Выполняя эту работу, мы узнаем на собственном опыте, что то, что мы переживаем, является отражением того, во что мы верим. У нас будет это «знание», потому что мы воплотим эту истину, а не просто будем знать об этом. Еще одна истина, которую мы можем узнать, - это то, что жизнь изобилует. Если это не наш нынешний опыт, мы не можем просто желать того, чего хотим. Мы должны устранить препятствия, в том числе образы, ошибки и негативные намерения. Инструменты для этого - молитва и медитация.

Осмысленная медитация — это способ: проверить, проверить и бросить вызов нашим концепциям; искать истину и приспосабливать к ней наши идеи и цели; и очистить наши чувства, пройдя через них. И мы даже можем использовать медитацию, чтобы выяснить, о чем нам следует медитировать, или помочь устранить то, что мешает нам медитировать.

По мере прохождения различных этапов нашего пути наши отношения с молитвой и медитацией развиваются. Мы начинаем с места без осознания, где нет молитв и представления о Боге. Когда мы просыпаемся и начинаем интересоваться жизнью, наше удивление - это молитва и медитация.

Мы переходим к осознанию высшего разума, возможно, от восхищения наукой или природой. Здесь мы испытываем восхищение, которое является формой поклонения. Эти прогрессии, конечно, не линейны.

Имея это чувство Бога вне нас, мы испытываем замешательство, незрелость и чувство неполноценности, которые вызывают страх, привязанность, беспомощность, принятие желаемого за действительное и жадность. Наши молитвы тогда являются прошениями к этому Богу вне нас.

Отсюда мы переходим к более независимой фазе атеизма. Нет молитвы к Богу, но мы можем искренне смотреть на себя. Или мы можем избежать как Бога, так и себя через безответственность.

Мы постепенно приходим к лицу с собой и развиваем самосознание. Мы проявляем больше откровенности по отношению к себе, и мы начинаем осознавать свое сопротивление, обнаруживая то, что кажется постыдным. Все это создает отношение, которое есть молитва. Постепенно мы приходим к состоянию бытия, живем в вечном Сейчас с любовью и осознанием Бога. Это естественный результат встречи с собой.

Созидание требует наличия как активного, так и пассивного начала. Актив является мужским, и это энергия «заставить это случиться». Пассивное, или восприимчивое, женское, и это энергия «позволь этому случиться». Оба необходимы для того, чтобы произошло творение. Итак, чтобы использовать молитву и медитацию для созидания, мы должны объединить разумное мышление, которое является активной молитвой, с расслаблением и вниманием к божественному, то есть восприимчивой медитацией.

Мы можем научиться концентрации и дисциплине в активном состоянии молитвы, очищая наши мысли и получая ясное представление о том, в чем мы хотим помочь. Мы делаем это, глядя на каждую дисгармонию, даже самую незначительную, и спрашивая: «Откуда у меня отрицательные чувства? Что я чувствовал? Почему я это почувствовал?

Затем мы используем эти качества концентрации и дисциплины, чтобы сидеть в тишине и пустоте медитации и слушать. Чтобы быть в равновесии, мы всегда должны сосредотачиваться на том, что нам кажется наиболее трудным.

Четыре шага для молитвы и медитации

Концепция | Активный

• Прояснить мысли; устранять препятствия.
• Осознайте новые возможности.
• Посмотри правде в глаза, почувствуй чувства.

Произвести впечатление на душевную субстанцию | Восприимчивый

• Расслабьте внутреннюю волю; снять защиту.
• Раскройте бессознательные токи.
• Позвольте внутренней истине, любви и мудрости проявиться.
• Бросьте семя и дайте ему прорасти.
  • Не нарушайте его сомнениями, страхом, нетерпением.

Визуализация

• Почувствуйте себя в том состоянии, в котором мы хотим быть.
  • Без подробностей

Вера

• Вы не можете это наложить.
• Наберитесь терпения и исследуйте сомнения.

«Станьте очень тихими и произнесите эти слова внутри себя: Будьте спокойны и знайте, что Я Бог, высшая сила. Слушайте эту внутреннюю силу, это присутствие и эти намерения. Я Бог, все есть Бог. Бог - это все, во всем, что живет и движется, что дышит и знает, что чувствует и есть.

У Бога во мне есть сила, чтобы отделенное маленькое эго познало высшую силу интегрировать это эго. У меня есть возможность прочувствовать все свои чувства - справиться со всеми своими чувствами и справиться с ними. Эта возможность есть во мне, и я знаю, что эта возможность может быть реализована в тот момент, когда я это узнаю. И теперь я предпочитаю знать, что могу быть живым; У меня есть сила быть слабой и уязвимой.

Так что теперь я могу смириться со своим онемением, неуверенностью, своим чувственным состоянием и своим бесчувственным состоянием. И я могу слушать это состояние и ждать. Я могу оставаться спокойным и чувствовать себя. И я могу быть спокойным и слышать мой высший разум, разум Бога, наставляющий меня. Я могу установить этот контакт.

Я заплачу за это, отдав жизни все самое лучшее, что у меня есть. И я буду жить честно, желая дать лучшее. Ибо тогда я смогу без угрызений совести получить лучшее. Я не боюсь вкладывать в жизнь все самое лучшее ».

- Путеводитель в Q&A # 201

Узнайте больше в ЖемчугГлава 2: Чтение между строк в молитве Господней, И в КостиГлава 18: Как использовать медитацию для улучшения жизни.

Прежде чем мы сможем наполниться радостным, позитивным творением, мы должны освободиться от нашего негатива и власти маленького эго. Разум эго, который является тем «я», с которым мы чаще всего себя идентифицируем, поддерживается «деятельностью», с помощью которой он пытается накапливать знания и контролировать ситуацию. Поэтому он боится пустоты, потому что в пустоте ее не существует.

На духовном пути мы, в конце концов, должны столкнуться лицом к лицу с этим ужасом. Если мы этого не сделаем, мы будем постоянно обманывать себя относительно природы реальности - и конечной природы настоящего «я».

Но вместо этого мы часто отождествляем себя с занятостью ума и ошибочно принимаем отсутствие занятости за пустоту. Чтобы творение произошло, необходимо принять три парадокса:

1. Если человек не может терпеть пустоту, он никогда не будет заполнен.
2. Нужно быть терпеливым и восприимчивым, без предвзятых идей или желаемого за действительное.
3. Нужно быть конкретным в своих стремлениях и ожиданиях, но эта специфика должна быть легкой и нейтральной.

Узнайте больше в После эгоГлава 12: Создание из пустоты, и Глава 17: Внутреннее пространство, сфокусированная пустота

Следующая глава

Вернуться Распространение сценария Содержание: