эмоциональные и ментальные пути, если хотите, еще не проложены; они будут развиваться по мере взросления ребенка. Итак, все, что происходит с нами, человеческими существами, записывается на нашем физическом треке, и это тот же самый трек, по которому течет поток сексуальности.
Теперь нам нужно вплетать учение Гида о негативном удовольствии. Это жизненно важный аспект работы, и нам нужно настроить наш радар как Помощники, всегда прислушиваясь, чтобы понять, как Рабочий активирует свою жизненную силу. Полезная фраза, которую следует держать в сознании во время сеанса, - это «где сок?» Где мы видим активацию заряда - через какой-то болезненный или неприятный опыт, - который буквально освещает Работника, обычно такими чувствами, как гнев, разочарование или негодование.
Путеводитель учит нас, что люди запрограммированы на то, чтобы испытывать нашу жизненную силу через переживание удовольствия. Мы не можем жить без нашей жизненной силы, следовательно, мы не можем жить без удовольствия. Но если то, что мы переживаем в детстве, является «неудовольствием» - а это грандиозная установка для всех нас, учитывая, что родители явно выбираются с целью вывести наши болезненные искажения на поверхность, чтобы мы могли их исцелить, - тогда мы свяжет наш опыт удовольствия с чем-то неприятным. Теперь нам нужно испытать эту неприятную вещь, чтобы активировать нашу жизненную силу. Это принуждение - мы не можем без него жить.
Итак, вернемся к тому физическому следу, который был проложен в существе Работника. В этом заключается каждый опыт, который они пережили с рождения; он запечатлел все, что происходило с ними с момента их рождения. Он также содержит запутанную проводку этого принципа отрицательного удовольствия, означающую, что для активации сексуального опыта оргазма Рабочий должен повторно испытать отрицательную вещь, которая теперь доставляет ему удовольствие.
Мы можем пригласить Работника войти в их фантазию и поделиться ею с нами, как если бы они были частью сна, говоря от первого лица в настоящем времени: «… а потом я делаю это, и вот это происходит». Проходя через фантазию, Рабочий вступает в непосредственный контакт с наиболее захватывающим аспектом фантазии, который также является частью искажения его жизненной силы. Всегда есть боль, заключенная в этом сильно заряженном состоянии, в которое Рабочий может впасть и отпустить.
Работники опасаются, что без своей фантазии они никогда не смогут полностью испытать этот очень приятный аспект своей жизненной силы. Поэтому они не хотят отказываться от этого. Чего они не понимают, так это того, что для них возможно получить этот приятный опыт без сопутствующего отрицательного вращения, которое теперь должно быть связано с ним, чтобы оно активировалось.
Для иллюстрации предположим, что у Рабочего есть сексуальная фантазия, которая включает в себя мочеиспускание. Есть чувство унижения, которое можно исследовать, но что действительно сильно волнует Работника, так это прекращение мочеиспускания - это то, что толкает Работника на грани оргазма. Фактически, в его детстве мать часто критиковала его, что было унизительно и заставляло его мучительно отключать поток собственного творчества. Это отключение потока стало неприятным переживанием, которым должен наслаждаться Рабочий. В настоящее время он борется в жизни, чтобы завершить любой творческий проект, который он начинает - он обычно прерывает их в какой-то момент, а затем постоянно чувствует вину за то, что это омывает его. Хотя он оправдывает свое поведение оправданиями, он на самом деле не понимает, почему не заканчивает то, что начинает.
Таким образом, избегать сексуального аспекта жизни Работника - значит избегать чего-то жизненно важного в отношении того, кем они являются. Когда мы держим Работника в его целостности, он медленно откроет нам свои расколотые осколки для исцеления. Наше приветствие их божественности и наша объективная позиция, согласно которой все искажения - не что иное, как Божий свет, окутанный тьмой, могут быть успокаивающим бальзамом, необходимым для того, чтобы сделать возможным исцеление.
Следующая глава
Вернуться Исцеление боли Содержание:
